成语有关宝的成语

有关宝的成语

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异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡仔《苕【tiáo】溪渔隐丛话后集【jí】 东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异【yì】宝,乏识者【zhě】耳。”
珍楼宝屋珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。《渊鉴【jiàn】类函·佛【fó】寺三》:“唐高【gāo】力【lì】于来廷【tíng】坊建【jiàn】佛寺,珍楼宝屋,竭尽国资。”
如获至宝最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。宋 李【lǐ】光《与胡邦【bāng】衡【héng】书【shū】》:“忽蜀僧行密至,袖出‘寂【jì】照庵’三字,如获至宝【bǎo】。”
牛黄狗宝牛黄,牛【niú】胆【dǎn】囊【náng】中的结石【shí】;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以【yǐ】喻坏透了【le】的心肠【cháng】。清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“若大家好取和便罢,倘若有一【yī】点叫人过【guò】不去,我有【yǒu】本事先把你两个的牛黄狗宝掏【tāo】了出来,再和【hé】那泼【pō】妇拼了【le】这命【mìng】,也不算是【shì】尤三姑奶奶!”
宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。明【míng】 罗【luó】贯中《三国演【yǎn】义》第70回:“张郃出马,见了【le】黄忠,笑曰:‘你许【xǔ】大年纪,犹不识羞,尚欲【yù】出阵耶?’忠怒曰:‘竖【shù】子欺吾【wú】年老!吾手中【zhōng】宝刀【dāo】却不老。’”
招财进宝旧时迷信指招引财神进门来发家致富。元【yuán】 刘唐卿【qīng】《降【jiàng】桑椹》第二折:“招财进【jìn】宝臻佳瑞,合家无虑保安存。”
临潼斗宝比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“于是天天【tiān】宰【zǎi】猪割羊,屠【tú】鹅【é】戮【lù】鸭【yā】,好似临潼【tóng】斗宝一般,都要卖弄自己家的好【hǎo】厨役好【hǎo】烹炮。”
宝刀未老比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。《三国演【yǎn】义》第七【qī】十【shí】回:“忠怒曰:‘竖【shù】子欺吾年老!吾手【shǒu】中宝刀却不老。’”
宝贝疙瘩指人所喜爱珍贵的物体。冯志《敌后武工队》第【dì】19章【zhāng】:“宝生在他们老公母【mǔ】俩心上,真像命根子,宝贝【bèi】疙瘩。”
珠光宝气形【xíng】容衣服、饰物华丽、光【guāng】采四【sì】射。珠、宝:指首饰;光、气【qì】:指闪耀【yào】的光采。清 漱六山房《九尾【wěi】龟》:“簪饰虽是不【bú】多几【jǐ】件,而珠光宝气,晔【yè】晔【yè】照人。”
宝山空回宝山【shān】:蕴藏、聚积宝【bǎo】物【wù】的山。进入宝山【shān】却【què】空着手归来。比喻置身学府【fǔ】却一无所获。《大乘本生心地观经 离【lí】世间品》:“如【rú】人无【wú】手【shǒu】,虽至宝山,终无所得。”
宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐 沈佺期《上巳【sì】日祓禊渭滨【bīn】应制》:“宝【bǎo】马香车清渭滨,红【hóng】桃碧【bì】柳【liǔ】禊堂春。”
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石玉【yù】昆《小【xiǎo】五义》第一【yī】回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一路上代理民词。”
皈依三宝皈依:归顺,依附;三宝:指佛、法、僧。指信奉佛教,遵守戒律。明·凌濛初《初刻【kè】拍案惊奇》第19卷:“今吾事【shì】已【yǐ】毕,少不得皈依【yī】三宝【bǎo】,以了终身。”
香轮宝骑见“香车宝马”。唐·骆宾【bīn】王《代女道士王灵妃【fēi】赠道士李【lǐ】荣》诗:“香轮宝骑竞繁华,可【kě】怜今夜宿倡【chàng】家【jiā】。”
无价之宝无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。元 王实甫《丽春堂》:“我这珠衣是无价之宝哩。”
不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。《左传 襄【xiāng】公【gōng】十【shí】五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝【bǎo】,若以【yǐ】与我,皆丧宝也。
视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八【bā】回:“当此圣世,咱们世受国恩,祖父锦【jǐn】衣玉【yù】食;况你【nǐ】自有【yǒu】生以来,自去【qù】世的老太太,以及【jí】老爷【yé】太太,视如【rú】珍宝。”
谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。明·冯梦龙《双雄记·赏荷【hé】造谋》:“若【ruò】得谢家宝树【shù】向此间【jiān】栽,却不【bú】是累【lèi】世簪缨百福来。”
如入宝山空手回宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果一无所获。元·杨显之《酷寒亭》楔子【zǐ】:“正是当【dāng】权若不【bú】行方便,如入宝【bǎo】山空手回。”
传经送宝经:经典;经验。把成功的经验和办法传送给别人。张【zhāng】洁《沉重的翅膀》:“咱们单位年年搞这一套【tào】,总结呀,评比【bǐ】呀,传经送宝【bǎo】呀【ya】,有多少货真【zhēn】价实的玩艺儿?”
入宝山而空回宝【bǎo】山:聚藏宝物【wù】的山【shān】。进入【rù】满藏宝物的【de】山间却【què】空着手而回【huí】来。比喻虽遇【yù】到了很好的【de】机会,却一无所得。《先拨志始》卷下【xià】:“在婿固【gù】不敢厚望,入宝山【shān】而空回【huí】,想岳【yuè】亦不能忘【wàng】情也【yě】。”
庄严宝相佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。曾朴《孽海花》第四回:“既然【rán】现出【chū】了庄【zhuāng】严宝相,自然分外绸缪。从【cóng】此月【yuè】下花前,时相往【wǎng】来。”
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日【rì】登舟再和潘【pān】歙【xī】州纸砚》诗:“文【wén】房【fáng】四宝出二郡,尔来赏【shǎng】爱君与予。”
爱者如宝将喜爱的东西视同珍宝明 冯梦龙《古今小【xiǎo】说》第26卷:“张公自道着【zhe】手了【le】,便道【dào】:‘本【běn】不当计较,只是爱者如宝,添【tiān】些便罢。’”
天宝当年比【bǐ】喻追忆往【wǎng】昔盛事。天宝:唐玄宗李隆基的【de】年【nián】号,是唐【táng】王朝极盛之【zhī】时。唐·元【yuán】稹【zhěn】《元氏长庆集【jí】·行宫》:“寥落古行宫,宫花寂寞【mò】红【hóng】。白头宫女在,闲坐说玄【xuán】宗。”
无事不登三宝殿比喻没事不上门。明 冯梦龙《警世【shì】通言 白娘子永镇雷【léi】锋塔【tǎ】》:“白娘【niáng】子道:‘无事不登三宝殿,去做什么?’”
香车宝马华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。”
狱货非宝指法官断狱受贿赂,也难逃法网。《书·吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶尤。”
上方宝剑见“上方剑”。刘心武《钟鼓【gǔ】楼【lóu】》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方【fāng】宝剑【jiàn】’(某大人物开【kāi】的条子)来【lái】当【dāng】场‘宣谕’。”
奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧唐书【shū】 张【zhāng】柬之传》:“其国西通【tōng】大秦,南通交趾,奇珍异宝,进贡【gòng】岁时不阙。”
奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅【xùn】《坟【fén】·寡妇主义【yì】》:“‘正人君子【zǐ】’也常【cháng】以这些【xiē】流言作谈资,扩势力,自造的流言【yán】尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者【zhě】之口的呢。”
东南之宝谓东南地区的杰出人才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“张华见褚陶,语【yǔ】陆【lù】平原曰:‘君兄【xiōng】弟龙跃【yuè】云津,顾彦先凤【fèng】鸣朝【cháo】阳,谓东南【nán】之宝已尽,不【bú】意【yì】复【fù】见褚生!’”
百宝万货指大量珍宝财物。清 龚自【zì】珍《尊隐》:“天下法宗礼【lǐ】,族归心【xīn】,鬼归【guī】祀,大川归道,百宝万货【huò】,人功精英,不翼而飞,府于京【jīng】师。”
心肝宝贝指十分亲密的人或事物。清·刘鹗《老【lǎo】残游【yóu】记【jì】续集遗稿【gǎo】》第三回【huí】:“心肝宝贝,你别跑,你【nǐ】的话【huà】我知道【dào】一半啦,这有【yǒu】什么害臊呢?”
宝珠市饼拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。唐【táng】 皇【huáng】甫瑞《原化记 贺【hè】知章【zhāng】》:“贺知章【zhāng】尝谒【yè】卖药【yào】王老,问黄【huáng】白术,持一大珠遗之。老【lǎo】人得【dé】珠,即令易饼与贺【hè】食。贺心念宝珠【zhū】何以市饼,老叟乃曰【yuē】:‘悭吝未【wèi】除,术何由成?’”
抱宝怀珍怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。汉·蔡邕《陈寔碑》:“于皇【huáng】先【xiān】生,抱【bào】宝怀珍【zhēn】,如何昊穹,既丧斯文。”
金银财宝钱财和珍宝。泛指钱财。明·施耐【nài】庵《水浒传》第66回:“再说卢【lú】俊义奔到家里【lǐ】,不见了李固和那婆娘【niáng】,且叫众人把【bǎ】应有家私金银【yín】财宝,都【dōu】搬来装在【zài】车子上,往梁山泊给散【sàn】。”
入宝山而空手回宝山:聚藏宝物的山【shān】。进入【rù】满藏宝物的【de】山间却【què】空手回来。比喻虽然遇到了很好的机【jī】会【huì】,却毫无所得【dé】。《大乘本生【shēng】心地观经·离【lí】世间品》下【xià】卷:“如人无【wú】手,虽至宝山,终无【wú】所【suǒ】得【dé】。”
物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐·王勃《秋日登洪府滕【téng】王【wáng】阁饯【jiàn】别序》:“物华天【tiān】宝,龙光【guāng】射牛斗之墟。”
怀宝迷邦怀【huái】宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指【zhǐ】有才【cái】德而【ér】不出来【lái】为国家效力。先秦 孔子《论语 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
爱如珍宝形容十分喜欢。清 曹雪【xuě】芹《红楼梦》第二回【huí】:“子兴冷【lěng】笑【xiào】道【dào】:‘万人都这样说,因而他祖母爱如【rú】珍宝。’”
希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。《魏略·曹丕与繇书》:“猥以矇鄙之姿,得观希世之宝。”
枕中鸿宝《汉书·刘向传》:“上(宣【xuān】帝)复兴神仙【xiān】方术之事【shì】,而淮南有枕中《鸿宝【bǎo】》、《苑秘书》。书【shū】言【yán】神【shén】仙使鬼【guǐ】物【wù】为金之术,及邹衍重道延命【mìng】方,世人莫见。”颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道【dào】术【shù】篇名。臧【zāng】在【zài】枕中,言常存录【lù】之不漏泄也【yě】。”后【hòu】泛【fàn】指珍秘的书籍。《汉书·刘向传》:“上【shàng】(宣【xuān】帝)复兴神仙【xiān】方【fāng】术【shù】之事,而淮南有【yǒu】枕中《鸿宝【bǎo】》、《苑秘书》。书【shū】言【yán】神仙使鬼物为金【jīn】之术,及邹衍重道延命方,世【shì】人莫见。”颜师古【gǔ】注:“《鸿宝【bǎo】》、《苑秘【mì】书》,并道术篇名。臧在枕【zhěn】中【zhōng】,言【yán】常存录之不漏泄也。”
希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉【yù】《楚昭公》第一折【shé】:“此剑乃五金之英,太阳【yáng】之【zhī】精,带之有【yǒu】威,用【yòng】之无敌,真希世【shì】奇【qí】宝。”
子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘【qiū】明《左传·襄公15年【nián】》:“宋人【rén】得【dé】玉,献诸司城子罕【hǎn】,子罕【hǎn】弗【fú】收。献玉者【zhě】曰:……子罕曰:‘我以不贪为【wéi】宝,尔以玉为宝,若【ruò】以【yǐ】与我,皆丧宝也,不若人有其宝【bǎo】。’”
尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉【hàn】·刘安《淮南子·原道【dào】训》:“故圣人【rén】不贵尺之璧而重寸之【zhī】阴。”
稀世之宝稀世:世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复【fù】《益【yì】州【zhōu】名画录》:“当时卿相及好【hǎo】事者,得居【jū】寀父子图障卷【juàn】簇,家藏户宝,为稀【xī】世之珍【zhēn】。”
被褐怀宝被:通“披【pī】”,散【sàn】开;褐:兽毛或粗麻制成的短衣。身穿【chuān】粗布衣服,怀中藏着宝玉【yù】。比喻人有【yǒu】才德【dé】而深藏【cáng】不【bú】露。南朝·宋【sòng】·范晔《后汉书【shū】·郎顗传【chuán】》:“臣【chén】伏见光禄大夫江夏【xià】黄琼,耽道乐术,清亮【liàng】自然,被【bèi】褐怀宝,含味经籍。”