详细解释
基本词义
◎ 巫
〈名〉
(1) (象形。据甲骨文，象古代女巫所用的道具。小篆【zhuàn】象女巫两袖舞形。本义：古代【dài】称能以【yǐ】舞降神的【de】人)
(2) 同本义 [shamman；witch]
巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》
(3) 商代的【de】巫地位较高。周时【shí】分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋【qiū】以后，医【yī】道渐从【cóng】巫【wū】术中分出【chū】
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰：“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
(4) 又如：巫女(巫婆，巫妪。女巫；也指巫山上【shàng】的神女)；巫史(古代为人问神鬼报【bào】功祈福，并转达鬼神降福之意的人。即巫【wū】祝【zhù】)；巫尪(古【gǔ】代祈【qí】雨女巫)；巫步(巫师道士作法时【shí】的一种步法)；巫东由人(马来人【rén】)；巫【wū】神自荐(比【bǐ】喻女子【zǐ】主动求爱)；巫蛊厌睐【lài】(迷【mí】信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸【huò】于人)
(5) 中国古【gǔ】代【dài】医【yī】师也称“巫” [doctor]。如：巫蛊厌睐(迷信之术【shù】，通过诅咒【zhòu】或祈祷，使【shǐ】鬼【guǐ】神加害于【yú】人)
(6) 巫【wū】州 [Wu prefecture]。唐【táng】代设置，治所在今湖南省【shěng】黔阳西南黔城【chéng】镇
(7) 古【gǔ】县名 [Wu county]。秦设置【zhì】。汉因【yīn】之。治所在今四【sì】川省巫山县东
(8) 巫山 [Wu mountain]
(9) 在四川【chuān】省巫山县东南。如：巫山【shān】梦【mèng】(巫山之梦。战国时【shí】，楚襄王游云【yún】梦【mèng】台【tái】馆，梦见一妇人自称【chēng】“巫山”之女，二人极【jí】尽欢快之【zhī】事)；巫峡雨(指男女间幽会情欢)；巫山一段云(形容【róng】女子美丽的鬓发或【huò】优美的身段【duàn】)；巫山云雨(巫云。男女【nǚ】合欢)；巫娥【é】(巫【wū】山【shān】神【shén】女)
(10) 在今山东省肥城县西北
(11) 另在湖南省城步县东
[城步县] 又有 巫【wū】山【shān】，以【yǐ】 巫水所【suǒ】出也【yě】。—— 清· 顾祖禹《读史方舆纪要》
康熙字典
巫【寅集中】【工部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画
〔古文〕
《唐韻》武夫切《集韻》《正韻》微夫切《韻會》馮無切，
音無。《說文》祝也。女能事【shì】無形，以舞【wǔ】降【jiàng】神者也。象人兩褎【yòu】舞形。《世本》巫咸始作巫。《楚語》古者民之精爽【shuǎng】不攜二者，而又能齊肅中正，其知能【néng】上下比義，其【qí】聖能光【guāng】遠宣朗，其明【míng】能光【guāng】照之，其聰能聽徹之，如是則神明降【jiàng】之。在男曰覡，在女曰巫。《周禮【lǐ】·春【chūn】官·神【shén】仕疏》男子陽有兩稱，曰【yuē】巫，曰覡。女子隂不變【biàn】，直【zhí】名巫【wū】，無覡稱【chēng】。
又縣名。《前漢·地理志》南郡有巫縣。
又山名。《山海經》黑【hēi】水之南有巫山【shān】。《左傳·襄十【shí】八年》齊侯【hóu】登巫山，以【yǐ】望晉師。《註》在盧縣東【dōng】北。《前【qián】漢【hàn】·地理志註【zhù】》巫山在巫縣西南。
又官名。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令。
又《夏官》巫馬掌養疾馬而乗，治之。
又巫咸【xián】，國【guó】名。《山海經》巫咸【xián】國，右手操【cāo】靑【jīng】蛇【shé】，左手操赤【chì】蛇，在登葆山，羣巫所從上【shàng】下也【yě】。亦山【shān】名。《郭璞·巫咸【xián】山序》巫咸者，實以鴻【hóng】術【shù】爲帝堯醫，生爲上公【gōng】，死爲明神。豈封斯山而因以【yǐ】名之乎。
又人名。《山【shān】海經》開明東有【yǒu】巫彭，巫抵，巫【wū】陽，巫履【lǚ】，巫凡，巫相【xiàng】。《註》皆神醫也。
又神名。《前漢·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠【cí】，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先【xiān】。《註》皆古巫之神【shén】也。巫【wū】先，巫【wū】之最先者。
又姓。《風俗通》氏于事者，巫卜【bo】陶匠是也。《書·君【jun1】奭》在祖乙【yǐ】時則有【yǒu】若巫【wū】賢。《廣韻》漢【hàn】有冀州刺史巫捷【jié】。
又巫馬，複姓。《論語》巫馬期。
说文解字
说文解字
巫【卷五】【巫部】
祝也【yě】。女能事【shì】無形，以舞降神者也。象【xiàng】人兩褎舞形。與【yǔ】工同意。古者巫咸初【chū】作巫。凡巫【wū】之屬皆【jiē】从巫。
，古文巫。武扶切
说文解字注
（巫）巫祝也。依韵會【huì】本。三字【zì】一句。按祝乃覡之誤【wù】。巫覡皆巫也。故覡篆【zhuàn】下緫【zǒng】言其義【yì】。示部曰。祝、祭主贊辭者。周禮祝與巫分職。二者雖【suī】相須爲用【yòng】。不【bú】得以祝釋巫也。女能【néng】事無形、㠯舞降神【shén】者也。無【wú】舞皆【jiē】與巫㬪韵。周禮女巫【wū】無【wú】數【shù】。旱暵則舞雩。許云。能【néng】以舞降【jiàng】神。故其字象舞褎。象人【rén】㒳褎舞【wǔ】形【xíng】。謂？也。太史【shǐ】公曰。韓子稱【chēng】長袖善舞。不言从工者。工小篆【zhuàn】也。巫、小篆之仍古文者也。古【gǔ】文不从小篆【zhuàn】也。不言工象人有規榘者。巳見上文工下矣。式、巧、何以从工【gōng】。式、巧、之古文【wén】本从？也。巨【jù】、何以从【cóng】工也。巨【jù】下云从【cóng】工、猶【yóu】云象【xiàng】規榘也。與工【gōng】同意。此當云與？同意。說見工下。武扶切【qiē】。五部。古者【zhě】巫咸初作巫。葢【gài】出世本作【zuò】篇。君奭【shì】曰。在大戊。時【shí】則有巫咸【xián】乂王家。書序【xù】曰。伊陟相【xiàng】大戊。伊陟贊于【yú】巫咸【xián】。馬云。巫、男巫。名咸。殷之【zhī】巫也【yě】。鄭【zhèng】云【yún】。巫【wū】咸【xián】謂爲巫官【guān】者。封【fēng】禪書曰。伊陟贊巫咸。巫【wū】咸之興自此始【shǐ】。謂巫覡自此始【shǐ】也【yě】。或云大臣必不作巫【wū】官。是【shì】未讀楚【chǔ】語矣。賢聖【shèng】何必不作巫乎。凡【fán】巫之屬皆从【cóng】巫。
（）古文巫。筮之小篆从此。
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