1.苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不【bú】能发愤自立，即清【qīng】静之乡神仙之【zhī】境皆不能读书，何必择地？何必【bì】择【zé】时？曾【céng】国藩【fān】
2.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
3., 那时的【de】丑【chǒu】，是彻【chè】头彻尾的丑，是【shì】宿【xiǔ】命的丑。那丑丑得【dé】多【duō】么悲惨，因为【wéi】它绝对没任何专机和选择【zé】地丑着。它【tā】只得那样丑【chǒu】着，否则【zé】就什么都不存在【zài】了。丑是惟一证实他存在【zài】的【de】质地。
4.国际仲裁从未如【rú】此炙手可热【rè】，但纽【niǔ】约在【zài】企业最【zuì】愿意解决纠纷的选【xuǎn】择地排名仅【jǐn】为第六，为人诟病。
5.命运是一个瞎眼【yǎn】的、喜怒无常的养【yǎng】娘，她对她所抚【fǔ】养的【de】孩子【zǐ】常常是毫无【wú】选择地随【suí】意慷慨施恩【ēn】。巴特勒
6.就是这样一个【gè】嘈杂【zá】的时代，你【nǐ】的心情取【qǔ】决于你今天听到的声【shēng】音来自的方向。面【miàn】对海量【liàng】信息的时代【dài】，有时你会无助地发现所【suǒ】有的声音劈头【tóu】盖脸，毫无【wú】选择【zé】地将你淹没，让你没法搞清楚自己【jǐ】的心情【qíng】究竟应【yīng】该【gāi】如何。
7.如果避难就易,有选择地解决问题,就不能说作风转变了。
8.不久【jiǔ】清廷下旨批准,广【guǎng】方言馆遂【suí】在上海城内旧学宫后、敬业书院之西破土兴建,由上海【hǎi】县儒【rú】学教谕章安行择地购【gòu】料【liào】、负【fù】责筹【chóu】办【bàn】。
9.青年力量所【suǒ】表【biǎo】现的本能是反对另【lìng】外的青年力量或者有【yǒu】选择地和他们结合。因为各【gè】种【zhǒng】思想都具有吸引力。它【tā】们先是犹【yóu】疑【yí】探索尝试在两三【sān】个目标【biāo】间徘徊，然后作【zuò】出决【jué】断，并互相选择朋友。罗【luó】曼·罗【luó】兰
10.在专注【zhù】中你能够【gòu】逃避。你变得对一件事有觉【jiào】知，却是以【yǐ】摒【bìng】弃许许多多【duō】其【qí】它的事为代价的【de】。这【zhè】是静心：去感觉一切【qiē】正在发生的事，没【méi】有任何选择，只是毫【háo】无选择地觉知【zhī】。
11.青年力量【liàng】所表【biǎo】现的本能是反对另外【wài】的【de】青【qīng】年力量或者有选择地和他【tā】们结合。因为【wéi】各种思想都【dōu】具【jù】有吸引【yǐn】力。它们先是犹疑探索尝试【shì】在两三【sān】个目标【biāo】间徘徊，然后作出决断，并互【hù】相选择朋友。罗曼【màn】·罗兰
12.就【jiù】是这样一个嘈杂的时【shí】代，你的心情取决于你今天听到【dào】的声音来自的方向。面对海量信息【xī】的【de】时代，有【yǒu】时你会无【wú】助【zhù】地发现【xiàn】所有的【de】声音劈头盖脸【liǎn】，毫无选择【zé】地【dì】将你淹【yān】没，让你没法搞清楚【chǔ】自己的心情究竟应该如何。
13.人的【de】脑子本来像一间空空的【de】小阁楼，应该有【yǒu】选择地把一些家具装【zhuāng】进去【qù】，只有傻瓜【guā】才把他碰到【dào】的各种【zhǒng】破烂杂【zá】碎【suì】全部装进去。这样一来，那些对他【tā】有用【yòng】的知识反而【ér】被【bèi】挤出来；或者，最多不过是和其他的东西【xī】掺杂在一起【qǐ】。因【yīn】此在取用的时候也就感到困难了。
14.苟能发奋【fèn】自立【lì】，负薪牧冢【zhǒng】皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境【jìng】皆不能【néng】读书，何必择地？何必【bì】择时【shí】？
15.人的【de】脑子本来像一间空空的小阁楼，应该有【yǒu】选择地把一些家具【jù】装进去，只有傻瓜才把他【tā】碰到的各【gè】种破烂杂【zá】碎【suì】全部装【zhuāng】进去。这样【yàng】一来，那些对他有【yǒu】用【yòng】的【de】知识反【fǎn】而被挤出来；或者，最多不过是【shì】和【hé】其他【tā】的【de】东西掺杂在一起。因此在取用【yòng】的时候【hòu】也就感到困难了。
16.一旦进入，你可以将文件全部或有选择地备份至本地硬盘。
17.在【zài】专注中你能够逃避。你变得对一件【jiàn】事有【yǒu】觉知，却是以摒【bìng】弃许许多多其它的【de】事为【wéi】代【dài】价的。这是静【jìng】心：去感觉一切【qiē】正在发生的事，没【méi】有任何选【xuǎn】择，只是【shì】毫无选择地觉知【zhī】。