1., 上述提法揭【jiē】示***志不在小,有继承***意【yì】旨【zhǐ】、实现中【zhōng】兴伟【wěi】业的凌云【yún】壮志,以引领国人再次致【zhì】力于历史性跨越【yuè】。
2.我们除了继承祖先的文化遗产，更要推陈出新，古为今用。
3.康熙【xī】时期【qī】对四王继承、发展和推进了【le】的南宗山水【shuǐ】画新正【zhèng】统图【tú】式作出【chū】官方【fāng】的认可【kě】与【yǔ】推崇，就【jiù】是清政府文化策略的【de】一个方【fāng】面，也是清初正【zhèng】统画派之所以成为“正统”画【huà】派的关键因素。
4.尧帝退位,举【jǔ】舜为帝,并将【jiāng】娥皇【huáng】二女嫁与舜【shùn】帝【dì】,舜帝征服四方蛮【mán】夷【yí】,继承尧帝之德仁爱百姓【xìng】,四海升平,百姓安居乐业【yè】,人称尧【yáo】天舜日以歌【gē】颂二【èr】帝之德。
5.父亲和我在从事他【tā】所开创的【de】事业过程中，既充满了爱，又【yòu】贯穿着无【wú】数次不同【tóng】意见【jiàn】的争论。他使我【wǒ】逐渐懂得了应该【gāi】如何对待权力的道【dào】理。我还学到了许【xǔ】多望【wàng】子成龙的父【fù】亲【qīn】应有的【de】经【jīng】验教【jiāo】训。当孩子们问我，他们究竟是否应该继承【chéng】父【fù】亲的事业，我的回答是：能则为【wéi】之。小托马斯【sī】·沃森
6.我【wǒ】们分担【dān】乔布斯【sī】家人【rén】的哀痛，我们希望看到一【yī】个继承和【hé】推进乔布斯未竟事业的新苹果【guǒ】。
7.在我努力学习阅读的过程中，母【mǔ】亲【qīn】一直【zhí】分【fèn】享着我【wǒ】的抱负、充分理解我，尽她所【suǒ】能【néng】帮助我。如果【guǒ】我一生中做了什么值得人们注意的事情，那一定【dìng】是因【yīn】为我继承【chéng】了她的气【qì】质。
8.经过【guò】重新编排提炼【liàn】的乌【wū】江号子,完全继承了其精髓【suǐ】,那高亢悲壮撕裂灵魂的声【shēng】声呼叫照【zhào】样摄【shè】魂夺魄,令我心【xīn】潮翻滚热【rè】泪【lèi】长【zhǎng】流。
9.创新就是求新，改革就【jiù】是求变【biàn】。求新不【bú】是【shì】排斥【chì】传统，而是继承传【chuán】统；求变不是表【biǎo】面背【bèi】叛【pàn】，而是内在蜕化。科学的本质【zhì】就是创【chuàng】新，变化的本质就是发展！
10.他已经在憧憬继承遗产了。
11.从很早开始，君【jun1】权【quán】家族继承就在不动声色的进行【háng】，当【dāng】政【zhèng】的皇帝可以通过任命【mìng】联合摄【shè】政来指定自【zì】己的【de】继位人选。
12.一【yī】百零三、父【fù】亲和我在从事他所开创【chuàng】的事业过【guò】程【chéng】中，既充满了爱，又贯穿【chuān】着【zhe】无【wú】数【shù】次不【bú】同意【yì】见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道【dào】理【lǐ】。我【wǒ】还学到了【le】许多望【wàng】子【zǐ】成龙的【de】父亲应有的经验教训。当孩子们问我，他们【men】究竟是否应该继【jì】承【chéng】父亲的事业，我的回答是：能则【zé】为之。小【xiǎo】托马斯·沃森
13.科学，按其本【běn】质，是【shì】历【lì】史【shǐ】的；历史的继承和【hé】批【pī】判，无疑是科学的重要特征【zhēng】之一。
14.吐温似乎继承了这种秉性。
15.做教育工作的人，一般总是【shì】先【xiān】进分子，他们继承了【le】民【mín】族的文化【huà】遗产和经验，他【tā】们【men】是受尊敬【jìng】的人，我【wǒ】希望你【nǐ】们一【yī】生都做教师，再也不想别【bié】的。想成为专【zhuān】家，只【zhī】能【néng】钻研一【yī】门科学，我希望你们钻研教育科学。
16.工业上很多引人注目的制作法【fǎ】的社会【huì】重要【yào】性大大增【zēng】加，不【bú】可避免地使学校教育【yù】与工业生活的关系问题重要起来【lái】了。这样【yàng】大规模的社会改造【zào】的发生，不会不向从不同社【shè】会状【zhuàng】况继【jì】承下来的【de】教育提出挑战，不会不【bú】对教育提出很多新的【de】问题。
17.山峦如海【hǎi】，树怒似【sì】涛。这【zhè】就是【shì】山【shān】的性格，他就像一个【gè】男子汉，不会闻风而动，更不会随岁月遁去。松林是他身体【tǐ】的一部【bù】分，继承【chéng】的也是他【tā】坚【jiān】毅勃拔的【de】性情。“大【dà】雪压青【qīng】松，青松挺且直。”和大山一样，松林【lín】也不【bú】畏风寒与冰霜。
18.礼仪是一个【gè】国家、民族传【chuán】统【tǒng】文化的组成部【bù】分，是人类精神文明的【de】标志【zhì】之一；实【shí】在人【rén】们的共同生【shēng】活和相互交往中【zhōng】传播、继承，相沿成【chéng】习，戟沉下来，被【bèi】广【guǎng】泛接受。
19.她到美【měi】国后经历了一段暴【bào】风骤雨般【bān】的爱情，随后【hòu】结【jié】了婚，但她并不【bú】知道丈夫将要继承一【yī】些南方【fāng】的植物园。
20.书【shū】，人类智慧的【de】结【jié】晶；书，人类文【wén】明的继承【chéng】；书，人类文【wén】化【huà】的传播。书是我【wǒ】们【men】打开知识大门的钥匙；书是我们航【háng】行的一叶扁舟；书是我们遨游【yóu】的翅膀【bǎng】。
21.我赋予她耐烦【fán】使【shǐ】她在他人抛【pāo】却的时候继承对【duì】峙，而且无【wú】怨【yuàn】无悔的照应【yīng】自【zì】己的家人渡过疾病和委顿。
22.希望是【shì】一个挥霍无度的年【nián】轻财产【chǎn】继承人，经验是他的银行【háng】家【jiā】，他往往凭【píng】自己【jǐ】一点尚未【wèi】到手的财产【chǎn】就大量提款【kuǎn】，以【yǐ】致经常透支，所以他的【de】支票多半都是不【bú】能兑现的。
23.礼仪【yí】是【shì】一【yī】个国【guó】家、民族传【chuán】统文【wén】化的组成部分，是人类精神文明的标志之一；实【shí】在人们的共同【tóng】生活和【hé】相【xiàng】互交往中传播、继承，相沿成习，戟沉下来【lái】，被广泛接【jiē】受。
24.人【rén】不【bú】会很快就【jiù】摆【bǎi】脱掉从上一代继承下来的东西；一个【gè】人【rén】也不会【huì】很快就抛弃那种【zhǒng】已经注入到【dào】他【tā】的血液【yè】之中，也【yě】可以说是【shì】从【cóng】母亲乳【rǔ】汁里吮吸过来的东西。不可能发生这种急遽的转变。
25.书，人类智【zhì】慧的结【jié】晶；书，人【rén】类文【wén】明的继承；书【shū】，人类文化的传播【bō】。书是我们打【dǎ】开知识【shí】大门的钥匙；书是我们航行的【de】一叶扁舟【zhōu】；书是我们遨游的翅膀。
26.人不会【huì】很快【kuài】就摆脱掉从上一【yī】代继承下来的东【dōng】西；一个【gè】人也不会【huì】很快就抛【pāo】弃那种已经注入【rù】到他的血液之【zhī】中，也可以说是从母【mǔ】亲乳汁里吮吸【xī】过来的东西。不可能发生这种急【jí】遽的转变【biàn】。
27.我们除了继承祖先的文化遗產，更要推陈出新，古为今用。
28.9-24上午,济南女子张某杰下地【dì】帮二哥干农活时与大嫂【sǎo】孙某英【yīng】不期而【ér】遇,因母亲丧【sàng】葬费和【hé】遗【yí】产【chǎn】继承问题积怨已久的姑嫂俩便恶语相向【xiàng】。
29.妙语【yǔ】连珠以损害女【nǚ】性之优雅，乃精神上一大恶习，彼坚不赞成彼【bǐ】不【bú】认为【wéi】此种人堪称才子，更弗【fú】言继承【chéng】良【liáng】好教养之【zhī】传【chuán】统【tǒng】。布卢【lú】姆对【duì】彼等【děng】实忍无可忍，根据往日经验，只得采取激烈之手段，以迫使此傲慢之徒丢尽【jìn】颜面，及时退却。
30.祖【zǔ】宗留给你了一笔巨【jù】大财富，恭喜您继承了他的箴言【yán】：人生【shēng】荣华富【fù】贵随【suí】缘，莫强求，悲欢【huān】离合总有定数，莫伤心【xīn】，快快乐乐享受生活【huó】，幸幸福【fú】福笑看人生！
31.提出新时代【dài】的【de】中医应是具有【yǒu】博古通今【jīn】之能【néng】的人才，其所谓博古即蕴有继承之意【yì】，通今则【zé】又是适【shì】应【yīng】现实需要的要求。
32.曲艺【yì】之【zhī】乡河南有60余个【gè】剧种濒临灭【miè】绝,渔【yú】鼓【gǔ】道情等地方【fāng】戏,不仅无人继承,观众也越来越少。
33.成功并非纯粹靠父【fù】荫【yīn】“继【jì】承”不等于享乐【lè】坐吃山【shān】空,她【tā】们的才干和个【gè】性是【shì】财富可持续增加的必【bì】要条件。
34.曹植的旷世之才令曹操惊服,在立继承人上颇费踌躇。
35.要到书林中【zhōng】徜【cháng】徉。中外古今的文【wén】明【míng】成果，我们都应有【yǒu】分析、有鉴别、有批判地加【jiā】以继承和发扬。
36.不【bú】像他们【men】的欧洲兄弟对贵族【zú】、世【shì】袭【xí】、继承的观念根【gēn】深蒂固,白手【shǒu】起家的美【měi】国人似乎更崇尚自我奋斗【dòu】的精神。
37.我们要继承祖先的优秀文化但不能贵古贱今。
38.人是文【wén】化的创造者，他【tā】也是文【wén】化的【de】宗旨。真正有文化【huà】的人的基本品质【zhì】，就应该是意识到【dào】他对继承【chéng】人和他的事【shì】业的继续者，即对孩子们【men】所【suǒ】负的责任。高尔基
39.江水前浪让后浪，继承人一代传一代。
40.因此，当外部竞争环【huán】境发生变化时【shí】，他便把公【gōng】司【sī】的大【dà】权交【jiāo】给自己的儿子，而本【běn】应【yīng】继承【chéng】权【quán】力的美国【guó】经理却遭到了冷落，结【jié】果导致了许多有才【cái】华的经理人在关键时候离职而去，使公司业绩一败涂地【dì】，到了不可收拾的【de】地步。
41.其实，在中国，改革开放【fàng】以后从无【wú】到有，从【cóng】小到大的民【mín】营企业【yè】和企业家，他们【men】创业之初，既【jì】没有继承【chéng】遗产，也【yě】很难【nán】获得【dé】银行贷款，更不可能享受财政拨款，基本上是白手【shǒu】起家【jiā】。
42.只有有效【xiào】地继承人类知识【shí】，同【tóng】时把【bǎ】世界最先进的科学技【jì】术知识拿到手，我们再向前迈【mài】出半步【bù】，就是最先进的水【shuǐ】平【píng】，第一流的【de】科学家。
43.现在【zài】我身为总统,会【huì】努【nǔ】力涤除【chú】韩国【guó】政坛【tán】中的阴暗,继承我父亲为国家鞠躬【gōng】尽【jìn】瘁的遗志,我也会兑现竞选【xuǎn】的承诺,开启实【shí】现民众梦想【xiǎng】的幸【xìng】福时代。
44.创新不是标新立异,继承也不是墨守陈规。
45.我们要继承祖先的优秀文化但不能贵古贱今。
46.他继承了父亲的坚韧不拔的精神，从来没有想要逃避现实。
47.吐温似乎继承了这种秉性。
48.“观今宜鉴古,无古不成今”,批判地继承和【hé】借鉴蒙【méng】学读【dú】物中有益的、科学【xué】的部分,对于今天【tiān】的儿童教【jiāo】育,是【shì】大【dà】有裨益【yì】的。
49.中国的书法艺术博大精深,我们应该好好学习和继承。
50.鄙视与恶毒远比遗产更容易继承。八月长安
51.书，人类【lèi】智慧的【de】结晶；书【shū】，人类【lèi】文明的继承；书，人类文化的【de】传播。书是我们打【dǎ】开知识大门的钥匙；书【shū】是【shì】我们航行的一叶扁【biǎn】舟；书是【shì】我们遨【áo】游的翅膀。
52.诗人把彼得大【dà】帝奉为楷【kǎi】模,希望【wàng】女皇【huáng】继承父业,开发资源,发展科学,培养人才,使俄国【guó】走上繁荣富强的【de】道【dào】路【lù】。
53.为【wéi】了继承父兄遗志,班【bān】昭在【zài】东观藏书阁【gé】,穷年累【lèi】月,孜孜不倦地【dì】着述,除将父兄所着部分分类整理【lǐ】、修订外,又补写八表和天【tiān】文【wén】志。
54.做【zuò】教育工作的人，一般总是先进分子【zǐ】，他们继承了民族的【de】文化遗产和经验【yàn】，他们是受尊敬【jìng】的人，我希望你们【men】一【yī】生都做教【jiāo】师【shī】，再也不想别【bié】的。想成为专家，只能钻研一门【mén】科学【xué】，我希望你们钻研教【jiāo】育科学。
55.就让我们化【huà】悲痛为力量，化【huà】哀思【sī】为【wéi】坚持，继承遗志，踏着他的【de】足迹继续前行，告慰他在天之【zhī】灵【líng】。
56., 我想要【yào】的是保护同伴的力【lì】量，能够在未来，跟同伴欢笑度日的【de】力【lì】量【liàng】，如果彭格列做不到，那就没必要继承【chéng】了，如果是这【zhè】样【yàng】的彭格【gé】列，我会亲手摧毁掉。沢田纲吉【jí】
57.国民【mín】党是真继承还【hái】是【shì】假【jiǎ】继承孙【sūn】中山的遗志，能否把约法【fǎ】制定出来【lái】就是一个考验，恰【qià】巧【qiǎo】在这一问题上，纵有二届五【wǔ】中全会【huì】的决【jué】议，可谓郑重其事【shì】，还【hái】是开了【le】一张空头支票，自食其言。
58.她继承了世世代代的庄稼人的吃苦耐劳、百依百顺的习惯。
59.提出新【xīn】时代的中医【yī】应是具有博【bó】古通今之能的【de】人才，其所谓博古【gǔ】即蕴有继承之意，通今则又【yòu】是【shì】适应现实需【xū】要的要【yào】求【qiú】。
60.班固【gù】不仅是我国古代著名的史学家【jiā】，也是著名的编辑学家【jiā】，从他编著的图书中可【kě】以【yǐ】分【fèn】析出他的编辑思想，即宣【xuān】传【chuán】儒家思想、关注民【mín】生、秉【bǐng】笔直书、既继【jì】承又创新。
61.“希望中国的青年演员继承是之先生【shēng】的艺【yì】术精华,有所【suǒ】追求【qiú】,有所【suǒ】建树【shù】,这也是哀悼是【shì】之先生的【de】一种方式【shì】”,中国国家话【huà】剧院“80后”演员【yuán】丁俨说。
62.如果你是一只爱财如命的狮子狗【gǒu】，去讨好一个女继承人，寡妇【fù】或女演员而不【bú】是【shì】一般【bān】的【de】富人就会得到更【gèng】多的甜头【tóu】。
63.党的【de】第三代领导集体【tǐ】*权思想不但继承而且【qiě】丰富和发【fā】展了邓*平*权理论，因而表现【xiàn】出其鲜【xiān】明的个性和特色。
64.他已经在憧憬继承遗产了。
65.惠子一生夹在这种诡辩中【zhōng】而不能自【zì】拔，他的儿子又继承【chéng】了这样的观点【diǎn】，为此【cǐ】整【zhěng】天辩论不休，弄了一辈子也没有什麽建【jiàn】树【shù】。
66.既然【rán】同辈中嫡亲帮【bāng】不了自己,冷焚他们这些兄弟【dì】又无【wú】法继承父位【wèi】,如【rú】果得【dé】到他们的支持,家主【zhǔ】之位,可【kě】指日而待矣【yǐ】。
67.一【yī】切【qiē】伟大的音乐【lè】家总【zǒng】是继承着民间【jiān】音乐所提示的方法【fǎ】和方【fāng】向【xiàng】做【zuò】进一步的艺术加工，而不是【shì】与【yǔ】它的方向背道而驰；任何天才一【yī】旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低【dī】价【jià】值。
68.同【tóng】时，还要继【jì】承历史上边疆与内地文【wén】化【huà】互补、互【hù】融的【de】优良传说【shuō】，构筑中华经济文化圈。
69.乾隆继承了祖【zǔ】父康熙风流潇洒的基因,曾六下江【jiāng】南,被一位【wèi】外国使臣戏称为【wéi】出入【rù】无常的【de】“马上朝廷”,并留下了数不【bú】尽【jìn】的风流韵事。
70.在我努力【lì】学习阅读的过程中，母亲【qīn】一【yī】直分享【xiǎng】着我的抱负、充分理解【jiě】我，尽她所能帮助我。如果我一生【shēng】中做【zuò】了【le】什【shí】么值得人【rén】们注意的事情，那一定是因为我继【jì】承了她的【de】气质。
71.饱【bǎo】经忧患的沂王朱见深【shēn】继承了皇【huáng】位,改年号成【chéng】化,成为大明王朝【cháo】第八位【wèi】皇帝.
72.吐温似乎继承了这种秉性。
73.惠【huì】子一【yī】生夹【jiá】在这种诡辩中而不能自拔【bá】，他的儿子又继承【chéng】了这【zhè】样的观点【diǎn】，为此整天辩【biàn】论不休，弄了一辈子【zǐ】也没有什麽建树【shù】。
74.中国【guó】今【jīn】后【hòu】的道德【dé】建设，我概括为：继【jì】承前人，面向世界，以民为本，古为今【jīn】用【yòng】，不急不躁【zào】，持之以恒。
75.台语歌坛重量【liàng】级级艺人洪一峰,曾【céng】制作【zuò】出多首脍炙人口的经典名曲【qǔ】,其两【liǎng】位【wèi】儿【ér】子洪荣宏及洪敬尧也继承父业,分别为知【zhī】名【míng】歌手及制作人。
76.元旦献【xiàn】词：承前【qián】启后【hòu】，发扬2015龙【lóng】腾虎【hǔ】跃的精神，继承2014刻苦努力【lì】的意志，保【bǎo】持2014卓越【yuè】的表现，愿在新的一【yī】年好运游走，幸福常聚首，快乐健康摩【mó】肩接踵。
77.大多【duō】数的犹太妇女在像他一样【yàng】的【de】年纪的时候身体【tǐ】已经很虚弱了，可是这位洗衣妇，尽管【guǎn】各【gè】自【zì】又瘦【shòu】又小，却具有从他【tā】们世代农民祖先那里【lǐ】继承来了强悍【hàn】的体魄。
78.校史追溯须遵循“整【zhěng】体性继承【chéng】”原【yuán】则，校史研究必须实事求是【shì】，校史编纂应该学术与人文兼【jiān】具。
79.人生三大致命【mìng】伤：埋头【tóu】苦干一成不【bú】变；努力结果无【wú】法积累；上【shàng】一代【dài】努力下【xià】一代无法继承。
80.创新就是求新【xīn】，改革就是求变【biàn】。求【qiú】新不是排斥传统，而是继承传统；求变【biàn】不是表面背叛【pàn】，而是【shì】内【nèi】在蜕化。科学的本质【zhì】就是创【chuàng】新【xīn】，变化的【de】本质就是发展【zhǎn】！
81.他靠他继承的遗产活得像个瘪三!
82.她继承了世世代代的庄稼人的吃苦耐劳、百依百顺的习惯。
83.归侨、侨【qiáo】眷【juàn】有权继【jì】承或者【zhě】接受境外亲【qīn】友的遗产、遗赠或者赠与。
84.而且文【wén】思敏捷，文采华【huá】美，散文写【xiě】得典雅清峻，文【wén】气贯【guàn】通【tōng】，善于取譬和概括【kuò】，不仅继承曹操散【sàn】文的自觉性，而且影响了六朝华丽畅达【dá】的文风。
85.中国的书法艺术博大精深,我们应该好好学习和继承。
86.侯瓒姐妹表【biǎo】示【shì】,由于【yú】侯跃华的阻挠致使姐【jiě】妹二人无【wú】法继承分割父亲遗产【chǎn】。
87.父亲和我在从事他【tā】所【suǒ】开创的事业过程中，既充满【mǎn】了【le】爱，又贯穿着无数【shù】次不同意【yì】见的争论。他使【shǐ】我逐渐懂得了应该如何对待权【quán】力的道理【lǐ】。我还学到了许多望子【zǐ】成龙的父亲【qīn】应有【yǒu】的经验【yàn】教训。当孩【hái】子们问我，他们究竟【jìng】是否应该继承父亲【qīn】的【de】事【shì】业，我【wǒ】的回答是：能则【zé】为之。小托马斯·沃【wò】森
88.“观今宜【yí】鉴古,无古不成今”,批判【pàn】地继【jì】承和借【jiè】鉴蒙学读物【wù】中科学、合理的成分,对今天【tiān】的【de】儿【ér】童教育大有裨益。
89.创新就是【shì】求新，改【gǎi】革就是求【qiú】变。求新不是排斥传统，而是【shì】继【jì】承传统；求变【biàn】不是表面背叛，而是【shì】内在蜕【tuì】化。科学的本质【zhì】就是创新，变化的本质【zhì】就是发展！
90.作为一个【gè】卫【wèi】兵，我亲眼目【mù】睹了大卫王指定【dìng】他的儿【ér】子【zǐ】所罗门作为以色列王位【wèi】继【jì】承人并循循善诱的过程。
91.假【jiǎ】若你是条爱财【cái】如命的狮子狗，那么【me】跟着【zhe】一个女继承人，或寡妇，或女演员都【dōu】是赚到了【le】，而不【bú】要老套地【dì】去巴结【jié】个【gè】有钱男人。
92.班【bān】固不仅【jǐn】是我国古代著名的史学家，也是著名的编【biān】辑学家，从他【tā】编著【zhe】的图书中可以分析【xī】出他的编【biān】辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直【zhí】书【shū】、既继承又创新。
93.做教育工作的人，一【yī】般【bān】总是先【xiān】进分【fèn】子，他们继【jì】承了民族的【de】文【wén】化遗产和经验，他们【men】是受尊敬的人，我希望你们一生【shēng】都做教师，再也不【bú】想别的。想成【chéng】为专家，只能钻研一门科【kē】学，我希望你【nǐ】们钻【zuàn】研教育【yù】科学。
94.马祖道一【yī】禅师继承【chéng】和创新了禅宗【zōng】祖师法,主张【zhāng】“即心即佛”、“非心非佛”、“平【píng】常心是【shì】道”,形成【chéng】了别具一【yī】格【gé】的洪州宗风。
95.据说，家族企【qǐ】业往往【wǎng】会在第三代人手中走向分崩离析，因【yīn】为【wéi】许多软弱【ruò】的继承人【rén】那【nà】时会【huì】开始争吵。
96.她继承了世世代代的庄稼人的吃苦耐劳、百依百顺的习惯。
97.继承一【yī】栋书楼固然是一件好事【shì】，自己收集更【gèng】胜一筹，尽管【guǎn】一个陌生人的眼光可以随意【yì】浏【liú】览书架，但一卷一册都有【yǒu】个【gè】性，自有一番来历。
98.她继承了世世代代的庄稼人的吃苦耐劳、百依百顺的习惯。
99.就让我们化【huà】悲痛为力量，化【huà】哀【āi】思【sī】为坚【jiān】持，继承遗志，踏着【zhe】他的足迹【jì】继续前行，告慰他在天之灵。
100.他【tā】不【bú】过是一个【gè】平平庸庸的继【jì】承人而已,一个不足以大【dà】惊小怪的人物.