白衣庵新居 其五
白【bái】衣庵新居 其【qí】五。明代。释今无。 敢云效【xiào】古【gǔ】昔,亦负客中春。贱【jiàn】极似成傲,愁多不为贫。嗒【dā】然堪丧我,竟欲属【shǔ】何人。所喜【xǐ】门前石【shí】,长吟不见嗔。
[明代]:释今无
敢云效古昔,亦负客中春。贱极似成傲,愁多不为贫。
嗒然堪丧我,竟欲属何人。所喜门前石,长吟不见嗔。
敢雲效古昔,亦負客中春。賤極似成傲,愁多不為貧。
嗒然堪喪我,竟欲屬何人。所喜門前石,長吟不見嗔。
唐代·释今无的简介
今无(一【yī】六三三—一六八一【yī】),字阿字。番禺人。本万氏【shì】子,年十六,参雷【léi】峰函【hán】是,得度【dù】。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫【māo】声,大彻宗旨【zhǐ】。监栖贤院务,备诸苦行,得遍【biàn】阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之【zhī】出世【shì】,以钝辞,神授药粒,觉【jiào】乃苏,自此思如泉涌,通【tōng】三教【jiāo】,年二【èr】十二奉师命只【zhī】身走【zǒu】沈阳,谒师叔【shū】函【hán】可,相【xiàng】与【yǔ】唱酬,可亟称之。清【qīng】圣祖康熙十【shí】二年【nián】(一六七三)请藏【cáng】入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四【sì】年回海【hǎi】幢。今无为函是第一法嗣。著有【yǒu】《光宣台全集【jí】》。清陈【chén】伯陶编《胜【shèng】朝粤【yuè】东遗民录》卷四有传【chuán】。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
元代:
胡奎
安期入东海,采药三蓬莱。东窗绿玉树,岁岁见花开。
弭节昆丘圃,吹笙阆风台。翱翔綵云里,挥手招我来。
安期入東海,采藥三蓬萊。東窗綠玉樹,歲歲見花開。
弭節昆丘圃,吹笙阆風台。翺翔綵雲裡,揮手招我來。
唐代:
方干
散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。
散拙亦自遂,粗将猿鳥同。飛泉高瀉月,獨樹迥含風。
果落盤盂上,雲生箧笥中。未甘明聖日,終作釣漁翁。
唐代:
杜甫
九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
九農成德業,百祀發光輝。報效神如在,馨香舊不違。
南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,诙諧割肉歸。
近现代:
夏承焘
梦中【zhōng】双【shuāng】桨横【héng】江渡【dù】。拍手呼鸥皆伴侣。东来免共蝮【fù】蛇游【yóu】,昨夜犹惊玄鹤语。
思归引与闲居赋。读烂依然无写【xiě】处【chù】。中年才解【jiě】爱家山,无奈高楼风又【yòu】雨【yǔ】。
夢中雙槳橫江渡【dù】。拍手呼【hū】鷗【ōu】皆伴侶。東來免【miǎn】共蝮蛇遊【yóu】,昨夜猶驚【jīng】玄鶴語。
思歸引與閑居賦。讀爛依然【rán】無寫【xiě】處【chù】。中【zhōng】年才解愛【ài】家【jiā】山,無奈高樓風又雨。
宋代:
刘筠
豪家抱瓮擅风流,更燎薰炉白雪楼。
鲁笔休分科斗字,蜀都且换鹔鹴裘。
豪家抱甕擅風流,更燎薰爐白雪樓。
魯筆休分科鬥字,蜀都且換鹔鹴裘。