基本解释指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处《警世【shì】恒言 三现身【shēn】包龙图断冤【yuān】》:“先生道:‘若要奉【fèng】承人,卦就不准了【le】;若说实【shí】话,又惹【rě】人怪【guài】。此处不留人,自有留人处!”
拼音cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ
注音ㄘˇ ㄔㄨˇ ㄅㄨˋ ㄌ一【yī】ㄡˊ ㄖㄣˊ,ㄗˋ 一ㄡˇ ㄌ一ㄡˊ ㄖㄣˊ ㄔㄨˇ
繁体此處不留人,自有留人處
感情此处不留人,自有留人处是中性词。
用法作宾语、分句;用于劝诫人。
近义词此处不留人,会有留人处
成语 | 解释 |
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德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏【hóng】”,大。道【dào】德【dé】高尚,恩惠广大【dà】。形容普施恩【ēn】德。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
鹤立鸡群 | 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指【zhǐ】不【bú】正确的理论或谣言未经【jīng】批驳;就【jiù】露出破【pò】绽;站不【bú】住脚了【le】。 |
反治其身 | 治【zhì】:整治;身【shēn】:身体;其【qí】身:自身。反而整治自身。指自【zì】己反被自己整治的【de】别人【rén】的方法所治【zhì】服。 |
闭关自守 | 守:防守【shǒu】。封闭【bì】关口;并加以防守;不跟外界往来【lái】。也比喻因循守【shǒu】旧;不【bú】接受外【wài】界事【shì】物的影响。 |
作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先【xiān】作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什【shí】么【me】事【shì】,事先【xiān】有准备,就能得到成功,不【bú】然就【jiù】会失败【bài】。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
不能自拔 | 拔:摆脱。不能将【jiāng】自己拔出【chū】来。指【zhǐ】陷进很深的境地【dì】;难以使自己从中【zhōng】解脱【tuō】出来。 |
刀耕火种 | 指把【bǎ】草【cǎo】木烧【shāo】成灰当作肥料;就地【dì】挖坑播下种子。指原始的【de】农业耕作技术。也作“火耨【nòu】刀耕”。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱【yù】,人【rén】们议论着不【bú】敢进入。形容狱吏的凶残【cán】暴虐【nuè】。 |
奇货可居 | 奇货:珍奇的【de】货物;居:囤积【jī】。囤【dùn】积珍奇的【de】货物;以备高【gāo】价【jià】售出。比喻凭【píng】借技【jì】艺或某种事物以获取功名财【cái】利及其它好处。 |
风声鹤唳 | 唳:鹤鸣【míng】声。风吹的响声【shēng】和仙鹤的【de】叫声【shēng】。形容惊慌失措;或自相惊【jīng】扰。 |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡【fán】俗。谓【wèi】远过【guò】于【yú】寻常之【zhī】辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏【shū】》:“方【fāng】之古【gǔ】贤,实有【yǒu】伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大【dà】汉之栋甍。”宋【sòng】·陆游【yóu】《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二【èr】诗【shī】,大老手笔,超然【rán】绝俗。” |
匪夷所思 | 匪;即“非【fēi】”;不是;夷:通【tōng】“彝”;法【fǎ】度【dù】、常规;引申为寻【xún】常的;一般的【de】。不是根【gēn】据常理所想象出来的【de】。形容人的思想、言【yán】谈、技【jì】艺、事情等离奇;超出【chū】寻【xún】常。 |
显亲扬名 | 显:使【shǐ】显【xiǎn】赫;扬:传扬。使父【fù】母宗族显耀;张扬自己的声【shēng】誉。指中举、立功、做官的荣【róng】耀。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |