弔

说文解字

弔【卷八】【人部】

問終也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，會敺禽。多嘯切

说文解字注

（弔）問終也。謂有死䘮而問之也。襍記曰。弔者東面【miàn】致命曰。寡【guǎ】君聞【wén】君之【zhī】䘮。寡【guǎ】君【jun1】使某。如【rú】何【hé】不淑。曲禮。知死者傷。鄭注曰【yuē】。說者有弔辭【cí】曰。皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。曾子問。父䘮稱父。母䘮稱母【mǔ】。鄭注云。父【fù】使【shǐ】人弔之辭【cí】云。某子聞某之䘮。某子使某【mǒu】。如何不【bú】淑。母則【zé】若云。宋【sòng】蕩伯姬聞姜【jiāng】氏之【zhī】䘮。伯姬使某。如【rú】何不【bú】淑。此皆問【wèn】終之辭。淑【shū】、善也。如何不善者、欲其善也。故引伸之謂善爲弔【dì】。魯莊公【gōng】使人弔【dì】宋大水云【yún】。若【ruò】之何不弔。卽如何不【bú】淑也。左傳。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作【zuò】昊天不淑。此弔【dì】淑通用之徵。應劭、王【wáng】肅皆訓弔爲善【shàn】。粊【bǐ】誓。無敢不弔。卽無敢不善也。凡【fán】書大【dà】誥多士君【jun1】奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左【zuǒ】傳莊【zhuāng】十一年襄十三年十【shí】四年二十【shí】三年昭二十六年哀十【shí】六【liù】年【nián】、漢書翟義傳所云不弔【dì】者【zhě】皆謂【wèi】不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀【dú】。多士之弗弔昊天四【sì】字連讀。皆猶小雅之不弔昊【hào】天。鄭云。不善【shàn】乎昊【hào】天也【yě】。葢【gài】弔之【zhī】爲善。今失其【qí】傳矣。以【yǐ】上王【wáng】氏引之說。玉裁按。辵【chuò】部？、至也。凡【fán】經文無？。但【dàn】有弔。弔或訓至【zhì】。如天傳【chuán】。弔、至【zhì】也。節【jiē】南【nán】山傳云。弔、至【zhì】也【yě】。箋云。至猶善也。粊誓。無敢不弔。鄭云。弔猶善【shàn】也。至與善義本相近。古非必作？而後【hòu】訓【xùn】至也。？者【zhě】、小篆分別之【zhī】字。从人弓。三字今【jīn】補。會意。多嘯【xiào】切。二部。古之葬者厚【hòu】衣【yī】之㠯薪。此偁易辭。說人持弓會毆禽之故。故人持弓會禽也。故字【zì】舊作从。今正。吳越春【chūn】秋。陳【chén】音謂越王曰。弩【nǔ】生於弓。弓生於彈。彈起【qǐ】古之孝子。古者人民樸質。飢【jī】食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅【máo】。投【tóu】於中野。孝子不【bú】忍見父【fù】母爲禽【qín】獸所食【shí】。故作彈以守之。故【gù】歌曰。斷竹續【xù】竹。飛土逐【zhú】肉。按孝子？禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓【gōng】之意【yì】也。倉頡造字。當黃帝【dì】時。旣易【yì】之以【yǐ】棺椁【guǒ】矣。而【ér】葬文猶【yóu】取衣薪。弔文猶依逐肉【ròu】。反始不忘【wàng】本也。禮也者【zhě】、反其所自生。弓葢往復弔問之義。小【xiǎo】徐【xú】有此八字。葢別一說也。當有一曰字【zì】。左傳有相問以弓【gōng】者【zhě】。故云然。