| 成语 |
解释 |
出处 |
| 仗势欺人 | 仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。 | 元 王实甫【fǔ】《西厢记》第【dì】五本第三折：“他凭【píng】师友，君子务本；你倚父兄，仗【zhàng】势欺人【rén】。” |
| 人小鬼大 | 指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。 | 清·石玉昆《三侠【xiá】五义》第61回【huí】：“人【rén】小鬼大，你竟【jìng】敢弄这样的戏法【fǎ】。” |
| 万人空巷 | 本指【zhǐ】家家户户的人【rén】都奔向一个地方；以致住宅空荡【dàng】荡的。现【xiàn】多指很多的人【rén】聚在一起；致使【shǐ】街巷都【dōu】空了。形容【róng】轰动一时的盛况。 | 宋 苏轼《八月【yuè】十七【qī】复登望【wàng】海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空【kōng】巷斗【dòu】新妆。” |
| 斗筲之人 | 斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升【shēng】。斗、筲都【dōu】是容量不大【dà】的器具。像斗筲【shāo】那样容量的【de】人【rén】。形【xíng】容人的气【qì】量狭小；见【jiàn】识短浅。亦用为自谦之词。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管别人的事。 | 明·沈璟《义侠记·除凶【xiōng】》：“他自要去送性命，干俺甚【shèn】事，各人自【zì】扫门前雪【xuě】，休管他人瓦上霜【shuāng】。” |
| 度外之人 | 度外：心在【zài】计【jì】度之外。指与某【mǒu】人或某集团没有关【guān】系或关【guān】系不近的人【rén】。即局外人。 | 《三国志【zhì】·魏【wèi】志·杨阜传》：“曹公有【yǒu】雄【xióng】才远略【luè】，决机无疑，法一而【ér】兵精，能用度外之【zhī】人，所任各尽其力，必【bì】能济大【dà】事者也【yě】。” |
| 小人得志 | 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 | 南【nán】朝·宋【sòng】·何【hé】承天《为谢晦檄京【jīng】邑》：“若使小人【rén】得志，君子道消。” |
| 杀人不眨眼 | 本来【lái】是禅宗【zōng】用语【yǔ】。杀人连眼睛【jīng】都不眨一下。形【xíng】容嗜杀成性；极端的暴虐【nuè】凶残。 | 宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？” |
| 风流人物 | 风流：指英俊的；杰出【chū】的。通常指【zhǐ】对一个时代有【yǒu】贡献、有影响的人物。旧指好色或轻【qīng】浮【fú】放【fàng】荡【dàng】的人。 | 宋 苏【sū】轼【shì】《念奴娇【jiāo】 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千【qiān】古风流人【rén】物。” |
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰【tài】钦禅师少【shǎo】解悟【wù】，然未为人【rén】知，独法眼【yǎn】禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃【líng】，何人解得？”众无【wú】以对。泰【tài】钦适【shì】至【zhì】，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不【bú】道：‘系者解得。’”由【yóu】是人人刮目相【xiàng】看。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 | 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。” |
| 催人泪下 | 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 | 凌力【lì】《少年【nián】天子》第八章：“实在【zài】是万岁爷的【de】祭文催人泪下，奴才们【men】实在忍不【bú】住了……” |
| 任人唯亲 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 | 毛泽【zé】东《中【zhōng】国共产【chǎn】党在民族战争【zhēng】中的地位》：“过去张国焘的干部政【zhèng】策与此相反，实行‘任人【rén】唯【wéi】亲【qīn】’，拉拢私【sī】党，组织小【xiǎo】派别。” |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 | 旧题宋·苏轼《艾子杂说【shuō】》：“王曰‘前人已【yǐ】不【bú】住矣，又安【ān】敢祸【huò】之？’艾【ài】子【zǐ】曰：‘真是鬼怕【pà】恶人【rén】也。’” |
| 全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 | |
| 旁若无人 | 旁：旁边【biān】；若；好【hǎo】像。身边好像没有【yǒu】人。形容自视高【gāo】大；态度傲慢。也形【xíng】容态度【dù】自然【rán】、镇静自如的样子。 | 西汉【hàn】 司马迁《史记 刺客列【liè】传》：“高渐离击筑，荆柯和而【ér】歌【gē】于市中，相乐也，已【yǐ】而相【xiàng】泣，旁若【ruò】无人者。” |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 | 毛泽东《关于纠正党内的错误【wù】思【sī】想》：“这【zhè】是小资【zī】产阶级个【gè】人【rén】主【zhǔ】义的表现。” |
| 人才济济 | 人【rén】才：指德才兼备的人或【huò】有某【mǒu】种特长的人。济济【jì】：众多的【de】样子。形容有才【cái】能【néng】的人很多。济济：众多样子。 | 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。” |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎【miǎn】于酒色。语本《史记·魏公子列【liè】传》：“秦数【shù】使【shǐ】反【fǎn】闲……公【gōng】子（无忌）自知再以毁废，乃谢病【bìng】不朝，与宾客为长夜【yè】饮【yǐn】，饮【yǐn】醇酒，多近妇女，日夜为乐者【zhě】四【sì】岁，竟病酒卒。” | 语出《史记·魏公子列传》：“秦数【shù】使【shǐ】反【fǎn】閒……公子（无【wú】忌）自知再【zài】以毁废，乃谢病【bìng】不朝，与宾客为长夜饮，饮【yǐn】醇【chún】酒，多【duō】近妇女，日【rì】夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 | 清·石玉昆【kūn】《三侠五义》第66回：“这正是【shì】艺【yì】高【gāo】人胆大。蒋爷竟不慌不忙的【de】答道：‘实是半路出家，何必施主追【zhuī】问呢【ne】？’” |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 | 元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿【yuàn】得姐姐长命富贵【guì】，若有些儿好【hǎo】歹，我【wǒ】少不得【dé】报答姐【jiě】姐之【zhī】恩，可不【bú】道路遥知马力，日【rì】久【jiǔ】见人心。” |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 | 明 胡应麟《少室【shì】山房笔丛》：“今著述【shù】湮没，怅【chàng】望【wàng】当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 秋水伊人 | 指思念中的那个人。 | 《诗经 秦【qín】风 蒹【jiān】葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人【rén】，在【zài】水一方。” |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 | 东汉 班固《汉书【shū】 匈奴传【chuán】赞【zàn】》：“夷狄之人贪而【ér】好利，披发左衽，人面【miàn】兽心。” |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 | 钱钟书《围城【chéng】》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾【pí】气都行；笑【xiào】容愈亲密【mì】，礼貌愈周【zhōu】到，彼此的【de】猜【cāi】忌或怨【yuàn】恨【hèn】愈深。” |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 | 元 黄溍《书袁通甫诗后【hòu】》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与【yǔ】先【xiān】生相去【qù】远【yuǎn】甚，而欲强加评【píng】品，正如【rú】盲人说象。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 | 春秋·齐【qí】·管仲《管【guǎn】子【zǐ】·版【bǎn】法【fǎ】解》：“度恕者，度之于己也。己【jǐ】之【zhī】所不安，勿施于人。” |
| 富贵骄人 | 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。 | 《陈书 鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。” |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 | 宋·朱熹《朱子【zǐ】语类》第21卷：“如今俗【sú】语云，逢人【rén】只说三分【fèn】话，只【zhī】此便是不忠。” |
| 先声夺人 | 声【shēng】：声势；夺人：指动摇人心【xīn】。先张扬自己的声势【shì】以压【yā】倒对【duì】方。也比喻做事抢先一步。 | 先秦 左丘明《左【zuǒ】传 昭公【gōng】二【èr】十一年》：“军【jun1】志有之：先人有夺人之心【xīn】，后人有待其衰。” |
| 香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 | 汉·王逸《离骚序【xù】》：“《离骚》之【zhī】文，依《诗【shī】》取【qǔ】兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵【líng】修、美人，以譬于君。” |
| 草菅人命 | 菅：一【yī】种多年生的【de】茅【máo】草；泛指野草【cǎo】、杂草【cǎo】。把人的性命看【kàn】得像野草一【yī】样轻贱；随意加以摧【cuī】残。指反【fǎn】动统治【zhì】者滥【làn】施淫威；任意残害人命。也作“草菅【jiān】民命。” | 明 凌濛初《初【chū】刻拍【pāi】案惊奇》第11卷：“所以说【shuō】为官【guān】做吏的人，千万不要草菅人命，视同【tóng】儿戏【xì】！” |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 | 鲁迅《书信 致曹【cáo】聚仁》：“只有【yǒu】损人而【ér】不利己的事，我是【shì】反对的。” |
| 二八佳人 | 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 | 宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花【huā】》诗：“二八【bā】佳【jiā】人【rén】细马驮，十千美【měi】酒【jiǔ】渭城【chéng】歌。” |
| 夜深人静 | 深夜没有人声；非常寂静。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？” |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 | 汉 刘向《说苑【yuàn】 贵德》：“管仲【zhòng】上【shàng】车曰【yuē】：‘嗟【jiē】兹乎，我穷必矣！吾不能以春【chūn】风风人，吾不【bú】能【néng】以夏雨雨人，吾穷必矣。’” |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 三人行，必有我师 | 三个【gè】人【rén】一起走路，其中必定【dìng】有【yǒu】人可以作为我的老师【shī】。指应该【gāi】不耻下【xià】问，虚心向别人学习。 | 先秦【qín】 孔子【zǐ】《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其【qí】善者而【ér】从之，其不善者而改【gǎi】之。” |
| 仇人相见，分外眼红 | 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 | 谢扶民《壮族【zú】人民优秀的儿子【zǐ】韦【wéi】拔群》：“仇人相见，分外【wài】眼红，于是双【shuāng】方的【de】随员就对打起【qǐ】来了。” |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发【fā】室也反映着人【rén】世的沧桑，何【hé】况到这里来整容的颇【pō】多头面人【rén】物。” |
| 肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 | |
| 咄咄逼人 | ①气势汹汹；盛气【qì】凌人；言语或神态中有一【yī】种威胁【xié】逼人的气势。咄【duō】咄：表示惊奇的【de】声音。②形容【róng】本【běn】领赶上或超过别人【rén】；令【lìng】人惊诧【chà】。 | 晋 卫【wèi】铄【shuò】《与释某书》：“卫有一【yī】弟子王逸少，甚能学卫真【zhēn】书【shū】，咄咄逼人。” |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 | 唐 杜甫《江【jiāng】上值水【shuǐ】如海【hǎi】势聊短【duǎn】述》诗：“为【wéi】人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 | 唐 杜牧《唐【táng】故范【fàn】阳卢【lú】秀才墓志》：“因言燕赵间山川【chuān】夷险，教令风俗人【rén】情之【zhī】所短长。” |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 | 《新唐书 张【zhāng】宿传》：“宿怨执政不与【yǔ】已，乃日【rì】肆谗甚【shèn】，与皇甫镈【bó】相附离，多中伤【shāng】正人君子。” |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 | 西汉【hàn】 刘向《列女传 梁【liáng】节姑姊》：“梁国【guó】岂可户告人【rén】晓也？被【bèi】不义之名，何面目以见【jiàn】兄【xiōng】弟【dì】国人哉！” |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 | 邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。” |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 | 梁遇春《黑【hēi】暗》：“一面【miàn】是令【lìng】人作呕的名士，一面是令人作呕【ǒu】的俗物。” |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 | 宋·苏轼《次韵【yùn】刘贡【gòng】父所和【hé】忆【yì】持国》：“颜【yán】红【hóng】底事发【fā】先白，室迩何妨人自遥。” |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 | 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之【zhī】迟暮【mù】。” |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 | 宋 释道原《景【jǐng】德传灯【dēng】录 元安禅师》：“师曰【yuē】：‘家破人亡，子【zǐ】归何处？’” |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面【miàn】而狗心，狗面【miàn】而人心兄【xiōng】弟者乎？’王忱丑而才慧，国【guó】宝美貌而才劣于【yú】弟，故朗【lǎng】云然。”后因以“人面狗心【xīn】”比【bǐ】喻容貌美好【hǎo】而才学【xué】低下的人。②犹言人面兽心。 | 《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏【lì】部为谁，非人【rén】面而【ér】狗心，狗面而人【rén】心【xīn】兄【xiōng】弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌【mào】而才劣于弟，故朗云然【rán】。” |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 | 宋 朱熹《朱子语类【lèi】》卷十八：“因【yīn】说自欺欺人【rén】曰：欺人【rén】亦是自【zì】欺，此又是自欺之甚者。” |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海【hǎi】内【nèi】。指天下绝无仅有的【de】人【rén】才。形容【róng】品【pǐn】德或才识独一无二。 | 《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。” |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 | 陈白尘、贾霁《宋【sòng】景诗》第24章：“宋大帅真是快人快【kuài】语！来【lái】，干一【yī】大杯！” |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 | 清【qīng】 陈梦雷【léi】《闲止书【shū】堂集【jí】钞》：“其于不可告人【rén】之隐，犹未忍宣【xuān】之于众也。” |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 | 鲁迅《经验》：“然而也有经过【guò】许多人经验之后，倒【dǎo】给了后人坏【huài】影响的【de】，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管【guǎn】他【tā】人瓦【wǎ】上霜’的便是其【qí】一。” |
| 扣人心弦 | 扣：敲【qiāo】打。心【xīn】弦：指因感动【dòng】而【ér】引起共【gòng】鸣的心【xīn】。也作“动人心弦”。形【xíng】容言论或表演深深地打动人心。 | 魏【wèi】巍《东方【fāng】》第二部第【dì】七章：“据说这人最不爱【ài】讲话，但【dàn】那天的几句话，却是那样扣【kòu】人心弦，感动得自【zì】己当时【shí】流下了眼泪。” |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 | 西汉 刘安《淮南【nán】子 兵略训【xùn】》：“若乃人【rén】尽【jìn】其才，悉用其力，以少【shǎo】胜众者。” |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 | 唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒【jiǔ】敬【jìng】之爱才【cái】，公心尝【cháng】知江表【biǎo】之【zhī】士项斯。赠【zèng】诗曰：‘处处见诗诗总好，及【jí】观标格过于诗。平生不解藏人善，到处【chù】逢人说项斯。’” |