详细解释
基本词义
◎ 殡
殯
〈动〉
(1) (形声。从歹，宾声。“歹”，本作“歺”，音 ，隶变以后成【chéng】为“歹”。汉字部首之一。从“歹【dǎi】”的字多与死、坏或不【bú】吉祥等义有【yǒu】关。本义：停柩【jiù】待葬【zàng】)
(2) 同本义 [keep a coffin in a temporary shelter before burial]
殡，死在棺，将迁葬柩，宾遇之。——《说文》
于我殡。——《论语·乡党》
晋文公卒，庚辰，将殡于 曲沃。——《左传·僖公三十二年》
死者殡在屋内。——《北史·高丽传》
(3) 又【yòu】如：殡宫【gōng】(古【gǔ】代【dài】称下【xià】葬前临【lín】时安置灵柩的地【dì】方)；殡阶(西【xī】阶【jiē】。周代人停灵柩于西阶之上，犹宾礼也)；殡棺(入殓而未葬的灵柩)
(4) 泛指丧葬【zàng】事务【wù】 [funeral and burial]
道秩长殡，法筵久埋。——孙稚圭《北山移文》
(5) 又如：殡丧(泛指丧葬之事)；殡服(在殡殓时穿的丧服)
康熙字典
殯【辰集下】【歹部】 康熙筆画：18画，部外筆画：14画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
必刃切，音儐。《說【shuō】文》死在棺，將遷葬柩，賓遇之。《釋名》於【yú】西壁【bì】下塗之曰殯。《禮·檀弓》殯於五父之衢，人之見之者，皆以【yǐ】爲葬【zàng】也【yě】。其愼也【yě】，蓋殯也。《鄭註》愼，讀爲引。殯引【yǐn】飾棺以輤，葬引飾棺以柳霎【shà】。
又《檀弓》孔子曰：夏后【hòu】氏殯於【yú】東階之上，則猶在阼也。殷人【rén】殯於兩楹【yíng】之閒【jiān】，則與賓主夾之也。周人【rén】殯【bìn】於西階之上，則猶賓之也【yě】。
又送葬歌曰《虞殯》。《左傳·哀十一年》公孫夏命其徒歌《虞殯》。
又使巫祓殯之凶邪曰祓殯。《左傳·襄二十九年》祓殯而禭。
又借爲埋沒意。《孔稚圭·北山移文》道帙長殯，法筵久埋。
说文解字
说文解字
殯【卷四】【歺部】
死在棺，將遷葬柩，賓遇之。从【cóng】歺从賓，賓亦【yì】聲。夏后【hòu】殯於阼階，殷人殯於【yú】兩楹之閒【jiān】，周人【rén】殯於【yú】賓階。必刃【rèn】切
说文解字注
（殯）死在棺。將遷【qiān】葬柩。賔遇【yù】之。按士【shì】喪禮【lǐ】。主人奉【fèng】尸由阼【zuò】階鄉西階。斂於棺。棺先在肂中【zhōng】矣。所謂【wèi】殯也、在西階。故檀弓曰。殯於【yú】客位。又曰。周人殯於西【xī】階之上。賔之也。釋名亦【yì】曰。於西壁下塗之曰【yuē】殯。殯【bìn】、賔也。賔客遇之。言稍遠【yuǎn】也。此去【qù】葬期尚遠。非將【jiāng】葬【zàng】賔遇之也。將葬而朝於祖。而【ér】設遷祖奠。而載柩【jiù】於車。而祖。而設祖奠。而設葬奠。此不得名殯。淺人竄改之致此不通【tōng】耳。當云屍在【zài】棺。肂於西階。賔【bīn】遇【yù】之。从【cóng】
賔。屍在棺、故從【cóng】？。西階賔之、故從賔【bīn】。賔亦聲【shēng】。必刃切。十二部。夏后
於胙階。殷人於兩楹之閒。周人於賔階。見檀弓。據此可證將遷葬柩四字之誤。