◎ 歆
〈动〉
(1) 飨,嗅【xiù】闻 [smell]。古指【zhǐ】祭祀时鬼神享【xiǎng】受祭品的香【xiāng】气
其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》
(2) 又如【rú】:歆享(歆止,歆飨【xiǎng】。神灵享受供物);歆嗅(歆【xīn】飨);歆尝(神【shén】灵享用祭品)
(3) 动 [touch]
无然歆羡。——《诗【shī】·大雅·皇矣》。朱熹集传【chuán】:“歆,欲之动也【yě】。”
以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
(4) 又如:歆动(触动;惊动)
(5) 贪图;羡慕 [admire]
若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》
(6) 又如:歆【xīn】美(钦羡【xiàn】赞【zàn】美【měi】);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
◎ 歆
〈形〉
(1) 悦服;欣喜 [pleasure]
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》
(2) 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
歆【辰集下】【欠部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画
《唐韻》許今切《集韻》《正韻》虛金切《韻會》虛音切,音廞。《說文》神食氣也。《徐曰》禮周人上臭,灌用鬱鬯。
又曰:有飶其香,神靈先享其氣也。《詩·大雅》上帝居歆。
又饗也。《周語》王歆太牢班嘗之。
又動也。《詩·大雅》履帝武敏歆。
又欣羨也,貪也。《詩·大雅》無然歆羨。
歆【卷八】【欠部】
神食气也。从欠音聲。許今切文六十五重五
(歆)神食气也。大雅曰。帝武敏歆。傳曰【yuē】。歆【xīn】、饗也。許用毛【máo】義而【ér】不云饗【xiǎng】也者、嫌食部以【yǐ】鄉飲【yǐn】酒釋饗【xiǎng】。故易其文神食【shí】气。故其字从欠【qiàn】也。引伸爲熹悅之意。皇矣。無然歆羨。傳釋爲貪羨。楚語曰。楚必歆之。賈逵曰。歆、貪也。韋【wéi】曰。歆猶貪也。周語。民歆【xīn】而德之。韋曰【yuē】。歆【xīn】猶欣【xīn】欣喜服也。按【àn】鄭箋生【shēng】民首章【zhāng】云。心體歆【xīn】歆然。亦是以欣釋歆【xīn】。从【cóng】欠。音【yīn】聲。許今切。七【qī】部。