1.不要拿“他人”的标准【zhǔn】衡量【liàng】自己【jǐ】，因为你不是他人，也永远达不【bú】到他人【rén】的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你【nǐ】明白，接受和相【xiàng】信这【zhè】个简【jiǎn】单明了的【de】真理，你的自悲感【gǎn】就会消失【shī】了。马尔兹
2.人生【shēng】的价值，并不是用时【shí】间，而是【shì】用深【shēn】度去衡量的【de】。人生【shēng】的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有【yǒu】恒【héng】。
3.专心致志地艺术【shù】能够辅助你【nǐ】成为一个杰【jié】出地交易者。也就是说，支【zhī】配出时间来仔【zǎi】细地思考、计划、琢【zhuó】磨、调查【chá】、研究、分【fèn】析、衡量和选择【zé】你【nǐ】地交易。
4.在作出决定前,你可以仔细衡量衡量。
5.若以微观经济来衡量其经济【jì】活动中的风险【xiǎn】，则仅是【shì】一【yī】种可估量的、有形的经【jīng】济风险【xiǎn】；而财【cái】政这一宏观经【jīng】济活动产生的风险，不仅包【bāo】含不可估量的、有【yǒu】形加无形的【de】经济风险，带来的【de】可【kě】能是【shì】覆【fù】水难收的经济剧烈【liè】波【bō】动【dòng】甚至危及国家政治稳定。
6.专心致志地艺术能够【gòu】辅助你成【chéng】为一【yī】个杰出地交易者【zhě】。也就是说，支配出时间来仔细地思【sī】考、计划、琢磨【mó】、调查、研究【jiū】、分析【xī】、衡【héng】量和【hé】选择你地【dì】交易。
7.时间好象一把尺子,它【tā】能衡量奋【fèn】斗【dòu】者前进的进程;时间如【rú】同一架【jià】天【tiān】平【píng】,它能称量奋斗【dòu】者成【chéng】果的重量【liàng】时【shí】间好比【bǐ】黄金,它能引导我们【men】懂【dǒng】得珍惜生命;时间好比一架穿梭机,它能带我们遨游历史长河。
8.一【yī】个人的生【shēng】命究【jiū】竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提【tí】出一个绝对【duì】的标准【zhǔn】当然很困难；但是，大体上看一【yī】个人对待生命的态度是否【fǒu】严【yán】肃认真【zhēn】，看他【tā】对待劳动、工【gōng】作等等的态度如何，也就不难【nán】对这个【gè】人的存在意义做出适当的【de】估计了。
9.使命就是当狂沙漫【màn】过胡【hú】杨，有一种精神仍【réng】然驻守在茫茫【máng】边疆【jiāng】；使命就是当风雨掠过身旁，有一种坚毅依然停留【liú】在军人脸庞；使命【mìng】就是当安危【wēi】难【nán】以衡量，有一【yī】种拼【pīn】搏会在冲锋线【xiàn】的最【zuì】前方。
10., 物质社会里,许多【duō】人崇拜金钱,认为金【jīn】钱万【wàn】能,金钱的力量【liàng】最大,在谈婚【hūn】论嫁时【shí】,也以金钱物质容貌为【wéi】衡量标准,淡忘了【le】爱【ài】的本义。
11.考试可以衡量你平时的学习情况。
12.若【ruò】以微观经济来衡量其经济活动【dòng】中的风险，则仅是一【yī】种可估【gū】量的、有形的经济风险；而财政这一宏观经济活动【dòng】产生的风险，不仅【jǐn】包【bāo】含不【bú】可估量的【de】、有形【xíng】加无【wú】形的经济风险，带来的可能是【shì】覆水难收【shōu】的经【jīng】济剧烈【liè】波动甚至【zhì】危及国【guó】家政【zhèng】治稳【wěn】定。
13., 以阿拉伯世界之【zhī】春的标【biāo】准衡量，新加【jiā】坡方【fāng】兴未【wèi】艾的政治变革很难【nán】算得上惊天动地。
14.也【yě】有人骂他，即使用不文【wén】明【míng】的网络语言标准来衡量【liàng】，也是不【bú】堪入【rù】耳的。
15.在我们【men】这【zhè】个竞争日【rì】趋【qū】激烈的社会里，古【gǔ】典的情调找不见了，一切都【dōu】变得【dé】可以【yǐ】量化，标尺不但可以【yǐ】衡量力【lì】量【liàng】和技【jì】艺，而且可【kě】以衡量艺术、情【qíng】感和诗意。也许正是由于这个原因【yīn】，我把充满了【le】活【huó】力的【de】足【zú】球【qiú】比赛当作最后一道诗意风景来观赏，甚至不惜牺牲最宝贵的睡眠【mián】。
16.人不是机器不【bú】是程序【xù】，人不可能总是【shì】做出“正确”的选【xuǎn】择，因为对人来说【shuō】，很【hěn】多事【shì】是分不【bú】出【chū】对错的。人生中无数这样【yàng】的【de】抉择【zé】决定了我们将【jiāng】去向何方，没有必要在事后【hòu】去衡量自己是否选错了道路假设和后悔都没有意义。因为那些刹【shā】那间【jiān】的决断，才真正决【jué】定了我们是谁。三天【tiān】两觉
17.真【zhēn】正的敏捷是一件很有价值的事。因为【wéi】时【shí】间是【shì】衡量事【shì】业的标【biāo】准，一如金【jīn】钱是衡量货物的标准；所在在【zài】做事不【bú】敏捷的时候，那事业的代【dài】价【jià】一定是很【hěn】高的。弗兰西斯·培根
18.幸【xìng】福只能用心【xīn】去感【gǎn】受、用【yòng】心衡量、用心观望……因为【wéi】幸【xìng】福不是物品，所以不能用金钱的标准【zhǔn】衡量。幸【xìng】福永远无【wú】法用钱和【hé】权交换【huàn】，但你【nǐ】可以通过爱他人【rén】，来为自己获取幸福。
19.董【dǒng】桥小六十的时【shí】候，自【zì】己交待：“我扎扎【zhā】实实用功了几【jǐ】十年，我正正直直【zhí】生【shēng】活了几十年，我计计较较衡量了每一个字，我没【méi】有辜负签上【shàng】我的名字的【de】每一篇文字。”他一定得【dé】意他【tā】的文字，写过两篇散文【wén】，一篇叫【jiào】。
20.协方差衡量的是两个变量一起变动的情况。
21.二百十四、薛之荔：因为价值观和对幸福、快乐【lè】的衡【héng】量标准【zhǔn】不【bú】一【yī】样【yàng】，其【qí】实宁在宝马车【chē】上【shàng】哭的人通常在自行车上是【shì】笑不出来的【de】，既然如【rú】此，这【zhè】些人当然会选择与其【qí】在【zài】自行车【chē】上哭，还不如到宝马车上哭呢。
22.三十【shí】而【ér】立，这个“立【lì】”字首先是内在的立，然后才【cái】是在社会【huì】坐【zuò】标上找到自己的位置。三【sān】十而立就【jiù】是建立心【xīn】灵的自信。三十而立不【bú】是【shì】通过一【yī】个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而【ér】是【shì】由内在的心灵标准【zhǔn】衡定你的生命是否有了一种清明的【de】内省，并且从容不【bú】迫，开始对自己所做的事情有了一种自信【xìn】和【hé】坚【jiān】定。
23.选择客户【hù】。衡【héng】量客户的购买【mǎi】意愿与能力，不【bú】要将时间浪【làng】费在犹豫不【bú】决的【de】人身上。
24.衡量【liàng】人【rén】生的标【biāo】准是【shì】看其是否有意义；而不是看其【qí】有多长。普鲁【lǔ】塔克
25.成功并不能用一【yī】个人达【dá】到什么地位来衡量，而是依【yī】据他在迈向成功的过【guò】程【chéng】中，到【dào】底克服了多少困难【nán】和障碍。聪【cōng】明出于【yú】勤奋，天才在于【yú】积累。
26.真【zhēn】正的敏捷【jié】是一件很有价值的事。因为时间【jiān】是衡量事【shì】业的标准，如【rú】金钱是衡量【liàng】货物的标【biāo】准。弗【fú】兰西斯·培根
27.他处理案件时，完全知道如何避重就【jiù】轻，除他【tā】以外，没有人【rén】会全盘知道事情怎【zěn】样发展，也没有人能完全掌握【wò】案【àn】情，所【suǒ】以【yǐ】无从衡量他【tā】提【tí】供的法律指导是否【fǒu】有问题。
28.衡【héng】量【liàng】学生优秀与否的标【biāo】准要多样【yàng】化，这样做【zuò】可以最大限度的发掘出更多的【de】人才【cái】。
29.生产者物价指数是【shì】衡量工业企业产【chǎn】品出厂价格变动趋势的【de】指【zhǐ】数，该指数【shù】是从生产【chǎn】商【shāng】的角度反【fǎn】应价格【gé】的变化。
30.我们不能拿【ná】一所学校富丽堂皇美轮【lún】美奂【huàn】的建筑来衡量这所学校是否优质【zhì】，也不能拿一所【suǒ】学【xué】校每年能考取多少重点学【xué】校的学生数来衡【héng】量它是否优【yōu】质【zhì】，相【xiàng】反我【wǒ】们要看学校【xiào】师【shī】生的生活质量，学【xué】校所培【péi】养出来的人才规格。
31.以任何标准衡量，这些数字都让人触目惊心。
32.很多女【nǚ】孩被追时【shí】，被看电影送玫瑰这【zhè】样【yàng】的小事感动，忽略对方在【zài】大事上表现出【chū】来不成熟。从了对方后发现【xiàn】男友没【méi】长大，各种性格缺陷【xiàn】层出不穷【qióng】。花点小心思能做到的所谓浪漫，适【shì】合在平淡琐碎的恋【liàn】爱中加点【diǎn】料，但不够【gòu】份【fèn】量来衡【héng】量【liàng】一【yī】个男人适【shì】合不适合在【zài】一起【qǐ】一辈子。
33.时间：时间好象一把尺子【zǐ】，它能衡量【liàng】奋斗者前进的进程【chéng】。时【shí】间如【rú】同一架天平，它能称量奋斗【dòu】者成果的重量。时间就【jiù】像一把皮鞭，它能鞭策我们追【zhuī】赶【gǎn】人生的目标。时间【jiān】犹如一【yī】面战【zhàn】鼓【gǔ】，它【tā】能【néng】激励我们加【jiā】快前进的脚步【bù】。
34.在我【wǒ】们【men】这个竞【jìng】争日趋激烈的社会里【lǐ】，古典的【de】情调【diào】找不见【jiàn】了，一切都变得可以量化，标尺不【bú】但可以衡量力量和【hé】技艺，而且可以衡量艺术、情感和诗意。也许正是由【yóu】于这个原因【yīn】，我【wǒ】把【bǎ】充满【mǎn】了活【huó】力的足球【qiú】比赛当作最后一道诗意风景来观赏，甚【shèn】至不惜牺牲最宝【bǎo】贵【guì】的睡眠。
35.幸福是一种心的富足，不【bú】以【yǐ】物质的多寡来衡【héng】量【liàng】，它是付出【chū】、分享和爱【ài】的感【gǎn】受【shòu】。恰到好处，是一种哲【zhé】学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的【de】长廊。轻轻走过【guò】它，你就可【kě】以拍打幸福的门环。毕淑敏
36.假设【shè】我们要【yào】拿着【zhe】"一个主【zhǔ】义"的尺度来衡量人【rén】才，那我就敬谢不敏，实在连一【yī】打也找不到。
37.只有当【dāng】我【wǒ】们培育的【de】人【rén】感到自己是祖【zǔ】国的儿女【nǚ】，并用为【wéi】祖国服务这一【yī】最高标【biāo】准衡【héng】量自己的行为【wéi】、自己的劳动、自己的活动时，庄严和【hé】美才会成为学生易于了解的东西。
38.有些东西的价值，往往是别人无法衡量的。
39.假如这有点【diǎn】儿道听途说而不是科学的味【wèi】道【dào】，新的“快乐【lè】衡量专【zhuān】家们【men】”将寻求其它准确计算【suàn】、令人信服的【de】证【zhèng】据。
40.但是，衡【héng】量一【yī】本【běn】书的价值是它公开表示了【le】什么【me】，而不是隐藏的看不出来的【de】意义。
41.衡量朋友的真【zhēn】正【zhèng】标准是行为而不是言【yán】语【yǔ】；那些表面上说尽好话的人实【shí】际上离这【zhè】个标【biāo】准正远【yuǎn】。华盛顿
42.男人【rén】的【de】衡量标【biāo】准从来都【dōu】是有【yǒu】两套，严以待人【rén】宽以律己【jǐ】，没得道理可讲【jiǎng】。年【nián】轻的时候对人生【shēng】如【rú】戏愤然，因为那个时候是配角【jiǎo】，到了中年了对人生如戏津【jīn】津【jīn】乐道，因为这个时候是主角。方莹
43.对【duì】一【yī】个人的终极【jí】衡量，不在【zài】于他所曾拥有的片刻安逸【yì】，而在于他【tā】处于挑战与争议的时代【dài】。
44.我们【men】不能拿一所学校富丽堂皇美轮美奂的建筑来衡量【liàng】这【zhè】所学校是否优【yōu】质，也不能拿一所学【xué】校每年能考取多少重【chóng】点学校的【de】学生数来【lái】衡量它是否【fǒu】优【yōu】质，相反【fǎn】我们要看【kàn】学校师生的生活质量，学校所【suǒ】培养【yǎng】出来的人才【cái】规【guī】格。
45.论坛内容充实的【de】生【shēng】命就是长久的生【shēng】命。我们要以行为【wéi】而不【bú】是以时【shí】间来衡量【liàng】生命。
46.在这样的外部【bù】条件下，一定要【yào】以土地【dì】资源丰富的发达国家【jiā】的【de】房价【jià】与收【shōu】入【rù】比例衡量中国市场，岂不是削足适履？
47.科学的价值【zhí】不是用功利的经济目【mù】光【guāng】就【jiù】可衡量的【de】，它更多是【shì】一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻【huàn】想，或者就是【shì】一【yī】种精神。
48.但倘若在你【nǐ】的思想【xiǎng】里必须以【yǐ】四季来衡【héng】量时间，那么就让【ràng】每个季节蕴含其它的季节。
49.无论如何衡量，高盛都是一个家坚不可摧的公司。
50.在我【wǒ】们这个秩序【xù】井然的社【shè】会里，我们倾向于衡量【liàng】各种【zhǒng】事物。我们【men】知道【dào】怎样给食物评等级，知道怎样给公厕的清洁程度打分。那么【me】，我们该怎【zěn】样给卓越【yuè】打【dǎ】分呢【ne】？
51.我一言难【nán】尽，忍不住伤【shāng】心，衡量不出爱与不爱【ài】之【zhī】间距离；隐隐【yǐn】约约中，明【míng】白你【nǐ】的决【jué】定，不敢勉强你，只好为我【wǒ】自己。
52.我心目中的理想社【shè】会并不是【shì】每一【yī】个都具有【yǒu】象【xiàng】雷【léi】锋同志那样无私奉【fèng】献精神，而是【shì】每一个人能做到为【wéi】别人提供举【jǔ】手之劳的帮助，我们微不足道的帮【bāng】助可【kě】以帮助别人解决【jué】大问【wèn】题，这不是能用价值衡量【liàng】的…
53.只【zhī】有当我们培育【yù】的人感到自【zì】己是【shì】祖国的儿女，并用为祖【zǔ】国服【fú】务这一【yī】最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己【jǐ】的【de】活动时，庄【zhuāng】严和美才会成为学生易于了解的【de】东【dōng】西【xī】。
54.专心致志地【dì】艺术能够辅【fǔ】助你【nǐ】成【chéng】为【wéi】一个杰出地交易者。也就是说，支配出【chū】时间来仔细地思【sī】考、计划、琢磨【mó】、调查、研究、分析、衡量和选择【zé】你【nǐ】地交易。
55.假如这【zhè】有点儿道【dào】听【tīng】途说而不是科学的味道，新的“快乐衡【héng】量专家【jiā】们【men】”将【jiāng】寻求其它【tā】准确计算、令人信服的证【zhèng】据。
56.每每陷入【rù】一段困【kùn】境【jìng】或沉淀的阶段【duàn】之后，常会【huì】让我【wǒ】们豁然【rán】开朗，是得是失，全在于我们心中那把尺去衡【héng】量【liàng】了。
57.如【rú】果一个【gè】人此生的目的就是追求那些用各【gè】种【zhǒng】各样的世俗标准来衡量的成就【jiù】，譬【pì】如名望、金钱、地位，那他就永【yǒng】远不能停歇【xiē】，永【yǒng】远没有时间享受此生【shēng】的快乐。
58.一个人的品【pǐn】格不应由他的特殊行动来衡量，而应【yīng】由【yóu】他的日常【cháng】行为来衡量【liàng】。
59.时间【jiān】就是一把尺子，它能【néng】衡【héng】量奋斗者前进的进程；时间【jiān】就是【shì】一架【jià】天【tiān】平，它【tā】能称量奋斗者成果【guǒ】的重量【liàng】；时间就【jiù】是一架穿梭机，它能带我【wǒ】们遨游历【lì】史长河。
60.因此,即【jí】使用相对【duì】性这种粗浅的法则【zé】来衡量【liàng】,秋天也是四季中最【zuì】受【shòu】欢迎的.
61.三十【shí】而立，这【zhè】个“立”字首先是内在的【de】立，然后才【cái】是在社会坐标【biāo】上【shàng】找到自己【jǐ】的位置【zhì】。三十而立就【jiù】是建立心灵的自信。三十而立不是通【tōng】过【guò】一个【gè】外在的【de】社【shè】会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵【líng】标准衡定你的【de】生命是【shì】否有【yǒu】了一种清明的【de】内省，并且从容不【bú】迫，开始对【duì】自己所【suǒ】做的事情有了一种自信和【hé】坚定。
62.时间好象一把尺子,它能【néng】衡量奋斗者前进的【de】进程;时间如【rú】同一架天平,它【tā】能称量奋斗【dòu】者成果的重量时间好比黄【huáng】金,它【tā】能引【yǐn】导我们懂得珍【zhēn】惜【xī】生命;时间好比一【yī】架【jià】穿梭机,它【tā】能带我们遨游【yóu】历史长【zhǎng】河。
63., 人民【mín】不喜欢假话，哪怕【pà】多么【me】装腔作势，多么冠【guàn】冕堂皇【huáng】的假话，都不会打【dǎ】动人们的心。人人【rén】心中都有一架衡【héng】量语言的天【tiān】平。
64.在我们这个秩【zhì】序井【jǐng】然的【de】社【shè】会里，我们倾向于衡量各种事物。我们知道怎样给【gěi】食物评等级，知道怎样给公厕【cè】的清洁程【chéng】度打分。那【nà】么，我们【men】该怎样给【gěi】卓【zhuó】越打分呢？
65.内【nèi】容充实【shí】的生命就是长久的【de】生命【mìng】。我们要以行【háng】为而不【bú】是以【yǐ】时间来衡量生命。
66.衡【héng】量朋【péng】友【yǒu】的真正标准是【shì】行为而不是言语【yǔ】；那些表面上说尽【jìn】好【hǎo】话的人实际上离这个标准【zhǔn】正远。华盛顿
67.心是宇宙的本体，万物的主宰，安【ān】身立命的【de】根据，衡量【liàng】是非的标准。天【tiān】地【dì】间【jiān】诸事诸物，举凡【fán】纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出【chū】于我心。
68.她处处【chù】遇到【dào】的都是温情脉脉的一【yī】面【miàn】，展示在她面前【qián】的都是无微不【bú】至的关怀，柔情蜜意的爱【ài】情和【hé】家【jiā】人对她的【de】尊重，她没【méi】有料到这【zhè】种适度的生活是永远无法用【yòng】外物【wù】去衡量的，因为外物反映的始终仅仅是没有内【nèi】在联系的东西，从某【mǒu】个角【jiǎo】度看【kàn】，她【tā】觉得这种【zhǒng】舒适惬意欺【qī】骗了她【tā】的真正生【shēng】活。
69.衡量朋【péng】友的【de】真正标准是【shì】行为【wéi】而不是【shì】言语；那些表面上说【shuō】尽好话的【de】人实际上离这个标准正远。
70.三十而【ér】立【lì】并不是一【yī】种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功【gōng】，而是内在的【de】心灵标准，衡定你的生命是否开始有【yǒu】一种心灵的内省，并且【qiě】从容不迫，开始对你做的【de】事【shì】情有一【yī】种自【zì】信【xìn】和【hé】坚【jiān】定。
71.以任何标准衡量，这些数字都让人触目惊心。
72.“三十而立”，我的【de】理【lǐ】解并不是通一个外在的【de】社会坐标来衡量自己是否【fǒu】已经成【chéng】功，而是由【yóu】内【nèi】在的【de】心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种【zhǒng】清明的内省，并【bìng】且【qiě】从【cóng】容不迫，开始对自己所做的事【shì】情有了一种自信和坚【jiān】定。
73.她处处遇【yù】到的都是温情脉脉的一【yī】面，展示在她面前的【de】都【dōu】是无【wú】微不至的关【guān】怀，柔情蜜意的爱情和家人对她的尊重【chóng】，她没【méi】有料到这种适度的【de】生活是永远无法用外物去【qù】衡【héng】量的，因【yīn】为【wéi】外物反映【yìng】的始终仅仅是没有内在联系的【de】东【dōng】西，从某个【gè】角度看，她觉【jiào】得【dé】这种舒适【shì】惬【qiè】意欺骗了她的真正【zhèng】生活【huó】。
74.诱惑就像美丽的**花【huā】，在你【nǐ】面前洋溢着芬芳，即【jí】使【shǐ】是【shì】毒药你也想拥【yōng】有【yǒu】而不能自拔而堕入陷阱。衡量一个【gè】人价值尺度，不仅在于他【tā】的能【néng】力，更在【zài】于【yú】不为诱惑所【suǒ】动的定力。
75.诗人的想象力支配现实的程度【dù】，说到底【dǐ】，是衡量他【tā】的【de】价值和尊严【yán】的精确尺度。桑塔亚那
76., 一个人的生命究【jiū】竟有多【duō】大【dà】意义【yì】，这有【yǒu】什【shí】么【me】标准可以衡量吗？提出【chū】一个【gè】绝对的标准当然很困【kùn】难【nán】；但是，大体上看【kàn】一个人对待生命的态度是【shì】否严肃认真，看他对待劳动、工作等【děng】等的【de】态度如何【hé】，也就不难对这个人的存在意义做出适当的【de】估计了【le】。
77.时间是衡量事业的标准。弗兰西斯·培根
78.各地发展方兴未艾的创意【yì】产业，是伴随【suí】高新【xīn】科【kē】技的应【yīng】用而兴起的智慧与科技相融合的经济型态，已成为【wéi】衡【héng】量综【zōng】合竞争【zhēng】力高低【dī】的重要标志。
79.各地发展方兴未【wèi】艾【ài】的创意产【chǎn】业，是伴随高【gāo】新科技的应用而兴起的智慧与科技相融合的经【jīng】济型【xíng】态，已成【chéng】为衡量综合竞争【zhēng】力高低的重【chóng】要标志。
80.关键【jiàn】是乔布斯有【yǒu】一套不同凡响的窍门，他站在用户的角度【dù】从外观界面衡【héng】量计算机，而不【bú】只是以工程师的角【jiǎo】度从【cóng】内【nèi】部评价计算机。乔布斯说【shuō】，这个窍门是自【zì】己倔【juè】强的青年时【shí】代的经【jīng】验谈【tán】。
81.人民【mín】不喜欢假【jiǎ】话，哪怕多么【me】装腔作势，多么【me】冠冕堂【táng】皇的假话，都不会打动【dòng】人们的心。人人【rén】心【xīn】中都有【yǒu】一架衡量语言的【de】天平【píng】。艾青
82.以阿拉伯【bó】世【shì】界之【zhī】春的标准衡量，新加坡【pō】方兴未艾的政治【zhì】变革很难算得上惊天动【dòng】地。
83.每【měi】每陷入一【yī】段【duàn】困境或沉淀的阶段之后，常会【huì】让我们豁然开朗，是得是失，全【quán】在于【yú】我【wǒ】们心【xīn】中那把尺去衡【héng】量了。
84.演戏不【bú】是【shì】去扮【bàn】演某个人，而是切切实实【shí】的走进另一个人的生活，甚至【zhì】是时【shí】代，去体味他在那种大【dà】环境下会积【jī】压的情绪【xù】，去衡量这【zhè】个情绪的爆发【fā】点在哪里。体【tǐ】会【huì】够【gòu】了，衡量准了【le】，这个角色就成功了。
85.生活【huó】，就是理解。生活，就是面对现【xiàn】实微笑，就是越过【guò】障碍注视未【wèi】来【lái】。生活【huó】，就是自【zì】己身【shēn】上有一架天平【píng】，在那上面【miàn】衡量善与恶。
86.数学方法渗透并【bìng】支【zhī】配着一切自然【rán】科【kē】学的理【lǐ】论分支。它【tā】愈来愈成为衡量科【kē】学成就的主要标志了。
87.妈【mā】妈像个【gè】辛勤的园丁，不【bú】辞辛苦地培育我。妈妈为**心为【wéi】我辛劳，不断地鼓励【lì】我，只【zhī】希【xī】望有朝一日，我【wǒ】能成为平凡中不平凡的人。总之，妈妈为【wéi】我付【fù】出的心血，为我付出的爱，是难【nán】以【yǐ】衡量【liàng】的【de】。我要努力读【dú】书，孝【xiào】敬妈妈。
88.同时也为衡量翻译的忠实性提供一个标准。
89.衡【héng】量文【wén】字【zì】哪里要增【zēng】，哪量要减；考【kǎo】虑笔墨哪【nǎ】里【lǐ】该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪【jiǎn】除芜秽韵内容，使文【wén】章减轻负担，避免【miǎn】冗长累敷。
90.衡量一个人的价值就看他拥有权力时的所作所为。
91., 无力去衡量悲伤的重量，昏沉是伤，清醒也是伤。
92.农【nóng】用地等别是衡【héng】量农用地质量【liàng】的【de】基本【běn】指标【biāo】，是确定土地使用税【shuì】、土地征用补偿及租赁费【fèi】等的【de】重要依据。
93.中国金【jīn】融租赁业的【de】实【shí】践表【biǎo】明，风险管理水平高低是【shì】衡量金融租【zū】赁公【gōng】司是否【fǒu】具有持续经营能力的关键。
94.使命就【jiù】是当狂【kuáng】沙漫过胡杨，有一种精神仍然驻守在【zài】茫茫【máng】边疆；使【shǐ】命就是当风雨【yǔ】掠过身【shēn】旁，有一种【zhǒng】坚毅依然【rán】停留在【zài】军人脸庞；使命就是当【dāng】安危难以衡量，有一种拼搏会【huì】在冲【chōng】锋线【xiàn】的最前方。
95.人民不【bú】喜【xǐ】欢假话，哪怕多么【me】装腔作势，多么冠冕堂皇的假话【huà】，都不会打动人们的心。人【rén】人心【xīn】中都有【yǒu】一架衡【héng】量【liàng】语言的天平【píng】。艾青
96.以任何标准衡量，这些数字都让人触目惊心。
97.有许【xǔ】多产生不安全【quán】感的原因，并【bìng】不是因为我们【men】身上的智慧和能力【lì】真的不足，而是因为【wéi】我们【men】运用了错【cuò】误的衡量尺度，总是拿自身实际的标准和理【lǐ】想【xiǎng】的，完美的纯粹的【de】“理想【xiǎng】自我”相比【bǐ】较。
98.我们不能【néng】拿一所学校【xiào】富【fù】丽堂皇美轮美奂的【de】建筑来衡量这所【suǒ】学校【xiào】是否优质【zhì】，也不能拿一所学校每年能考取多【duō】少重点学校的学生【shēng】数来衡【héng】量它是否优质，相反我们【men】要【yào】看学校师生的生活【huó】质量，学【xué】校所培养【yǎng】出【chū】来的人才规格【gé】。
99.据说【shuō】，衡【héng】量生活【huó】质【zhì】量有两个标准：一个【gè】是和家人相处的时间，另一个是【shì】和自然【rán】相处的时间。
100.这些行动要【yào】是以【yǐ】实际的发电量来【lái】衡量并不经济，甚至有【yǒu】人会觉得莫名其妙【miào】，因为开发中国【guó】家不【bú】该那样使用【yòng】资源。