隱

隱【戌集中】【阜部】 康熙筆画：22画，部外筆画：14画

〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切，音櫽【yǐn】。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註【zhù】》微謂逃藏也。《易·乾卦【guà】》龍德而隱者【zhě】也。

又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。

又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語【yǔ】》言及之【zhī】而不言，謂之隱【yǐn】。《禮【lǐ】·檀弓》事親有隱而無犯。《魯【lǔ】語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。

又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。

又《玉篇【piān】》不見【jiàn】也。《易·繫【jì】辭》巽【xùn】稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不【bú】知其【qí】由。《史記·韓【hán】安國傳》壷遂之深【shēn】中隱厚。

又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。

又《史記·秦始皇紀》隱宮徒者，七十餘萬人。《註》宮，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。

又《史記·滑稽【jī】傳》齊威王之時喜隱。《前漢·藝文志》隱書十八篇【piān】。《註》《劉向·別錄》云【yún】：隱書者，疑其【qí】言以相問，對者以慮思【sī】之，可以無【wú】不喩【yú】。

又《禮·玉藻》隱辟而後屨。《註》隱辟，俛逡巡而退著屨也。

又《爾雅·釋言》隱，占也。《註》隱度。《疏【shū】》占者，視兆【zhào】以【yǐ】知吉【jí】凶，必先隱度。《禮·少儀》軍旅思險，隱情以虞。《註》隱，意【yì】也，思也。《後漢·安帝紀》隱親【qīn】悉心，勿【wù】取【qǔ】浮華。《註》皆隱審盡【jìn】心，勿取浮華不實【shí】者。

又《揚子·方言》隱，定也。

又《玉篇》安也。

又痛也。《詩·邶風》如有隱憂。《傳》痛也【yě】。《禮【lǐ】·檀弓》拜【bài】稽顙，哀戚之【zhī】至【zhì】隱也。稽顙【sǎng】，隱之【zhī】甚也。《孟子【zǐ】》王若隱其無【wú】罪而就【jiù】死地。《又【yòu】》皆有怵【chù】惕惻隱【yǐn】之心。《前【qián】漢·韓【hán】安國傳》此仁人之所隱也。

又《左傳·昭二十五年》隱民皆取食焉。《註》隱約窮困。

又《定三年》君以弄馬之故【gù】，隱君身。《註》隱，憂約【yuē】也【yě】。《荀子·儒效篇》隱【yǐn】隱【yǐn】兮【xī】其恐人之不當【dāng】也。《註》隱【yǐn】隱，憂戚貌。

又《司馬相如·上林賦》湛湛隱隱。《註》隱隱，盛貌。

又《前漢·郊祀歌》休嘉砰隱溢四方。《註》砰隱，盛意。

又《左傳·襄二十三年》踰隱而待之。《註》隱，短牆也。

又《諡法》隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。

又姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。

又《爾雅【yǎ】·釋草》蒡【bàng】，隱【yǐn】葱。《註》似【sì】蘇，有毛，江【jiāng】東呼爲隱葱，藏以爲葅。

又《廣韻》《集韻》於靳切，音檼。《廣韻》隈隱之貌。

又《孟子》隱几而臥。《註》隱，倚也。於靳反。

又《集韻》築也。《前漢·賈山傳》厚築其外，隱以金椎。

又《集韻》於【yú】刃【rèn】切，駰去聲【shēng】。《禮·檀弓》旣葬而封，廣輪揜【yǎn】坎，其高可隱也。《註》隱，據也。封可手據，謂高四尺【chǐ】所。《釋文》隱，於刃反【fǎn】。《集【jí】韻》俗作㥯隐。