取人造句


1.我【wǒ】们要真正了解一个人,就不【bú】能以貌取【qǔ】人,要从本【běn】质上【shàng】去评定这个人的好坏。

2.美有两【liǎng】种,灵魂的美和肉体的美。聪【cōng】明、纯洁、正直、慷慨、温【wēn】文【wén】有礼都是【shì】灵魂的美【měi】,相貌丑的【de】人也可以具【jù】备【bèi】的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会【huì】倾心【xīn】爱【ài】慕。

3.西方采取的是强硬的手段,要征服自【zì】然,而东方则主张采用和平友好的手【shǒu】段,也就是天【tiān】人合一。要先于自然【rán】做朋友,然后【hòu】再伸手向自然索取人类生存所需【xū】要的一【yī】切。宋【sòng】代【dài】大【dà】哲【zhé】学家张【zhāng】载说【shuō】:民,吾同胞,物,吾【wú】与【yǔ】也。

4.不能舍己,必将取人,取人必多怨,亡无日矣。

5.西方采取的是强硬的【de】手【shǒu】段,要“征服自然”,而东方【fāng】则主张采【cǎi】用和平友好的手段,也就是天人【rén】合一。要先【xiān】于自然做【zuò】朋友,然后再【zài】伸手向自然索取人类生存【cún】所需【xū】要的一【yī】切。

6.在世【shì】上一切事物中,人是最难捉摸的,简单地以【yǐ】貌取人,以言取人,或以行取人【rén】,都【dōu】是【shì】不合适的。

7.我们相信判决【jué】死刑的【de】人必须亲自动【dòng】手。如果你要取人性【xìng】命,你至少应该【gāi】注视【shì】他的【de】双眼,聆听他的临【lín】终遗言。假如【rú】做【zuò】不到这点,那么或许【xǔ】他罪不致死。

8.他们底文化往往是缺乏情感的;他们【men】艺术成为虚张【zhāng】眩耀的,矫揉造作的,他们底富有徒增他【tā】们【men】底奢【shē】侈【chǐ】;他们【men】底知【zhī】识过于特别【bié】;他们底举止态度都【dōu】不近人情,可取人【rén】厌恶。

9.阴阳升【shēng】降有道【dào】,刚柔屈伸有【yǒu】理【lǐ】,仁义进退有法。知道者可【kě】与论政,知理者可与【yǔ】谋【móu】事,知【zhī】法者可与取人。知道者理得,知理者法【fǎ】得,是以君子贵知道【dào】也【yě】。

10., 我们应取人之长,补己之短,实现传统思维方式的变革。

11.西方采取的【de】是强【qiáng】硬的手段,要【yào】“征服自然【rán】”,而东【dōng】方则【zé】主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先与【yǔ】自然【rán】做【zuò】朋友,然后【hòu】再伸【shēn】手向自然索【suǒ】取人类生存【cún】所需要的一切【qiē】。

12.“以言取人,失之【zhī】宰之”,决【jué】不能因为人【rén】的言【yán】语而贸【mào】然断定他的行为,言【yán】行不一者【zhě】大有所在【zài】。

13.凤凰涅盘,浴【yù】火重【chóng】生。这是凤【fèng】凰【huáng】以生【shēng】命的【de】美丽和终结【jié】换取人间的祥和【hé】与【yǔ】幸福,在肉【ròu】体经【jīng】受了【le】巨大的痛苦和轮回后才得以重生,在生命中不断追求,完善自我【wǒ】。

14.相反,以【yǐ】言取【qǔ】人、以貌取人、以情取人、以名取【qǔ】人、以势取人、以【yǐ】资取人等,既是【shì】人【rén】才的悲剧【jù】,也是【shì】事业的【de】悲剧。

15.我们要【yào】真正了解【jiě】一【yī】个【gè】人,就【jiù】不能以貌取人,要从本质上去评定【dìng】这个人的好坏。

16.恋爱就像导演,打【dǎ】出的旗号无一不是【shì】艺【yì】术至上,其实【shí】都【dōu】是以【yǐ】貌取人。

17., 恋爱【ài】就【jiù】像导【dǎo】演【yǎn】,打出【chū】的旗【qí】号【hào】无【wú】一不是艺术至上,其实都【dōu】是以貌取人;恋爱就【jiù】像小偷,没有一天能睡个安稳觉【jiào】,最大的不安全因素往【wǎng】往就是你自己;恋爱就像摄影,即使你设备先【xiān】进、技【jì】术精湛【zhàn】,但最后还是少不了暗室操作。

18.叔嫂在野外偷欢时,女【nǚ】方突发疾【jí】病,不省【shěng】人【rén】事,男【nán】子采【cǎi】取人【rén】工呼吸【xī】等急救措施无效后,恐他人知晓,未及时采取进一步【bù】救助措【cuò】施,导致女【nǚ】方脑岀血而身亡。

19.八月,骄【jiāo】阳似火。八月【yuè】,军歌嘹【liáo】亮。中【zhōng】华大地演奏【zòu】出一幕幕英雄凯【kǎi】歌!你们,用血汗换取人民的幸福,用【yòng】身躯筑成【chéng】钢【gāng】铁长城!祝愿【yuàn】我【wǒ】们最可爱的人:八【bā】一快乐!

20.我们以经济效益【yì】为最【zuì】认【rèn】真重要的指标【biāo】,争取人才的条件【jiàn】不再是冠冕堂皇【huáng】的【de】价值道义,而【ér】是好处【chù】与利益。

21., 在【zài】唐代的中国,和尚是普通民众崇拜的偶像,僧侣之间【jiān】追求佛法的的修为,追求品【pǐn】德学识【shí】的修养【yǎng】,他们不【bú】以貌【mào】取【qǔ】人,注重以德服人,基于这种氛围【wéi】许多【duō】得【dé】道高僧【sēng】应运而生,比如,玄奘便是众所周【zhōu】知的【de】唐僧【sēng】。

22.(六)用【yòng】人民【mín】自己的【de】力量,推翻国民【mín】党法西斯蒂之*裁*制,争取人民之【zhī】一切【qiē】集会【huì】、结【jié】社、言论出版与居住【zhù】行动之绝对自由。

23.蝙蝠【fú】可能看【kàn】起来并【bìng】不可爱,还忍受着先入为主以【yǐ】貌取人【rén】的【de】偏见,但我们的世界如果少了他们一定【dìng】会很糟。

24.要【yào】能够听取上级下级【jí】、左邻右舍,甚至街谈巷议中【zhōng】的意【yì】见;其次要善于听取不同意见,不【bú】能【néng】光喜欢听好话,不能够老虎屁股摸不得,更不能以【yǐ】言【yán】取【qǔ】人、以言废【fèi】人【rén】。

25.如果领导以貌取人,自然会冷落了某些具有真才实学的人。

26.你展开【kāi】象个千辨【biàn】的【de】花朵【duǒ】!鲜妍是你【nǐ】的每一瓣,更有芳【fāng】沁,那温存袭人【rén】的花气,伴着晚凉:我说花儿,这正是春的捉弄【nòng】人,来偷取人们的痴情!林徽因

27.存心不善,风【fēng】水无益;父母不孝,奉神【shén】无益;兄【xiōng】弟不和,交友无益【yì】;行【háng】止不端【duān】,读书无【wú】益;作事乖张,聪明无益;心高【gāo】气傲,博学无益;时运不济【jì】,妄求无益;妄取人财,布【bù】施无益;不惜【xī】元气,医药无益;淫恶【è】肆【sì】欲【yù】,阴骘【zhì】无益【yì】。

28.恋爱【ài】就像导【dǎo】演,打出的旗号无【wú】一不是【shì】艺术至上,其实都是以【yǐ】貌【mào】取人。

29.恋【liàn】爱就像导演,打出的旗号无一不是艺术至上,其实【shí】都是以【yǐ】貌取【qǔ】人【rén】;恋爱就像【xiàng】小偷,没有一【yī】天能【néng】睡个【gè】安稳觉,最大【dà】的不安全因素往往【wǎng】就是你自己;恋爱就像摄【shè】影,即【jí】使你【nǐ】设备先进【jìn】、技术精湛,但最后【hòu】还是少【shǎo】不了暗室【shì】操作。

30.在防范措【cuò】施上,应【yīng】因地制【zhì】宜地采取【qǔ】喷【pēn】施【shī】抗寒制剂,增强作物抗逆能力;采取人工烟熏,提高局部【bù】环【huán】境温度;采取除【chú】掉空【kōng】秆植株、站秆扒皮晾晒等【děng】措施。

31.你展开【kāi】象个千辨的【de】花朵!鲜妍是你的每一瓣,更有芳沁【qìn】,那温存袭【xí】人的花气,伴着【zhe】晚凉:我【wǒ】说花儿,这【zhè】正是【shì】春的捉【zhuō】弄人,来偷取人【rén】们的痴情!林徽因

32.要争取【qǔ】人心,就必须有一个【gè】宽宏大量【liàng】的气度和一个既【jì】往【wǎng】不咎的政【zhèng】策,哪怕【pà】是装也要装得像回事。


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