辟

辟【酉集下】【辛部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必益切，音璧。《廣韻》君也。《爾雅【yǎ】·釋訓》皇王后【hòu】辟，君也【yě】。天子諸侯通稱【chēng】辟。《書·大甲》克【kè】左右【yòu】厥辟。《詩·小雅》百辟爲憲【xiàn】。《集【jí】韻【yùn】》或作。

又人稱天曰辟。《詩·大雅》蕩蕩上帝，下民之辟。

又妻稱夫亦曰辟。《禮·曲禮》妻祭夫曰皇辟。

又《說文》法也。《書·酒誥》越尹人祇辟。《註》正身敬法也。

又明也。《禮·王制》天【tiān】子曰【yuē】辟廱【yōng】。《註【zhù】》辟【pì】，明也。廱，和也。使【shǐ】天下之人皆【jiē】明達和諧也。

又《祭統》對揚以辟之。《註》對，遂也。辟，明也【yě】。言遂揚君命，以【yǐ】明我先祖【zǔ】之德也。

又徵辟也。《後漢·鍾皓傳》前【qián】後九辟公府【fǔ】，皆不就【jiù】。《晉書·王褒【bāo】傳》三徵【zhēng】七【qī】辟。

又星名，與璧同。《禮·月令》仲冬之月日在斗、昏、東辟中。

又姓。

又《廣韻》普擊切《集韻》《韻會》匹辟切《正韻》匹亦切，音僻。與僻【pì】同。偏也，邪也【yě】。《禮【lǐ】·玉藻》非辟之心無【wú】自入【rù】也。《左傳·昭六【liù】年》楚辟我衷，若何【hé】效【xiào】辟。《註【zhù】》辟，邪也。衷，正也。

又傾也，側也。《禮·曲禮》辟咡詔之。《註》謂傾頭與語也。

又威儀習孰少誠實曰辟。《論語》師也辟。《又》友便辟。

又辟名，空名也。《周禮·天官》凡失財、用物、辟名者。《註》辟名，詐爲【wèi】書【shū】，以空【kōng】作見，文書與實【shí】不相應也【yě】。

又也。《書·君》辟以止辟。《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法。

又與闢通。《孟子》辟土地。

又辟【pì】除行人也。《周禮·秋官》王燕出【chū】入【rù】，則前車而辟。《孟子》行辟人【rén】可也。

又衆【zhōng】人驚退【tuì】也。《史【shǐ】記·項羽紀》人馬俱驚，辟易數里。《註》言人馬開【kāi】張易舊【jiù】處也【yě】。

又鞭【biān】辟，策勵【lì】也。程子【zǐ】曰：學要【yào】鞭辟近裏。朱子曰：辟如驅辟一般，大約【yuē】要鞭督向裏去。

又與擗通。拊胷也。《詩·邶風》寤辟有摽。《禮·檀弓》辟踊。

又與躄通。足病不能行也。《賈誼·治安策》非亶倒縣而已。

又類辟。

又辟歷，雷聲。別作霹靂。

又《集韻》《正韻》毗義切【qiē】。與避同。《詩【shī】·魏風【fēng】》宛【wǎn】然左辟【pì】。《註》讓而避者必左【zuǒ】。《禮【lǐ】·儒行》內稱不辟親，外舉不辟怨。

又與睥同。《史記·灌夫傳》辟睨兩宮閒。《註》與睥睨同。邪視也。

又《集韻》《正韻》匹智切，與譬同。《禮【lǐ】·坊記【jì】》君子之道，辟則【zé】坊與。《中庸》辟，如行遠。

又《廣韻》《集韻》《韻會》博厄切，音百。《禮·內則》麕爲辟雞。《註》聶而切之也。

又與擘同。析裂也。《禮·喪大記》絞一幅【fú】爲三【sān】不辟。《疏》大斂之絞【jiǎo】旣小，不【bú】復擘裂其【qí】末。

又《正【zhèng】韻》莫禮切，音米。與弭【mǐ】同。《禮·郊特牲》有由【yóu】辟焉【yān】。《註【zhù】》謂弭災兵也。

又《集韻》頻彌切《正韻》蒲麋切，音皮【pí】。與紕同。帶之【zhī】緣飾【shì】也。《禮·玉藻》天子素帶朱裏終辟。《註》辟，緣【yuán】也。終，竟也【yě】。天子熟【shú】絹爲【wèi】帶，用朱于裏，終此帶盡緣之也。

又《集韻》必郢切，音丙。除也。《莊子·庚桑楚》至信辟金。