無

無【巳集中】【火部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画

〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛【xū】無之閒也【yě】。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經【jīng】》萬物【wù】生于【yú】有【yǒu】，有【yǒu】生于無。《周子·太極圖說》無極【jí】而【ér】太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字》作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後【hòu】漢·馮衍【yǎn】傳》飢者毛食。《註【zhù】》衍集：毛【máo】作無。今俗語猶【yóu】然。或古亦通乎。《佩觿【wéi】集【jí】》河朔謂無【wú】曰毛。《通雅》江楚【chǔ】廣東呼無【wú】曰毛。

又《集韻》或作【zuò】武【wǔ】。◎按禮【lǐ】器：詔【zhào】侑【yòu】武方。註：武當爲【wèi】無，聲之誤也。鄭註：明言【yán】其【qí】誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆【wú】。韻會，本古文蕃字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文，从亡無聲，在亡【wáng】部【bù】。至蕃橆【wú】之橆，在林部。音義【yì】各別，不云相通【tōng】。且有無與【yǔ】蕃橆義尤相反，不應借用。玉【yù】篇集韻【yùn】韻會俱非【fēi】。韻會蕃橆作蕃，尤非。

又按讀【dú】書通云：通作【zuò】勿莫末沒【méi】蔑微不【bú】曼【màn】瞀等字，或止【zhǐ】義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。