水调歌头
水调歌头。宋代。夏元鼎。 尽性之道。愿方为世唾【tuò】弃，曷能【néng】明子贡【gòng】不传【chuán】之旨。荷来诚既【jì】切，竟以诞圣于北方壬癸之位，为水调一词以谢，并呈乡人赵【zhào】抚干季清、周提干达道【dào】，幸反求之有余师矣【yǐ】三三乾妙画，佑圣诞弥辰。北【běi】方壬癸，水【shuǐ】生于【yú】坎产元精。一【yī】数先天有象【xiàng】，元【yuán】始化【huà】生【shēng】相应，灵气属阳神。寿【shòu】永齐天地，万物【wù】尽回春。说龟蛇，名黑【hēi】杀【shā】，蕴深仁。阴【yīn】中阳【yáng】长，要知【zhī】害【hài】里却生恩。此意宜参造化，正是【shì】金【jīn】丹大道，不在咽【yān】精【jīng】津。富【fù】贵公方逼，肯问【wèn】出人伦。
[宋代]：夏元鼎
尽性之道【dào】。愿方为世【shì】唾弃【qì】，曷能明子【zǐ】贡不【bú】传之旨。荷来诚【chéng】既切，竟以诞圣【shèng】于【yú】北【běi】方壬癸之位，为水调一词以谢，并呈乡【xiāng】人赵抚干【gàn】季清、周提干达道，幸反求之有余师矣
三三【sān】乾妙画，佑【yòu】圣诞弥【mí】辰。北方【fāng】壬癸，水生【shēng】于坎产元【yuán】精。一数【shù】先【xiān】天有象，元始化生相应，灵气属阳神。寿永齐天地，万【wàn】物尽回春。
说龟蛇，名黑杀【shā】，蕴深【shēn】仁。阴中阳长，要【yào】知害里却【què】生恩。此意宜参【cān】造化【huà】，正是金丹【dān】大道，不在【zài】咽精津。富贵公方逼，肯【kěn】问【wèn】出人伦。
盡性之道。願方為世唾棄【qì】，曷能明【míng】子貢不傳之【zhī】旨【zhǐ】。荷來誠既切，竟以誕聖于北方【fāng】壬癸【guǐ】之位，為【wéi】水調一【yī】詞以謝，并【bìng】呈鄉【xiāng】人趙撫幹季【jì】清、周提幹【gàn】達道，幸反求之有餘師矣
三三乾【qián】妙畫，佑【yòu】聖誕彌辰。北方壬癸，水生于坎産元精【jīng】。一數先天【tiān】有【yǒu】象，元始化生相應，靈氣【qì】屬陽神。壽永齊【qí】天地，萬【wàn】物盡回春。
說龜蛇，名黑【hēi】殺，蘊深仁【rén】。陰【yīn】中陽長【zhǎng】，要知【zhī】害【hài】裡卻生恩【ēn】。此意宜參【cān】造化【huà】，正是金丹大道，不【bú】在咽精津。富貴公方逼，肯問出人倫。
唐代·夏元鼎的简介
夏元鼎[约公元1201年【nián】前后在世]字宗【zōng】禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋【sòng】时期人【rén】。
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► 夏元鼎的诗(39篇) 〕
宋代：
赵蕃
我住东郊祇树【shù】园【yuán】，无人【rén】肯顾【gù】席为门。多【duō】君用意非流俗，忙里偷閒每见存。
我住【zhù】東郊祇樹園【yuán】，無人肯顧席為門【mén】。多君用意非【fēi】流【liú】俗，忙裡【lǐ】偷閒每見存。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。
散拙亦自遂，粗将猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。
果落盤盂上，雲生箧笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
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弘历
招提湖北角，阅武便曾过。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜颓废，僧意冀檀那。欲拟从其愿，民财虑费多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲拟從其願，民财慮費多。
宋代：
许及之
拂【fú】拭沧波远接【jiē】天，摩挲乔木老【lǎo】生烟。题诗【shī】作画人何在，万古蓬窗一觉【jiào】眠。
拂拭滄波遠接天，摩挲【suō】喬木老【lǎo】生煙【yān】。題詩作畫人【rén】何在，萬【wàn】古【gǔ】蓬窗一覺眠。
清代：
司炳煃
张君好游复【fù】好奇，逍遥不受【shòu】名利【lì】羁。东行【háng】泰岱西咸池，凌【líng】跨【kuà】三湘吊九嶷。
茧【jiǎn】足不遗蛮与夷，直到吾黔【qián】罗甸之【zhī】边陲。红崖山石如猊狮，红【hóng】崖文字如龙夔【kuí】。
張君【jun1】好遊複好奇，逍【xiāo】遙不受名利羁。東行泰【tài】岱西鹹池，淩跨【kuà】三湘吊九嶷【yí】。
繭足【zú】不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲【chuí】。紅【hóng】崖山石【shí】如猊獅，紅【hóng】崖文【wén】字如龍夔。