1.所谓恶人，无【wú】论有【yǒu】过多【duō】么善良的过【guò】去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓【wèi】善人，即使有过道德上不堪提【tí】及的【de】过去，但他还是向【xiàng】着【zhe】善良前【qián】进的【de】人。杜威
2.学【xué】佛不是要度一切【qiē】众生【shēng】吗？善人【rén】固然要使，恶人更要度【dù】了。好人要爱护，不【bú】好的【de】人更值得怜悯。
3.如使旧置之业百废待兴,使【shǐ】其上层高【gāo】官扶贫积弱,使齐民萌之度【dù】,使以旌【jīng】善【shàn】人【rén】,使为民【mín】之无辜,使百姓之梦【mèng】得以终成。
4.一【yī】个流着泪忏悔的【de】罪人【rén】在天【tiān】上所得的快【kuài】乐，比【bǐ】一百个穿白衣的善人还更能【néng】获得【dé】上天的喜爱。
5.能够尊重和称赞正【zhèng】确【què】事物的社会才会前途无量。反【fǎn】之，嫉妒伟大的【de】事【shì】物、贬低【dī】善人的社会，迟早会【huì】走向灭【miè】亡。
6.通过人才的培养【yǎng】、使用和输出,打破陈规【guī】,唯才是举【jǔ】,不【bú】拘【jū】一格降【jiàng】人才,对检察【chá】事业发展的可塑之才大胆吸收引进,充实完【wán】善人【rén】才队【duì】伍。
7.推【tuī】动我进行科学工【gōng】作的是一种想了解自然奥秘的抑【yì】制不住的渴望，而不【bú】是别的感觉。我热【rè】爱正【zhèng】义，也【yě】力求对【duì】改善人【rén】类的处境作【zuò】出贡献【xiàn】，但这并不同【tóng】于我的【de】科学兴趣。
8.55、大【dà】公无私圣人,公而忘私为贤人,先公【gōng】后私【sī】为【wéi】善人,先【xiān】人后【hòu】己为良【liáng】人,公私兼顾为常人,损公肥私为【wéi】罪人。
9.不【bú】要太把自己当回事：不要把自己太当回【huí】事，才【cái】不会产【chǎn】生自满【mǎn】心理，才能不断【duàn】地充实、完善自【zì】己，缔造完善人生。
10.能够尊【zūn】重和称【chēng】赞正确【què】事物的社会才会前途无量。反【fǎn】之，嫉妒伟大的事【shì】物、贬【biǎn】低善人的社【shè】会，迟早会走向灭【miè】亡。
11.『做【zuò】人的九大底【dǐ】线』可以忍受贫【pín】穷，不【bú】能背叛人格；可以追求财富，不能【néng】挥霍无【wú】度【dù】；可以【yǐ】发表【biǎo】歧见，不能拨弄是非；可以【yǐ】不做善人，不【bú】能为非【fēi】作歹【dǎi】；可以不【bú】做君【jun1】子，不能【néng】去做【zuò】小【xiǎo】人；可以【yǐ】容【róng】忍【rěn】邋遢，不能容忍颓废；可以没有学位，不能没有品位；可以风流倜【tì】傥，不能【néng】纵欲无度；可以不说感谢，不能不懂感【gǎn】恩。
12.打声【shēng】招呼【hū】问声好，逗你耍你也要【yào】笑，当个愚人没不【bú】好，难得糊【hú】涂很重要。大【dà】智若愚是个宝，对人友善人好【hǎo】交，愚人节【jiē】里【lǐ】被搞笑，快乐大家人称【chēng】好。祝你愚人【rén】节【jiē】快【kuài】乐！
13., 能够尊重和【hé】称赞正确事物的【de】社会才会【huì】前途无量。反之，嫉妒伟大【dà】的事物【wù】、贬低善人的社会【huì】，迟早会走向灭【miè】亡【wáng】。
14.善人，吾不得而见之【zhī】矣，得见有恒者【zhě】，斯可矣。亡【wáng】而为【wéi】有，虚而【ér】为盈，约而为泰，难乎有【yǒu】恒矣。
15.所谓恶人，无论有【yǒu】过多么善良的过去，也已滑向【xiàng】堕落的道【dào】路而【ér】消【xiāo】逝其【qí】善良性；所谓善人【rén】，即使有过道【dào】德上【shàng】不堪提【tí】及的过去，但【dàn】他还是向【xiàng】着【zhe】善良前进的人。杜威
16.‘大公无私为圣人,公【gōng】而忘私为贤人【rén】,先公后私为善【shàn】人,先【xiān】人【rén】后己为良人【rén】,公【gōng】私兼顾为常人,损公肥【féi】私为罪人,吃干拉稀为病人,不作不【bú】为【wéi】为死人’。
17.教育对于人的【de】灵【líng】魂，如同雕刻【kè】之于大理【lǐ】石【shí】。哲【zhé】学【xué】家、圣人、英雄【xióng】、智者、善【shàn】人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜【yí】的教育而【ér】被捕发掘出来。
18.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
19.所【suǒ】谓恶人，无【wú】论有过多么善良的过去，也已【yǐ】滑向堕【duò】落的道路而消【xiāo】逝其【qí】善良【liáng】性；所【suǒ】谓善人，即使有过道德上不堪提及【jí】的过去，但他还是向着善【shàn】良前进的人。杜【dù】威
20.要进一步完善人【rén】才【cái】流动【dòng】管理制度，严格执行辞退制度，规范辞退行为【wéi】，杜【dù】绝不辞【cí】而【ér】别等现【xiàn】象的发生。
21.不要【yào】太【tài】把自己当回事【shì】：不要【yào】把自己太【tài】当回事，才不会【huì】产生自满心理，才能不断地【dì】充实、完善自己，缔造【zào】完善人生。
22.大公无【wú】私圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善【shàn】人，先【xiān】人后己为良人，公私兼顾为【wéi】常【cháng】人，损公肥【féi】私为罪人。
23.学佛不是要度【dù】一切众生【shēng】吗？善人固然要使，恶【è】人更要度了。好人要【yào】爱【ài】护，不好的人更值【zhí】得怜悯【mǐn】。
24.他热心公益，乐于助人，真是名副其实的大善人。
25.一句话，教养又可称为“圆满的人【rén】格”。这就是说，从任何角【jiǎo】度去观察【chá】，都可看到【dào】某种【zhǒng】令人【rén】心旷神怡的东西，可以感动周围的人【rén】，还能有效地改善人之间的关系。我想，这【zhè】就是【shì】教养【yǎng】的整【zhěng】体形【xíng】象吧。
26.蓦然回首惊觉自个的爱人就是不共戴天的仇人，而【ér】且还在清楚他不【bú】是一个善人【rén】的【de】情况下，付出【chū】了全部的情感。过【guò】往的【de】片段【duàn】点【diǎn】滴【dī】成泪【lèi】，冰冷如锥【zhuī】寒彻骨【gǔ】髓，冰晶闪【shǎn】闪密布黑暗。周梦
27.所谓恶人，无论有过多么【me】善良的过【guò】去，也已滑向堕落的【de】道路而消逝其【qí】善良【liáng】性；所谓善人，即使有【yǒu】过道德上【shàng】不堪提及的过【guò】去，但【dàn】他还是向着【zhe】善良前进的人。