祭祀造句


1.传统封建家【jiā】族结构的崩塌,已经【jīng】从【cóng】根本【běn】上削【xuē】弱【ruò】了祭祀以及祭祖过程中的家族黏合力。

2.相思一曲化悲情,哀思遍野泪长盈【yíng】,清明【míng】墓【mù】地草【cǎo】木青,年【nián】年岁岁道虔诚,泪雨纷飞【fēi】云遮日,伤【shāng】心欲绝盼天【tiān】明,鲜花一【yī】束表心意,文明祭祀亦关情【qíng】!

3.时间尽【jìn】头,世【shì】界彼【bǐ】岸,纯白蔷薇【wēi】遍染鲜【xiān】血,荆棘【jí】沉【chén】埋劫灰,谨【jǐn】以永恒之爱,祭祀这盛世余晖。

4.她以他美妙的【de】歌声而著名,也是因此她得到了梦寐以求的【de】祭祀活【huó】动“魔【mó】剑祭【jì】“中歌姬的头衔。

5.园中【zhōng】叠山砌池,建楼筑亭,是明清【qīng】两朝太【tài】后、太妃们游玩休憩、礼佛唪经【jīng】以及【jí】祭祀先皇、寄托哀思【sī】之【zhī】处。

6.公元前【qián】634年,楚成王最【zuì】终以夔子【zǐ】不【bú】祭祀【sì】祖先为理由【yóu】,冠冕堂皇地出兵灭掉了夔子国。

7.他的父【fù】亲心中充满喜悦,因为【wéi】他的儿子聪慧【huì】好学且渴慕知识;他知道他的儿子将会成【chéng】为一【yī】位伟大的智者、一【yī】位【wèi】祭【jì】祀【sì】、婆罗【luó】门中的王子。

8.我还没有来【lái】得及成为你,你已经成为我:在艺术上的祭坛【tán】上,我们是【shì】祭【jì】祀【sì】者【zhě】,我们是牺牲【shēng】者。

9.清明节,祭祀节,携老幼,扫【sǎo】墓去,寄哀思【sī】,缅先人【rén】,燃香【xiāng】烛【zhú】,荡纸钱,放爆竹【zhú】,敬酒食,秉【bǐng】传统,尽【jìn】孝道,忆【yì】往【wǎng】昔,念亲人【rén】,祈平安,佑家人。

10.“朝【cháo】鲜日报【bào】”消息【xī】,已故演员张真英的尾七祭祀【sì】于9-24上午【wǔ】11时在【zài】京畿【jī】道广州市【shì】盆唐天城追悼公园举行。

11.当【dāng】时汉桓帝刘志尊【zūn】老【lǎo】子李耳为道家鼻祖,在【zài】其诞生地建“老子庙【miào】”以进【jìn】行【háng】祭祀。

12.她先行祭祀高【gāo】禖【méi】,异常地【dì】郑重其事,因她【tā】内心【xīn】里【lǐ】期盼着张嫣【yān】早日生出个男【nán】丁来,日后好继嗣【sì】帝业,世世相传。

13.伯封贪婪无餍,暴躁乘戾,心如野豕,故人称之为豕,有【yǒu】穷氏【shì】后羿灭亡【wáng】,夔【kuí】因而【ér】不得祭【jì】祀。

14.西方武【wǔ】烈大神尊,战神,司兵戈【gē】之【zhī】事,他就代表着力【lì】量和无休止【zhǐ】的战【zhàn】斗,任何地方战争之前【qián】,都会祭祀【sì】战神,祈求胜【shèng】利。

15.按照【zhào】百度百科【kē】的说法,中国【guó】的斋戒主要用于祭祀、行大【dà】礼等严肃庄【zhuāng】重的场合,以示虔诚【chéng】庄敬。

16.腊月十五,国人多会到祖坟祭祀,已表对先人的哀思。

17.比如说【shuō】,兴建越王台为集合聚训馆,修葺【qì】大禹【yǔ】陵并举行【háng】祭祀活动,整理贺秘监祠以按时奉祭【jì】,重【chóng】修纪念秋瑾【jǐn】的风雨亭,又为岳【yuè】飞题匾“浩然正气”悬于杭州岳【yuè】庙。

18.它【tā】甚至没有类似的字【zì】型,就像是一条条【tiáo】活【huó】蹦乱跳【tiào】的蝌蚪【dǒu】组【zǔ】合在了一起,传说天书文【wén】字源于四千多【duō】年前【qián】,是当时祭祀师上表告天的专属文字【zì】。

19.他们【men】用这些书里规【guī】定的仪式祭祀【sì】祓【fú】除【chú】,让国家和私人都相信,假设犯下了罪孽,可用【yòng】祭享和【hé】赛会为【wéi】生者赎【shú】罪.

20.祭祀的挑选是真正的万里挑一,护教团队员是百里挑一。

21.清【qīng】明是一幅多【duō】彩的画,画中有祭祀的肃穆,也有文【wén】明的【de】传【chuán】统,有踏青的欢畅,也有折柳【liǔ】的牵挂,有荡千【qiān】秋【qiū】的【de】轻松,也有祝福的甜美。愿你清明【míng】节拥有【yǒu】好【hǎo】心情。

22.清明【míng】时节祭祀忙,细【xì】雨【yǔ】飘荡人悲伤。菊花满地心茫茫,清【qīng】风难拂泪千行【háng】。先祖教诲【huì】在耳【ěr】旁,跪拜叩首【shǒu】自难忘【wàng】。唯愿天国享安【ān】康,人间幸福永绵长。

23.我们【men】微笑的脸【liǎn】在寂寞的夜【yè】祭祀着自己破碎的灵魂,那些弥漫在周围的黑【hēi】色梦想,早已随莫名的【de】心碎和疼痛一【yī】起弥【mí】散在漫无边际的【de】黑【hēi】夜,我【wǒ】们都是被【bèi】梦【mèng】想抛【pāo】弃被忧【yōu】伤照顾掩护的孩子,我们【men】从【cóng】一开始就走【zǒu】上了放纵的没有方向的无法回头的路,我们只【zhī】有【yǒu】借助【zhù】城市的霓【ní】虹来遮湮我【wǒ】们我【wǒ】们忧郁悲伤【shāng】的双眼。

24.马【mǎ】踏湖景【jǐng】区举办了马踏湖第三届端午【wǔ】节暨纪念鲁【lǔ】仲连蹈【dǎo】海2255周【zhōu】年系列活动,祭祀鲁仲连【lián】、龙【lóng】舟表演赛、鱼鹰捕鱼等文【wén】化旅【lǚ】游活动【dòng】精【jīng】彩纷呈。

25.沿河而居,珠【zhū】水两岸【àn】的【de】原居民把划【huá】龙【lóng】舟当作一种探亲访友、祭祀【sì】先人【rén】、纪念屈原的民俗【sú】。

26., 抚州青蛙信【xìn】仰的祭祀主题始【shǐ】为驱疫逐【zhú】祟,后演绎为科举【jǔ】崇拜,在中国南方【fāng】青蛙信仰民【mín】俗【sú】中较独特。

27.75岁的李作秀门前就有一座土地【dì】庙,她说【shuō】,不光逢年过节去祭祀土地老【lǎo】爷,平时小【xiǎo】孩受吓了,也会到土【tǔ】地庙这【zhè】里“叫魂【hún】”。

28.福【fú】州市晋安闽台(王审【shěn】知【zhī】)研究【jiū】会介绍说,将于8日上午在澎湖县马【mǎ】公市西卫【wèi】里王氏宗祠进行闽【mǐn】王(王【wáng】审知【zhī】)祭祀大典,以庇护两【liǎng】岸王家子孙螽斯衍庆,合族【zú】平安。

29.匕首划过肌肤的唯美,祭祀逃不过生死的迷藏。觋殿下

30.做好大祭司和少祭祀【sì】不【bú】止要【yào】武功绝顶,还要【yào】琴棋书画,能【néng】歌【gē】善舞【wǔ】,刺绣等【děng】反正【zhèng】只要是可以学的必须学,不止要【yào】学,还【hái】要做到优秀,不,是优佳,反正是最好的就对【duì】了。

31.祭祀仪【yí】式也是一种标志,它已经【jīng】成为非【fēi】物质【zhì】文化遗【yí】产,这不是迷【mí】信,是一种【zhǒng】对祖【zǔ】先的【de】虔诚【chéng】报答,也就是传统意义上说【shuō】的“崇德报功”。

32.祭祀完毕,人【rén】们【men】便围【wéi】着象征丰收的【de】粮【liáng】垛载歌载舞,沉浸【jìn】在欢乐之中。

33.作为混【hún】乱和背叛之神,罗丝鼓励她【tā】的当任家【jiā】族主母【mǔ】的【de】女祭祀们为了权势争斗不息。

34.故于山顶立下庙宇,村民无不顶礼膜拜,日夜香火祭祀。

35.赛龙舟【zhōu】是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是【shì】古越族人祭水神或龙神的一【yī】种祭【jì】祀活【huó】动,其起源有可能始【shǐ】于【yú】原始【shǐ】社【shè】会末期。

36.腊八节为【wéi】什么喝腊八粥?其【qí】实腊八节本是【shì】我【wǒ】国古代冬季【jì】祭祀天地神灵和祖先的日子,到了【le】汉【hàn】代,把他叫【jiào】做“腊日【rì】”,但并【bìng】不喝腊八粥,直到【dào】南北【běi】朝才把【bǎ】农【nóng】历十二月初八作为腊八节,并喝腊八粥。

37.在历史上,依照汉族的【de】模式建立了宗祠和严密的祖【zǔ】宗祭【jì】祀【sì】、族内法政【zhèng】和族外法政等【děng】一系【xì】列处事策略【luè】。

38.祭祀仪【yí】式也【yě】是【shì】一【yī】种标【biāo】志,它【tā】已经成为非物质文【wén】化【huà】遗产,这不是迷信,是一种对祖先的虔诚报答,也就是传统意义上说的“崇【chóng】德报【bào】功”。

39.朱正【zhèng】明介绍,在世界各【gè】地【dì】,纪念【niàn】关公的庙【miào】殿越来越辉煌,祭祀【sì】关公的场面越来越【yuè】隆重,研究关【guān】公的论坛越来越【yuè】高雅,取名关公的社团【tuán】越来越火【huǒ】爆。

40.其【qí】中【zhōng】,采纳汉姓汉名【míng】,更导致当代泰【tài】雅人在想象与表达自【zì】己的世系和祖先【xiān】观【guān】念,以及【jí】进行祭祀活动【dòng】时,发生了根本性的变化。

41.隆重祭祀祖【zǔ】先【xiān】,聚族而居钟鸣鼎【dǐng】食,是封建家【jiā】族制度下重【chóng】要的日常活动。

42.朵【duǒ】拉百无聊赖的在祭祀院闲逛,尽【jìn】管祭【jì】司院的建筑也很豪华【huá】,但是【shì】比起底比【bǐ】斯【sī】皇宫却要逊色很多。

43.本文【wén】对中日家族制度从家族结构【gòu】、抚养【yǎng】制度【dù】、祖先祭祀【sì】模式待三个方面进行比较,借此加深对中日文【wén】化【huà】异同的理解,从而促【cù】进中日【rì】文化交【jiāo】流【liú】。

44.三姑【gū】六婆,实淫盗之媒【méi】。婢美妾娇【jiāo】,非闺【guī】房之福【fú】。奴仆勿用俊美【měi】,妻妾【qiè】切忌艳妆。祖宗虽【suī】远,祭祀不【bú】可【kě】不诚。子孙虽愚【yú】,经书不可不读。居【jū】身【shēn】务期质【zhì】朴,教子要有义方。勿贪【tān】意外之财,勿饮过量【liàng】之酒。

45.祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

46.让【ràng】回忆随风【fēng】而逝,去发现幸福的地【dì】平线,来【lái】祭祀我苍白的灵【líng】魂。

47.他在供案上摆放了各种供品,然后开始跪拜祭祀。

48.清【qīng】明节【jiē】,祭祀节,携老【lǎo】幼,扫墓去,寄哀思,缅先【xiān】人【rén】,燃香烛【zhú】,荡【dàng】纸钱,放爆竹,敬酒食,秉传【chuán】统,尽孝道,忆往昔,念【niàn】亲人,祈平安【ān】,佑家人。


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