◎ 喻
〈动〉
(1) (形【xíng】声。从口【kǒu】,俞【yú】声【shēng】。本义:告知,把情况通【tōng】知某人。同“谕”)
(2) 同本义 [inform]
喻,告也。——《广雅》
教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》
[灌婴]乃留【liú】兵屯 荥阳【yáng】,使【shǐ】使喻 齐王【wáng】及诸侯与连和,以待 吕氏【shì】之变【biàn】而诛之。——《史【shǐ】记》
(3) 晓喻;开导 [report]
前后告喻,曾无悛改。——《三国志》
(4) 又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)
(5) 知晓;明白 [know]
君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”
单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”
以喻客意。——《后汉书·杜笃传》
征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》
(6) 又如:家喻户晓;喻旨(知【zhī】晓旨意);喻愿(对某事明【míng】白并乐于【yú】为之);喻以利害;劝喻【yù】;不可【kě】以理喻【yù】
(7) 比喻 [raw an analogy]
罕譬而喻。——《礼记·学记》
在于早谕教。——《汉书·贾谊传》
不足以喻其美。——《警世通言》
(8) 又如:喻名(比称;形容);喻为“生物树”
喩【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画
《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切,音【yīn】裕。《玉篇》曉也。《廣韻》本作【zuò】諭。譬諭也,諫【jiàn】也。《禮·文【wén】王世子【zǐ】》入則【zé】有【yǒu】保,出則有師,是以敎喩而德成也【yě】。
又《學記【jì】》可謂善【shàn】喩矣。《論語》君子喩於義,小人喩於利【lì】。《史記·吳【wú】王【wáng】濞傳》不敢自【zì】外,使喩其驩心。
又姓。《廣韻》喩音樹,豫章人。
又《集【jí】韻》容【róng】朱切,音兪【yú】。嘔喩,和悅貌。《前漢【hàn】·王【wáng】褒【bāo】傳》嘔喩受之。
又《集韻》一曰嗙喩,歌也。
諭【卷三】【言部】
告也。从言俞聲。羊戍切
(諭)告也。凡【fán】曉【xiǎo】諭人【rén】者【zhě】、皆【jiē】舉其所易明也【yě】。周禮掌【zhǎng】交注曰。諭、告曉也。曉之曰諭。其人因言而曉亦曰諭。諭或【huò】作喻。从言。俞聲。羊【yáng】戎切。四【sì】部