基本解释见“洗心革面”。
出处清·钱谦【qiān】益《王淑士【shì】墓【mù】志铭》:“习其反复教诲,出于至【zhì】诚,莫不洗【xǐ】心回面【miàn】,誓【shì】不忍负。”
拼音xǐ xīn huí miàn
注音ㄒ一ˇ ㄒ一ㄣ ㄏㄨㄟˊ ㄇ一ㄢˋ
繁体洗心迴靣
感情洗心回面是中性词。
用法作谓语、定语;指彻底悔改。
近义词洗心革面、革面洗心
成语 | 解释 |
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不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
自暴自弃 | 自己【jǐ】糟【zāo】蹋自己;自己鄙弃自己。形【xíng】容不知自爱;甘于落【luò】后【hòu】。暴;糟蹋;弃:鄙弃【qì】。 |
刚正不阿 | 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟【mèng】子·离娄下》:“禹思天【tiān】下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥【jī】之也,是【shì】以如是【shì】其急也【yě】。”后因以“己溺己【jǐ】饥【jī】”或【huò】“己饥己【jǐ】溺”谓视人民的疾【jí】苦是由【yóu】自【zì】己所造成,因【yīn】此解除【chú】他们【men】的痛苦是自己不可推卸的责任【rèn】。 |
牛郎织女 | 牛郎【láng】织女是从牵牛星和织女星两个星【xīng】名衍化而成的传统神话中【zhōng】的两个主角【jiǎo】。传说织女【nǚ】是天帝的孙【sūn】女;织造云锦;但【dàn】跟【gēn】牛【niú】郎结婚以后;就【jiù】中断【duàn】织锦;致使【shǐ】天帝震【zhèn】怒;责令分离;每年七夕【xī】准【zhǔn】相会一次。现【xiàn】比【bǐ】喻夫【fū】妻长期分离。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金【jīn】:熔化金属;积毁:积累的毁谤【bàng】;销【xiāo】骨:熔【róng】化骨头。众人的言论能够【gòu】熔化【huà】金属【shǔ】,纷纷而来【lái】的毁【huǐ】谤【bàng】足以致人于死地。比喻舆论力量的强大【dà】。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比【bǐ】喻【yù】高尚的品德【dé】;止【zhǐ】:语助词;景行:大路【lù】,比喻行为正【zhèng】大光明。仰望着高【gāo】山,效法着大德。比【bǐ】喻对【duì】高尚的品德的仰慕【mù】。 |
荡然无余 | 荡:洗涤;荡然【rán】:干净的【de】样子。全都毁坏【huài】,消失【shī】尽净。形容原【yuán】有的东西【xī】完全【quán】失去或毁坏。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
湖海飘零 | 飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
欲速则不达 | 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
见所不见 | 见“见所未见”。 |
背义忘恩 | 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |