◎ 虽
雖
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(1) (形声。从虫,唯声。古读 (
)。本义:虫,似蜥蜴而大)秦兵旦暮渡 易水,则虽欲长侍【shì】足【zú】下,岂【qǐ】可得哉?——《战国策·燕【yàn】策》
齐国虽褊小,吾何爱一牛!——《孟子·梁惠王上》
(2) 又如:虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线
(3) 即使…也;纵使 [even if]
虽人有百口,手有百指【zhǐ】,不能指其一【yī】端。——《虞初【chū】新【xīn】志·秋声【shēng】诗自序》
先王之法,经手上【shàng】世而来者也,人【rén】或益之【zhī】,人或【huò】损之,胡可得而法【fǎ】?虽人弗损益,犹【yóu】若不【bú】可得而法。——《吕【lǚ】氏【shì】春秋·察今》
(4) 仅,只 [only]
虽有明君,能决之,又能塞之。——《管子》
(5) 原本,本 [originally]
你那【nà】里【lǐ】休夸口,你虽是一人为【wéi】害,我与那陈【chén】州【zhōu】百姓每分忧。——《陈州粜米》
雖【戌集中】【隹部】 康熙筆画:17画,部外筆画:9画
〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。
又《玉篇》詞兩設【shè】也【yě】。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋【shì】訓》每有,雖也。《註》詩曰【yuē】:每有【yǒu】良朋,辭之雖也【yě】。《禮·少儀》雖【suī】請【qǐng】退可【kě】也。《疏》雖【suī】,假令也。當【dāng】此时假令【lìng】請退則【zé】可【kě】也。
又《玉篇》推也。
又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。
又《荀子·性恶【è】篇》今以仁義【yì】法正【zhèng】爲固無可【kě】知可有之理耶,然【rán】則唯【wéi】禹不知仁義法【fǎ】正,不能仁義法正也。楊僦註【zhù】:唯,讀【dú】爲雖【suī】。
雖【卷十三】【虫部】
似蜥蜴而大。从虫唯聲。息遺切
(雖)佀【shì】蜥易【yì】而大。易各本作蜴【yì】。誤【wù】。今正。此字之本義也。自借以【yǐ】爲語䛐。尟有知【zhī】其本義【yì】者【zhě】矣。常棣云。每【měi】有良【liáng】朋【péng】。又云。雖有兄弟。傳云。每、雖也【yě】。凡人【rén】竆極其欲曰恣雎。雖卽【jí】雎【jū】也。按【àn】方【fāng】言【yán】守宮在澤【zé】中者、東齊海岱謂之螔【yí】䗔。注云。似蜥易大而有鱗。䗔字疑雖之誤。从虫。唯聲。息遺切。十【shí】五部。