西江月（十）
西江月（十）。宋代【dài】。张【zhāng】伯端【duān】。 悟了【le】莫求寂灭【miè】，随缘只接群迷。寻常【cháng】邪见及提携【xié】。方便指归实际。五眼三【sān】身四智，六度万行修齐。圆光一颗【kē】好【hǎo】摩尼。利物兼能自利。
[宋代]：张伯端
悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
悟了莫求寂滅，随緣隻接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。
五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教【jiāo】南宗初【chū】祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人【rén】，后改名用成（或【huò】用【yòng】诚）。人称“悟真【zhēn】先生”，传为“紫玄真人【rén】”，又尊为【wéi】“紫阳【yáng】真人”。临海（今【jīn】属【shǔ】浙江）人。自【zì】幼博览【lǎn】群书，学贯古今中外，涉【shè】猎诸【zhū】种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光【guāng】紫贤真人薛式【shì】、泥丸【wán】翠【cuì】虚真人陈楠、琼【qióng】炫【xuàn】紫虚真人白玉蟾【chán】被奉为“全真【zhēn】道南五【wǔ】祖”（“北五祖”为：东华帝君王【wáng】玄甫、正阳帝君钟离权【quán】、纯阳【yáng】帝君吕洞宾、纯佑帝君【jun1】刘海蟾【chán】、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
宋代：
邓林
六【liù】出花开不待春，滕神工巧夺天真【zhēn】。野人【rén】富贵无心得，门巷【xiàng】璚瑶一夜新【xīn】。
六出花開不待春，滕神工【gōng】巧奪天【tiān】真。野人【rén】富【fù】貴無心得，門巷璚瑤一【yī】夜【yè】新。
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项安世
晦翁一别遂千秋，跨鹿乘云何处游。
人随流水去不返，名与好山空自留。
晦翁一别遂千秋，跨鹿乘雲何處遊。
人随流水去不返，名與好山空自留。
宋代：
苏辙
少年不办求良药，老病无疑生白须。
下种已迟空怅望，无心犹幸省工夫。
少年不辦求良藥，老病無疑生白須。
下種已遲空怅望，無心猶幸省工夫。
明代：
毕自严
传闻海【hǎi】蜃【shèn】幻楼台，仙屋筹添瑞【ruì】气【qì】开。岱岳孔林【lín】游屐遍，何当把臂向蓬莱【lái】。
傳聞海蜃幻【huàn】樓【lóu】台【tái】，仙屋【wū】籌添瑞氣開。岱嶽孔林遊屐【jī】遍，何當把臂【bì】向蓬萊。
元代：
黄璋
斯文今有主，一代颂鸿儒。道绍二程学，龄登九老图。
化裁金作砺，持守玉为壶。我辈蒙嘉惠，称扬岂近谀。
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。
化裁金作砺，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近谀。