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義

拼音 yΓ¬ 注音一Λ‹
部首八部 总笔画13画 结构上下
统一码7FA9
笔顺丶γƒŽ一一丨一γƒŽ一丨一γƒ•γƒŽ丶
名称点、撇、横、横、竖、横、撇、横、竖钩、提、斜钩、撇、点

基本解释

基本字义

yì(一Λ‹οΌ‰

β’ˆ Β 合宜的事情γ€‚γ€Š論語β€’為【wΓ©i】政γ€‹οΌšβ€œ見義不為【wΓ©iγ€‘οΌŒ無勇也γ€‚β€γ€Š淮【huΓ‘i】南【nΓ‘n】子【zǐ】‒齊俗γ€‹οΌšβ€œ為義者,布施而德【dé】。”

β’‰ Β 正道、正【zhΓ¨ng】理γ€‚γ€Š孟子β€’公【gōng】孫丑上γ€‹οΌšβ€œ其【qí】為氣也【yΔ›γ€‘οΌŒ配義【yì】與道,無是餒也。”

β’Š Β 死節、殉難【nΓ‘nγ€‘γ€‚γ€Š禮【lǐ】記【jì】‒禮運γ€‹οΌšβ€œ故國有患,君死社【shè】稷謂【wΓ¨i】之【zhī】義γ€‚β€γ€Š宋史β€’卷四五β—‹β€’忠【zhōng】義傳五β€’尹穀傳γ€‹οΌšβ€œ尹務實,男【nΓ‘n】子也,先我就義矣。”

β’‹ Β 法則γ€‚γ€Š呂氏春【chΕ«n】秋β€’孟春紀【jì】‒貴公γ€‹οΌšβ€œ無偏無頗,遵王之【zhī】義。”

β’Œ Β 意思【sī】。如οΌšβ€œ意義【yΓ¬γ€‘β€γ€β€œ字【zì】義”。漢β€’孔【kΗ’ng】安國γ€Š尚書【shū】序γ€‹οΌšβ€œ以所聞伏【fú】生【shΔ“ng】之【zhī】書,考論文義,定【dΓ¬ng】其可知【zhī】者,為隸古定。”

⒍ Β 功【gōng】用γ€‚γ€Š左傳β€’昭公三【sān】十一【yī】年γ€‹οΌšβ€œ故【gù】君子動則思禮,行【hΓ‘ng】則思義,不【bú】為利回,不為義疚。”

β’Ž Β 姓。如漢代有義縱。

⒏ Β 合於正義【yì】的。如【rΓΊγ€‘οΌšβ€œ義民【mΓ­nγ€‘β€γ€β€œ義婦β€γ€β€œ義舉【jΗ”γ€‘β€γ€‚γ€Š書經β€’康誥γ€‹οΌšβ€œ汝陳時臬事,罰蔽殷彝,用【yΓ²ng】其義刑義殺,勿庸以次汝【rǔ】封。”

⒐ Β 用來周濟【jì】公眾的。如οΌšβ€œ義莊β€γ€β€œ義塾β€γ€β€œ義舍【shΔ›γ€‘β€γ€‚γ€Š三國【guó】志β€’卷八【bā】‒魏書β€’張魯【lǔ】傳γ€‹οΌšβ€œ諸祭酒皆【jiē】作義舍,如今之亭傳【chuΓ‘n】。”

β’‘ Β 假的【deγ€‘οΌŒ有其名而非真οΉ‘非【fΔ“i】親的【de】。如οΌšβ€œ義父β€οΉ‘β€œ義【yì】子β€οΉ‘β€œ義【yì】肢β€οΉ‘β€œ義齒”。

异体字

  • ?

English

right conduct, righteousness


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康熙字典

義【未集中】【羊部】 康熙筆画:13画,部外筆画:7画

γ€Š廣韻γ€‹γ€Š集韻γ€‹γ€Š韻會》?宜寄切,音議γ€‚γ€Š說文》己之威儀也。从我羊【yΓ‘ngγ€‘γ€‚γ€Š註》臣鉉等曰:與善同意【yΓ¬γ€‘οΌŒ故【gù】从羊γ€‚γ€Š釋名》義,宜也。裁【cΓ‘i】制事物,使各【gè】宜【yí】也γ€‚γ€Š易【yì】·乾卦》利【lì】物【wù】足以和【hé】義。

γ€Š說卦傳》立人之道,曰仁與義。

γ€Š容齋【zhāi】隨【suí】筆》人物以義爲名,其別最多。仗正【zhΓ¨ng】道【dΓ o】曰義,義師,義戰是也【yě】。眾所尊戴【dΓ i】曰義,義帝是【shì】也。與衆【zhōng】共之曰義,義倉【cāngγ€‘οΌŒ義社,義田,義【yì】學,義役,義井之【zhī】類【lΓ¨i】是也。至行過人曰義,義士,義俠【xiΓ‘γ€‘οΌŒ義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正【zhΓ¨ng】者【zhě】曰義,義父【fΓΉγ€‘οΌŒ義兒【érγ€‘οΌŒ義兄弟,義服之類是也。衣【yī】裳【shang】器物亦然【rΓ‘n】。在首曰【yuē】義【yì】髻,在衣曰義襴,義領之【zhī】類是也。合眾物爲之【zhΔ«γ€‘οΌŒ則有義漿,義墨,義酒。禽畜之【zhī】賢【xiΓ‘n】者,則有義犬,義烏,義鷹【yΔ«ngγ€‘οΌŒ義鶻。

義渠,戎國地γ€‚γ€Š史【shǐ】記Β·秦本紀》伐義【yì】渠,虜【lǔ】其主【zhΗ”γ€‘γ€‚γ€Š註》寧【nΓ­ng】廣二【èr】州,春秋及戰國時爲義【yì】渠,戎國之地也。

姓γ€‚γ€Š前漢Β·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同γ€‚γ€Š前漢Β·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀【yí】通【tōngγ€‘γ€‚γ€Š前漢Β·鄒陽傳【chuΓ‘n】》使東牟朱虛東褒義父之後γ€‚γ€Š註》應【yΔ«ng】劭曰:邾【zhū】儀【yí】父也。師古曰:義讀曰儀【yí】。

與宜同γ€‚γ€Š韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,?魚羈切。

γ€Š韻補【bǔ】》叶牛何切【qiē】。周官註:儀作義【yΓ¬γ€‘οΌŒ古皆音俄。古文尚書:無【wú】偏無陂,遵王之義。陂【bΔ“i】音坡γ€‚β—Ž按說文【wΓ©n】在我【wǒ】部。今從正字【zì】通【tōng】倂入。

说文解字

说文解字

義【卷十二】【我部】

己之威【wΔ“i】儀也【yě】。从我羊【yΓ‘ng】。羛οΌŒγ€Š墨【mò】翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉,讀若錡。今屬鄴,本内【nΓ¨i】黃北二十【shí】里。宜寄【jì】切γ€–注γ€—臣【chΓ©n】鉉等曰【yuΔ“γ€‘οΌš此【cǐ】與善同意【yΓ¬γ€‘οΌŒ故从羊。文二重二

说文解字注

(義οΌ‰己之威義也。言【yΓ‘n】己者、以字之从我也。己、中宮。象人【rΓ©n】腹。故【gù】謂身曰己。義各【gè】本作儀。今【jΔ«n】正。古者威儀字作義。今仁【rΓ©n】義字【zì】用之。儀者【zhě】、度【dù】也。今威儀字用之。誼【yì】者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮【lǐ】肆師。古者書儀【yí】但爲【wΓ¨i】義。今【jΔ«n】時所謂義爲誼。是謂義爲【wΓ¨i】古文威儀字。誼爲古【gǔ】文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經【jΔ«ng】轉寫【xiě】旣久。肴襍【zÑ】難辨。據鄭、許之言【yΓ‘n】可以知其【qí】意。威義古分言之者、如北【bΔ›i】宮文子【zǐ】云【yΓΊn】有威而可【kě】畏謂之威、有儀【yí】而【ér】可象謂之義【yì】、詩言令義令色、無【wú】非無義是也【yě】。威義【yì】連文不分者、則隨處而是。但今無不作儀【yí】矣。毛【mΓ‘o】詩。威義棣棣。不可選也。傳【chuΓ‘n】曰。君子望之儼然可畏。禮容【rΓ³ng】俯【fǔ】仰各有【yΗ’u】宜耳【ěr】。棣棣、富而閒習也。不可選【xuǎn】、物有【yΗ’u】其容不可數也。義之【zhī】本【bΔ›n】訓謂【wΓ¨i】禮容各得【dé】其宜。禮【lǐ】容得【dé】宜【yí】則善【shΓ n】矣。故文【wΓ©n】王、我將毛【mΓ‘o】傳皆曰。義【yì】、善也。引申之訓也【yě】。从我。从羊【yΓ‘ng】。威儀岀於己【jǐ】、故【gù】从我。董子【zǐ】曰【yuē】。仁者、人【rΓ©n】也。義【yì】者、我也。謂仁必及【jí】人。義必由中?制也。从羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。

(羛οΌ‰墨翟【zhΓ‘i】書義从弗。墨翟書、藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義【yì】無作羛者。葢【gΓ i】歲久無存焉爾。从弗【fú】者【zhě】、葢取【qǔ】矯弗合宜【yí】之意。巍郡【jun4】有羛陽鄉。讀若【ruò】錡。此以地名證羛字【zì】。又【yΓ²u】箸其方音也。凡【fΓ‘n】古【gǔ】地【dì】名多【duō】依【yΔ«γ€‘δš»俗方語。如蓮勺呼輦酌。卑水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末【mò】呼【hū】闥末【mò】。剡【yǎn】呼【hū】舌剡反。酈【lì】呼蹢躅之【zhī】蹢。曲逆呼去遇【yù】。如是者不可枚【mΓ©i】數。羛陽讀若錡、同【tΓ³ng】也。然注家皆讀羛陽、虛宜【yí】切【qiē】。與錡音稍不同【tΓ³ng】也【yě】。今屬鄴。本內【nà】黃北二十里鄉也。按【àn】此十二【èr】字。乃【nǎi】後人【rΓ©n】箋記之語。非許語也。鄴、內黃皆【jiē】魏郡屬縣【xiΓ n】。羛【yì】陽鄉本在內黃北二十里。司馬紹【shΓ o】統郡國志【zhì】曰【yuē】。魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光【guāng】武紀大破五校於【yú】羛陽降之。李注。羛陽聚【jù】屬魏郡。故【gù】城在今【jΔ«n】相州堯城【chΓ©ng】縣東【dōng】。諸本有【yΗ’u】作茀者、誤也。左傳。晉荀盈【yΓ­ng】如齊逆女。還。卒【zú】於戲陽【yΓ‘ng】。杜【dù】注。內黃縣【xiΓ n】北有戲陽【yΓ‘ng】城。按漢晉皆在【zΓ i】內黃北【bΔ›i】。魏地形志無內黃縣。當【dāng】是【shì】倂於鄴【yè】。則羛陽亦在鄴矣【yǐ】。故【gù】知必後【hΓ²u】人箋【jiān】記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速【sù】。則戲陽又爲氏姓。

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