基本解释佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。
出处曾朴《孽海花》第四回:“既【jì】然现【xiàn】出了庄【zhuāng】严宝相,自然【rán】分外绸缪。从【cóng】此月下花前,时相往来【lái】。”
例子既然现出了【le】庄严宝相,自然分外绸缪。从此月【yuè】下花前,时相往【wǎng】来。(清【qīng】 曾朴《孽海【hǎi】花》第四【sì】回)
拼音zhuāng yán bǎo xiàng
注音ㄓㄨㄤ 一ㄢˊ ㄅㄠˇ ㄒ一ㄤˋ
繁体莊嚴寳相
感情庄严宝相是贬义词。
用法作主语、宾语、定语;指人的真面目。
近义词本来面目
成语 | 解释 |
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一门心思 | 一心一意。 |
条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
铺张浪费 | 铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
孤身只影 | 形容孤单一人。 |
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
翻箱倒柜 | 把箱【xiāng】子柜子都倒过来;形容彻底搜【sōu】寻查看【kàn】。也比喻【yù】无保【bǎo】留地拿出自【zì】己的东西【xī】。 |
富贵不淫,威武不屈 | 富:有【yǒu】钱;贵:地【dì】位【wèi】高【gāo】;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑【huò】乱,不【bú】因武【wǔ】力或权势【shì】而胁迫屈服【fú】。 |
当仁不让 | 碰【pèng】到应该做的【de】好【hǎo】事【shì】就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着【zhe】;仁:原【yuán】指【zhǐ】正【zhèng】义的事;现泛指应该做的好事。 |
臭名远扬 | 名:名声【shēng】;臭名:坏名声;扬:传播【bō】。坏名声传【chuán】得【dé】很远。也【yě】作“丑声远播”。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花【huā】纹的丝织【zhī】品【pǐn】。穿着华丽的衣【yī】服【fú】回到故乡;表示【shì】向亲邻炫耀自己的富【fù】贵。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
徇私舞弊 | 为了【le】个人利益或照顾私人关系而弄【nòng】虚作【zuò】假;做不合法规【guī】的【de】事。徇【xùn】:依从;舞弊【bì】:用欺骗的方法做违反【fǎn】法规的事。 |
拔茅连茹 | 茅:白【bái】茅,一种多年生的草【cǎo】;茹【rú】:植物根部互【hù】相牵连的样子。比喻互相【xiàng】推荐【jiàn】,用一个人【rén】就连带引进许【xǔ】多人【rén】。 |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
超然绝俗 | 高【gāo】超得完全【quán】不同凡【fán】俗。谓远过于寻常之辈【bèi】。汉·班【bān】固《为第五【wǔ】伦荐谢夷【yí】吾疏》:“方之【zhī】古贤,实有伦序,采之【zhī】于【yú】今,超【chāo】然绝俗,诚社稷之【zhī】蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆【lù】游《与姜特立书【shū】》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝【jué】俗。” |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬【yáng】。使父【fù】母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官【guān】的荣耀。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野【yě】兽【shòu】;犹:还、仍;斗:搏斗。被【bèi】围困的野兽【shòu】还要搏【bó】斗。比喻陷【xiàn】于绝【jué】境的失败者还要顽抗。 |
搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是【shì】非【fēi】:指口舌纷【fēn】争。把【bǎ】别人的话搬来【lái】弄去;有意从中挑拨是非出来。 |