基本解释妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
出处西汉·戴圣《礼【lǐ】记·中庸【yōng】》:“国家将兴,必有【yǒu】祯祥;国【guó】家将亡【wáng】,必有妖孽。”
拼音guó zhī jiāng wáng,bì yǒu yāo niè
注音ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄐ一ㄤ ㄨㄤˊ,ㄅ一ˋ 一ㄡˇ 一ㄠ ㄋ一ㄝˋ
感情国之将亡,必有妖孽是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
近义词国家将亡,必有妖孽
成语 | 解释 |
---|---|
迟疑不决 | 犹豫疑惑,不能决定。 |
革风易俗 | 改变风气和习俗。 |
名山大川 | 著名的高山和大河。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛【fàn】指有相【xiàng】当地【dì】位的人代表百姓向【xiàng】当权者陈述困【kùn】难,提出【chū】要求。 |
戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功【gōng】绩,成【chéng】效。处【chù】理事情从实际出发,讲究功效【xiào】。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形【xíng】容说话【huà】时用【yòng】手脚示意;也比喻瞎指挥【huī】;乱加【jiā】评论【lùn】指责。 |
休戚是同 | 休【xiū】:欢【huān】乐,吉庆;戚【qī】:忧愁;是:语【yǔ】助词。彼此间的忧乐和祸福共同【tóng】承担。形【xíng】容关系【xì】密切,同【tóng】甘【gān】共苦。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志【zhì】相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求【qiú】佛【fó】之人,尚【shàng】不希【xī】释梵天王坐处,岂【qǐ】规【guī】王位?但于空王【wáng】佛【fó】所,与主上有香火因缘,且【qiě】主上应【yīng】有报【bào】至,故救【jiù】援【yuán】耳。” |
度德量力 | 度【dù】:衡量。衡量自己的品德;估计【jì】自己的【de】能力。指办事【shì】要充分考虑【lǜ】自己的威【wēi】信和力量。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
安身立命 | 安身【shēn】:有容【róng】身之所;立命:精神上安定。指生活【huó】有着落;精神有【yǒu】所寄托。 |
千家万户 | 众多人家。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
高山仰止,景行行止 | 高【gāo】山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻【yù】行为【wéi】正大光明。仰【yǎng】望着高山,效法着【zhe】大德。比喻对高【gāo】尚的【de】品【pǐn】德的【de】仰慕。 |
为虎作伥 | 被老虎咬死的【de】人变成鬼;又【yòu】去引诱别【bié】人【rén】来让【ràng】老虎吃;这种鬼【guǐ】叫作“伥”。比喻充【chōng】当恶【è】人的帮凶。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古【gǔ】代的一【yī】种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营【yíng】垒进攻。比喻掉【diào】转【zhuǎn】方向;对【duì】自己【jǐ】阵【zhèn】营的坏【huài】人坏【huài】事进行斗【dòu】争。 |