基本解释比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。
出处陆士谔《续孽海【hǎi】花》第32回:“前【qián】人种树,后人【rén】乘凉。反把那种树的人杀了【le】,还有甚【shèn】么【me】公理呢!”
例子邓普《军队的女儿》:“中国有句古【gǔ】话:‘前人种树【shù】,后人【rén】乘凉’。”
拼音qián rén zhòng shù,hòu rén chéng liáng
注音ㄑ一ㄢˊ ㄖㄣˊ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄨˋ,ㄏㄡˋ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄌ一【yī】ㄤˊ
繁体前人種樹,後人乘涼
感情前人种树,后人乘凉是中性词。
用法作宾语、定语、分句;用于给后辈造福。
近义词前人栽树,后人乘凉
英语Plant pears for your heirs.
成语 | 解释 |
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浇风薄俗 | 指社会风气轻浮庸俗。 |
用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
想望丰采 | 见“想望风采”。 |
扬幡擂鼓 | 幡:垂直【zhí】的长【zhǎng】条旗子。舞动着幡,敲打【dǎ】着鼓。形容热热闹闹【nào】地大事张扬。 |
天之骄子 | 骄子:宠儿【ér】。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而【ér】称【chēng】之为“天之骄【jiāo】子”;意即匈【xiōng】奴【nú】为天所骄宠。现【xiàn】指条件极其【qí】优越;特【tè】别幸【xìng】运的人。也指非常勇【yǒng】敢或有【yǒu】特殊贡献【xiàn】的人。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
叫化子 | 乞丐。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
倒冠落佩 | 冠:帽子【zǐ】;佩:佩玉【yù】。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容【róng】辞官还乡。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
钿合金钗 | 钿盒和【hé】金钗【chāi】,相【xiàng】传【chuán】为唐玄宗【zōng】与杨贵妃定情【qíng】之信物。泛指情人之间的信物。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
斗南一人 | 斗【dòu】南【nán】:北斗星以南。指天下,海【hǎi】内。指天下【xià】绝无【wú】仅有的人【rén】才。形容品德或【huò】才识独【dú】一无二。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
呼风唤雨 | 原指【zhǐ】神仙道士【shì】的【de】神通广大;可以呼唤风雨。现多比【bǐ】喻人民群众具有改造【zào】、支配自然的【de】力【lì】量。有时也用以形【xíng】容坏人的煽【shān】动。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本【běn】指肢体神【shén】经失【shī】去感觉;对【duì】刺激没有感觉。形容思想【xiǎng】不【bú】敏锐;对事物【wù】反应迟钝;漠不关心。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激【jī】励;里:最里层。形【xíng】容【róng】作【zuò】学【xué】问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人【rén】深入地思考。形容语言或文【wén】章有深刻的含意,耐人【rén】寻味【wèi】。 |
踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
超凡入圣 | 凡:凡人;普通人。超【chāo】越凡俗;进入【rù】圣【shèng】贤境界。后来多指学术、技【jì】艺、修养达到登峰【fēng】造极的境界。 |
去住两难 | 去也不好,留也不好,左右为难。 |