独足台
独【dú】足台。宋代。马之纯【chún】。 无端独足上高台，以【yǐ】纵咮【zhòu】纵横作【zuò】字来。茂草为灰【huī】犹可【kě】解，朱门【mén】傍水【shuǐ】直难猜。宫城后【hòu】向烟中尽，府【fǔ】第不当洛口开。洪【hóng】范五【wǔ】行刘向传，莫言其说尽【jìn】迂迴。
[宋代]：马之纯
无端独足上高台，以纵咮纵横作字来。
茂草为灰犹可解，朱门傍水直难猜。
宫城后向烟中尽，府第不当洛口开。
洪范五行刘向传，莫言其说尽迂迴。
無端獨足上高台，以縱咮縱橫作字來。
茂草為灰猶可解，朱門傍水直難猜。
宮城後向煙中盡，府第不當洛口開。
洪範五行劉向傳，莫言其說盡迂迴。
唐代·马之纯的简介
婺州东阳人，字【zì】师文，号野【yě】亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻【shì】，潜心【xīn】经【jīng】籍，究极六经诸子百家【jiā】，人称茂陵【líng】先生。宁【níng】宗庆元间主管江东【dōng】转运司文字。有【yǒu】《尚书【shū】中庸【yōng】论语说》、《周礼随释》、《左传【chuán】类【lèi】编》、《纪事编【biān】年》及诗文集【jí】。
...〔
► 马之纯的诗(83篇) 〕
宋代：
廖行之
平生四海鲁东家，貌敬谁能礼有加。
试问离歌谈狗曲，何如艳曲唱山茶。
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如豔曲唱山茶。
宋代：
葛立方
破纽【niǔ】绝络兮民【mín】不支，不了兰【lán】藏兮【xī】举世无医。病在腠兮废汤熨，未【wèi】至血脉兮乃施针石【shí】。
布指于位兮息至不知，阴【yīn】阳倒置【zhì】兮寒凉逆【nì】施。内【nèi】实兮饵之桂附【fù】，中乾兮【xī】反投消以蠹。
破紐【niǔ】絕絡兮民不【bú】支，不了蘭藏兮舉世【shì】無醫。病在腠兮廢湯熨【yùn】，未至血脈【mài】兮乃施針石。
布【bù】指于位兮息至【zhì】不知，陰【yīn】陽倒【dǎo】置兮寒涼逆施。内實兮【xī】餌之桂附，中【zhōng】乾兮反投消以蠹。
清代：
邓汉仪
白狼山【shān】下白三郎【láng】，酒后偏能说战【zhàn】场。飒飒悲风飘【piāo】瓦砾，座间人似到昆阳【yáng】。
白狼山下白三【sān】郎【láng】，酒後偏【piān】能說戰場。飒飒【sà】悲風飄【piāo】瓦礫，座間人【rén】似到昆陽。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
明代：
李孙宸
从子吾家彦，气骨负高奇。少小同铅椠，古道相与期。
及予返休沐，竹林日追随。两雏赖教植，余亦借箴规。
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛椠，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追随。兩雛賴教植，餘亦借箴規。