1.积累知识，也应该【gāi】有农民【mín】积【jī】肥的劲头【tóu】，捡的范围【wéi】要宽，不【bú】要限制太多，……牛粪、人粪【fèn】、羊粪【fèn】都一概【gài】捡回来，让它们【men】统【tǒng】统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
2.我只愿这会子【zǐ】我立刻【kè】死【sǐ】了，把心迸出来让你们【men】瞧见了，然后【hòu】连皮带骨一概都化成【chéng】灰【huī】—灰还有形迹，不【bú】如化成一股烟—烟还可凝聚，人还【hái】看得【dé】见，须得一【yī】阵大乱风吹【chuī】的【de】四面八方【fāng】都登时散了,这才好！
3.一概不闻不问,直到*摔死【sǐ】在蒙【méng】古的温都尔汗之【zhī】后,才有【yǒu】所转变【biàn】。
4.他们在吾等兄弟姐妹间煽动【dòng】内【nèi】乱，并竭力挑动【dòng】我【wǒ】们的边疆居岷、那些【xiē】残【cán】酷无情的未开化的外国雇佣军人；而【ér】这【zhè】些外【wài】国雇【gù】佣军的着名的作战原则【zé】是不分男女老幼、不【bú】论何种情【qíng】况【kuàng】，一概【gài】格杀勿论【lùn】。
5., 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中。
6.典【diǎn】型既是一个【gè】人，又是很多人【rén】，就是说，是这样的一种人【rén】物描写：在他【tā】的身【shēn】上包括【kuò】了【le】很多人，包括了【le】那体现同一概念的一整【zhěng】个范【fàn】畴的人们。
7.闻市【shì】长,你可不能一概而论【lùn】哦,怎么着也不能把【bǎ】我列入绿头苍蝇那一【yī】块吧【ba】。
8.积累知识，也应该有农【nóng】民积肥的劲【jìn】头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、羊粪、人粪【fèn】都【dōu】一概【gài】捡【jiǎn】回来，让【ràng】它们统【tǒng】统变成有【yǒu】用的肥料，滋【zī】养作物的生【shēng】长。邓拓
9.他向来【lái】不坚持原【yuán】则，对某些搞【gǎo】不正之风的上【shàng】级领导【dǎo】一概【gài】曲意逢迎。
10.他对师长的劝告一概充耳不闻，不知该拿他怎么办。
11.他只顾自己埋头学习，对班集体的事一概不闻不问。
12.与此同时，我们既嗜【shì】读又【yòu】好【hǎo】色【sè】，既笃信精英管理又【yòu】崇尚无【wú】政府【fǔ】主义。在我们看来，一【yī】切【qiē】政治体【tǐ】系和社会体制都是腐【fǔ】朽的，可是，除了追求混沌的享乐，我们一概拒绝考虑别【bié】的选项。
13.我现在身无【wú】长物,方才【cái】雷五爷曾许【xǔ】诺【nuò】,今后雁北的客栈酒店逢【féng】我喝酒,一概【gài】不收钱,我【wǒ】就【jiù】将此作为赌注。
14.微信【xìn】朋【péng】友圈,有些人常转危言耸听、道听【tīng】途说【shuō】之物,我是【shì】一概不理。
15.他对师长的劝告一概充耳不闻，不知该拿他怎么办。
16., 积累【lèi】知【zhī】识，也应该有农民积肥的劲头，捡的【de】范围要宽，不【bú】要限制太多【duō】，……牛粪、人粪、羊粪【fèn】都一概捡回来，让它【tā】们统统【tǒng】变成有用【yòng】的肥【féi】料，滋养作物的【de】生长。
17.第二地主不能一概而论【lùn】,开明【míng】地主不应【yīng】当严惩,使之成为自食其力劳动【dòng】者。
18.白色的【de】栀子花，无论枝【zhī】头【tóu】吐芳，还是落地【dì】成泥，一【yī】概【gài】素素【sù】淡淡，清清雅雅，如白玉无暇。我为之惊异【yì】，尤其是【shì】那馨香【xiāng】，若有【yǒu】似无，不经意【yì】间，如影随身【shēn】，四处漫散；仔细嗅来，又全无踪迹可循【xún】。闻之有若仙气，神醒身爽。
19.“三青【qīng】团”为了招募团员,实行【háng】拉夫办法,牛溲【sōu】马勃,一概收【shōu】罗【luó】。
20.他只顾自己埋头学习，对班集体的事一概不闻不问。
21.然而代深年远【yuǎn】,其或字画【huà】讹谬,句【jù】读乖舛,有之不得,一概非议,毁誉【yù】四方【fāng】,博识师德【dé】,善加【jiā】考证诠次,申送教门改正刊【kān】行【háng】,犹为善果之一助也。
22.教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特
23., 积累知【zhī】识，也【yě】应【yīng】该有农民积肥的劲头，捡的范【fàn】围要宽，不要限制太多【duō】……牛粪、羊粪【fèn】、人【rén】粪都一概捡回来【lái】，让它们统统变成有用【yòng】的【de】肥料，滋养作物的生【shēng】长。邓拓
24.当【dāng】然【rán】,不【bú】论是什么的理由与说法【fǎ】,也要见人见智不能一【yī】概而【ér】论。
25., 教育的【de】唯【wéi】一工作与【yǔ】全部工作【zuò】可【kě】以总结在【zài】这一概念之中道德。赫尔巴特
26.他这个人是【shì】有些毛【máo】病,但毕竟与那【nà】些游手【shǒu】好闲【xián】的【de】人有所不同【tóng】,你不能一概而论。
27.典【diǎn】型【xíng】既是一个人，又是【shì】很多人，就是说，是【shì】这样的一种【zhǒng】人物描写【xiě】：在他的身上包括了【le】很多【duō】人【rén】，包括了那体【tǐ】现同一概念的一整个【gè】范【fàn】畴的人们。别林斯基
28.这里【lǐ】从没有任何形式的广【guǎng】告【gào】；商业【yè】宣传一概愁眉苦脸【liǎn】，除了最为谨慎的符号，商店禁止【zhǐ】陈列任何标识。
29.无论【lùn】同事【shì】再想【xiǎng】追【zhuī】问什么,姥【lǎo】姥一概不予回应,笑咧咧地低头摆弄着自【zì】己的手【shǒu】机。
30.国际联合只【zhī】能存在【zài】于国家之【zhī】间，因而这些【xiē】国家【jiā】的存在【zài】，它们内【nèi】部事务【wù】上的自主和独立也就包括在国际主义这一概【gài】念本身【shēn】之【zhī】中。恩格斯
31.具体问题应作具体分析,不可一概而论。
32.我只愿【yuàn】这【zhè】会【huì】子【zǐ】我立刻死了，把心迸出来让你们【men】瞧见【jiàn】了，然后连皮带骨【gǔ】一概都【dōu】化成灰—灰【huī】还有形迹，不【bú】如化成一股烟【yān】—烟还可凝聚，人还看得【dé】见，须得一阵大乱风【fēng】吹【chuī】的四面八方都【dōu】登时散了,这才好！曹雪芹
33.这一概念对所有人来说都是非常【cháng】重要【yào】的,现在他们在【zài】锦【jǐn】城也【yě】算是安家落户了,虽然这“家”。
34.积累知识【shí】，也应该有农民积肥【féi】的【de】劲头，捡的范围【wéi】要宽，不要限制【zhì】太多……牛【niú】粪、羊粪【fèn】、人粪都一概捡回来【lái】，让它们统统变成有【yǒu】用的肥料，滋【zī】养作物的生长【zhǎng】。
35.生活从来就是此一【yī】时。彼【bǐ】一时，不可【kě】一概【gài】而论。在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥【yáo】远，乃至我们不以为【wéi】然。它无【wú】影【yǐng】无踪，无处【chù】可寻。这是生命中【zhōng】最【zuì】初的、最幸【xìng】福【fú】的【de】一段。米【mǐ】兰·昆德拉
36.限定【dìng】罪与非罪的“情节严重”这一概括性【xìng】构成要件，这三个【gè】方面都【dōu】会与罪刑法【fǎ】定准绳中的明白性发【fā】作【zuò】抵触【chù】。
37.白【bái】色的栀子花，无论枝【zhī】头吐芳，还是落地成泥，一概素素淡淡，清【qīng】清雅雅，如【rú】白玉无暇。我【wǒ】为之惊异，尤其是那馨香，若有似无，不经意间，如影【yǐng】随【suí】身，四处漫【màn】散；仔细【xì】嗅【xiù】来，又全无踪迹可【kě】循。闻之有【yǒu】若仙气，神醒【xǐng】身爽。
38.这里【lǐ】从没有任何形式的广告；商业宣【xuān】传一概【gài】愁眉苦脸【liǎn】，除了最为谨【jǐn】慎的【de】符号【hào】，商店【diàn】禁止陈列任何标识。
39.中【zhōng】世纪的牧师认【rèn】为，教皇的宝座是【shì】坐落在城市【shì】中的【de】。犹太人养【yǎng】成了对“家【jiā】”这一概念【niàn】的深刻思想。
40.国际联合【hé】只能存在【zài】于【yú】国家之【zhī】间，因而这些国家的存在，它们【men】内部事务上的自【zì】主和【hé】独立也就包括在国【guó】际【jì】主义这【zhè】一概念本【běn】身之中。
41.究其【qí】起【qǐ】源，大【dà】致可追溯到原【yuán】始人【rén】类的时代，而非正式群体这一概念却是现代【dài】管理学【xué】界相【xiàng】对应于正式群体提出来【lái】的。
42.他【tā】这个人【rén】是有些【xiē】毛病,但毕【bì】竟与【yǔ】那【nà】些游手好闲的【de】人有所不同,你不能一概而论。
43.我照【zhào】猫画虎学会了【le】很多平时常说的话怎么【me】写：桌子【zǐ】、椅子、吃饭、劳动什么的。还有一些蛮抽【chōu】象的字【zì】眼：社【shè】会主义、共产党【dǎng】、国家、革命，因为总听，习以为常，也当作有实物形状的名词不假思索地认识了。写【xiě】的【de】时候脑中一【yī】概浮现出一【yī】尊高大【dà】魁【kuí】梧的【de】男人【rén】身【shēn】影，以为【wéi】这都【dōu】是关于【yú】这【zhè】男人的不同称【chēng】呼。
44.积累知识，也应该有农【nóng】民积肥的劲头，捡的范围要【yào】宽【kuān】，不要【yào】限制太多，……牛粪、人粪、羊【yáng】粪都一概捡回【huí】来，让【ràng】它们统【tǒng】统变成【chéng】有用的肥【féi】料，滋养作物的生长。
45.沈伟锋【fēng】一拍脑【nǎo】门【mén】,确实世界【jiè】上的毒药千奇百怪【guài】,各【gè】种下毒方法层出不穷,不能一【yī】概而论的。
46.也许在一个对于她的【de】旧事一概无【wú】知的一隅之【zhī】地，她远可以快【kuài】活。
47.对咱【zán】中国的文艺，则欧【ōu】美只【zhī】拜【bài】汉唐明清，凡四九年【nián】以后的东【dōng】西，一概【gài】只看作宣传。
48.李淳【chún】罡【gāng】大声道：“剑来！”，徽【huī】山所有剑士的数百佩剑一【yī】齐【qí】出鞘，向大【dà】雪坪飞来。龙虎山道士【shì】合【hé】式千柄桃【táo】木【mù】剑一【yī】概出鞘【qiào】，浩浩荡荡飞向牯牛【niú】大岗。两波飞剑。遮天蔽日。这【zhè】一日，李淳罡再入陆地【dì】剑仙境界。烽火【huǒ】戏诸侯
49.杨【yáng】涛的出发点与此大相径庭【tíng】,他从运笔开始【shǐ】,就打破了【le】篆【zhuàn】书原有的【de】格式,什【shí】么逆入【rù】平出、藏头护【hù】尾等一概都浑化在对笔画和【hé】字体的深入体察中【zhōng】。
50.典型【xíng】既是一【yī】个人，又是很【hěn】多人，就是说，是这样的一种人【rén】物描写：在他的身上包括了很【hěn】多人，包括了【le】那体现同一概念的【de】一整个范【fàn】畴的人【rén】们。别【bié】林斯【sī】基
51.小寒【hán】道："有了【le】爱的婚【hūn】姻往往是痛苦【kǔ】的。你自己知道。"，许太太道："那也不能一概而论【lùn】。你的【de】脾【pí】气这么坏，你要【yào】是嫁个你所不爱的人【rén】，你会给他好日子【zǐ】过？你【nǐ】害【hài】苦了他，也就害苦【kǔ】了你自【zì】己。"。
52.白色的栀【zhī】子花，无论枝头吐【tǔ】芳，还是落地成泥【ní】，一概素素淡淡，清清雅雅，如白玉无【wú】暇。我为之惊异，尤其【qí】是那馨【xīn】香【xiāng】，若有似无，不经意间，如影【yǐng】随身【shēn】，四处【chù】漫散；仔细嗅来【lái】，又全无踪迹【jì】可【kě】循。闻之有若【ruò】仙气，神醒身爽【shuǎng】。
53.以【yǐ】前我只知【zhī】报仇【chóu】，旁的一概不论，而【ér】今才深【shēn】刻的【de】认识到，我若报仇，手必得与西日昌【chāng】一般又黑又红。仇敌乃一国【guó】之师的身份早已注定，我【wǒ】此生与白无【wú】缘【yuán】。周梦
54.一切礼节，都【dōu】是为了文【wén】饰那些虚应【yīng】故事【shì】的行动、口【kǒu】是心非【fēi】的欢迎、出尔反【fǎn】尔的周到而设立的【de】；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就【jiù】该一【yī】概摈弃。莎士比亚【yà】
55.至于相信与否,除非实在是无稽之谈,否则我一概都相信.
56.蔡郎中医【yī】术很是高明,加之无论求治【zhì】的人【rén】身分家境【jìng】如【rú】何,他一概以【yǐ】割股之心相待,从不分彼此厚薄,在乡民中很【hěn】快便【biàn】颇有德【dé】望【wàng】。
57.沈伟锋一拍脑门,确【què】实【shí】世界【jiè】上的毒药千【qiān】奇【qí】百怪,各种下毒方法层出不穷,不【bú】能一概而论【lùn】的。
58.叶子锋凝视着王梦溪,眼神【shén】里的狠厉一览【lǎn】无余,他【tā】要报【bào】仇【chóu】时,何必管是男是女,是漂亮还是丑陋【lòu】,一概【gài】等闲【xián】视之。
59.李【lǐ】淳罡大声道：“剑来！”，徽山所【suǒ】有剑【jiàn】士的数百佩剑一齐【qí】出【chū】鞘【qiào】，向大雪坪【píng】飞来。龙虎山道【dào】士合式千【qiān】柄【bǐng】桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞【fēi】向牯【gǔ】牛大岗【gǎng】。两波飞剑。遮天蔽日。这一日，李淳罡【gāng】再入陆【lù】地剑仙境界。烽火戏诸侯
60.积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围【wéi】要宽，不要限制太多……牛粪、羊【yáng】粪【fèn】、人粪【fèn】都【dōu】一概【gài】捡回来，让它们统统变【biàn】成有用的肥料，滋【zī】养作【zuò】物的生长。邓拓
61., 积累【lèi】知【zhī】识，也应该有【yǒu】农【nóng】民积肥【féi】的劲头，见的范围宽，不要限制太多……牛粪。羊粪、人粪【fèn】都一概捡回来，让他们统统变成有【yǒu】用的肥【féi】料，滋养【yǎng】作【zuò】物【wù】的生长。
62.哲学家们已经为这【zhè】一概念激辩【biàn】数个世【shì】纪，而现【xiàn】在，海恩斯和【hé】其他实验神经【jīng】学【xué】家【jiā】们正在酝酿新的挑战。
63., 不管前方有什么样【yàng】的【de】障碍，他决【jué】定一概不躲【duǒ】避，徒步走下去，这么做见【jiàn】不得会【huì】坏到哪里【lǐ】去【qù】。