梦李白二首·其一

　　“死【sǐ】别已【yǐ】吞【tūn】声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说【shuō】死，以死别【bié】衬【chèn】托生【shēng】别【bié】，极写李白流放绝域、久无音讯在诗【shī】人心中造【zào】成的苦痛。开【kāi】头便如阴风【fēng】骤【zhòu】起，吹来【lái】一片弥漫【màn】全【quán】诗的悲怆气氛。

　　“故人【rén】入【rù】我梦，明我长相忆。”不说梦见【jiàn】故【gù】人，而【ér】说故人入【rù】梦；而故人所以入梦，又是有【yǒu】感于诗人的长久思念，写出李【lǐ】白幻【huàn】影在梦【mèng】中倏忽【hū】而现【xiàn】的【de】情景【jǐng】，也表现了【le】诗人乍见故人的喜悦和欣慰【wèi】。但这欣喜只不过【guò】一刹那，转念之间便觉不对了：“君今【jīn】在【zài】罗网【wǎng】，何以有羽翼？”你【nǐ】既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网【wǎng】，千里迢迢来到我【wǒ】身边呢？联【lián】想世间关于李【lǐ】白下落的种种【zhǒng】不祥的传闻，诗【shī】人【rén】不禁暗暗思【sī】忖：莫非他【tā】真的【de】死了？眼前的他【tā】是生魂还【hái】是【shì】死魂【hún】？路远难测啊【ā】！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深【shēn】的忧虑和恐惧，诗人对【duì】自己梦幻【huàn】心理的刻画，是十【shí】分细腻逼【bī】真的。

　　“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人【rén】魂魄，星夜从江南而来【lái】，又星夜自【zì】秦州【zhōu】而返【fǎn】，来时要飞越南方【fāng】青【qīng】郁郁的千里【lǐ】枫林，归去【qù】要渡【dù】过秦陇黑沉沉的【de】万丈关塞【sāi】，多么遥远，多【duō】么【me】艰辛，而【ér】且是孤【gū】零零的一【yī】个。“落月满屋【wū】梁，犹疑【yí】照颜【yán】色【sè】。”在满屋【wū】明晃晃的月光【guāng】里【lǐ】面，诗人忽又【yòu】觉得李白【bái】那憔悴的容颜【yán】依【yī】稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧【lóng】的错觉。相【xiàng】到故人魂魄【pò】一路归去，夜【yè】又深，路又远，江湖之间，风涛险【xiǎn】恶【è】，诗【shī】人内心【xīn】祝告着【zhe】、叮咛着【zhe】：“水深波浪阔，无使蛟【jiāo】龙【lóng】得。”这【zhè】惊骇【hài】可怖的景【jǐng】象，正好是【shì】李白险恶处境的象征【zhēng】，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故【gù】人命运【yùn】的殷【yīn】忧。这里，用了两处有【yǒu】关屈原的典故。“魂来枫【fēng】林【lín】青”，出自《楚辞【cí】·招魂》：“湛湛江水兮上【shàng】有枫【fēng】，目极千里兮伤春心【xīn】，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一【yī】语见于梁吴均《续齐谐【xié】记》：东汉【hàn】初年，有【yǒu】人在长沙见到一个【gè】自称屈原的人【rén】，听他说：“吾尝见祭甚【shèn】盛，然为蛟龙所苦。”通【tōng】过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李【lǐ】白命运的悲剧色彩，而且表示着【zhe】杜【dù】甫【fǔ】对李【lǐ】白的称许【xǔ】和崇敬。