1., 我【wǒ】崇拜【bài】反叛父母的孩【hái】子，因为我认为敢【gǎn】于最早地【dì】举起反叛义旗的孩子必定是乱世或【huò】者治世英雄的雏鸟【niǎo】。父母【mǔ】仅仅会爱并不及格，因【yīn】为【wéi】母鸡【jī】也会爱【ài】，何况最真挚【zhì】的爱的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必须【xū】接【jiē】受训【xùn】练，具有相当的质量才行【háng】。
2.我上【shàng】大学【xué】是为了得【dé】到真正好的教育，为了在企业中【zhōng】飞黄腾【téng】达，为了有一【yī】天统【tǒng】治【zhì】世界、赚钱并【bìng】且获得一个妻子。
3.“现在的日本根本不行了。你看那些学生只知道吃【chī】喝【hē】玩乐，政治【zhì】家们也【yě】全都是政【zhèng】治世家【jiā】的二代、三代，他们【men】都没有饥饿精神。”老【lǎo】人自【zì】言自【zì】语【yǔ】道。李永【yǒng】晶
4.那【nà】鞠躬尽瘁【cuì】死而后已的诸葛亮,步步为营宝刀【dāo】不老的黄【huáng】忠,才【cái】高八斗惊绝艳艳的曹植,治世能【néng】臣【chén】乱世枭雄的曹操【cāo】,宽以待人【rén】求贤如渴的刘备【bèi】,义冠【guàn】云天万夫【fū】莫【mò】敌【dí】的关羽。
5.治世时代人民安居乐业。
6.闇君之所轻，盖明主之所重也。亡国之所弃，则治世之所行也。
7.庶来望【wàng】能拜胡孔明为师以学治【zhì】世明理【lǐ】之道,还望太【tài】守大人引荐成【chéng】全,他【tā】日学【xué】有所成【chéng】定为大人赴汤蹈火在所不辞!
8.贞观年【nián】间,太【tài】宗皇帝捎平群【qún】雄【xióng】,大定天下,治世有方而受万民【mín】拥戴,百姓安居乐【lè】业【yè】,父慈子孝【xiào】,尽享天【tiān】伦。
9.以【yǐ】我这等褊狭之【zhī】心,如何治【zhì】世救人,真让人汗颜!老夫碌碌【lù】一【yī】生,看来仍【réng】是【shì】心不达、艺不精矣!言【yán】罢【bà】,大笑而归。
10.治世时代人民安居乐业。
11.老庄思想和生【shēng】命能理论都【dōu】是针对【duì】人类文明弊病【bìng】开【kāi】出【chū】的治世药方。
12., 但，就【jiù】我所知，逻【luó】辑有其局【jú】限性【xìng】。人们统治【zhì】世界不【bú】是用脑，而是随心，他们任那些“坐不稳”的“神仙【xiān】”摆布。
13.众所周知,安倍出【chū】身政治世家【jiā】,其外祖父岸信【xìn】介是【shì】臭名昭着的二战甲级战犯,但在美国包【bāo】庇下,岸信【xìn】介不仅没有受到【dào】惩罚,反【fǎn】而【ér】在【zài】战后【hòu】两次出任首相。
14.这是自【zì】三皇治【zhì】世,五帝为君以【yǐ】来对【duì】那些贞夫烈妇最高的表【biǎo】彰,这是【shì】我朝对前宋朱子大儒最好的传承,是我朝【cháo】驱【qū】逐【zhú】前元鞑子之后,恢【huī】复汉家衣冠制度最好的【de】一【yī】个象征。
15.庶来望能拜【bài】胡孔【kǒng】明为师以学治【zhì】世明理之道,还望太守【shǒu】大人引荐成全,他日学有所成定【dìng】为大【dà】人【rén】赴汤蹈火在所不辞【cí】!
16.曹操身长七【qī】尺,细眼长须【xū】,自幼放荡不【bú】羁,但却足【zú】智【zhì】多谋,善于【yú】随机应变,被许劭评为“治世之能【néng】臣,乱世之【zhī】奸雄”。
17., 人们【men】统治【zhì】世界不是用脑,而是随心,他们【men】任那【nà】些【xiē】“坐不稳”的“神仙”摆布。
18.上古世纪【jì】,感盘古开天辟地【dì】,三皇【huáng】治世,五帝【dì】定伦,大【dà】千【qiān】世界时间,遂分为四大部洲,曰:东胜神州,曰【yuē】西牛贺州,曰南部瞻洲,曰北【běi】俱【jù】芦洲。