诗偈 其四十一
诗偈 其【qí】四十【shí】一。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 日轮【lún】渐渐短，光阴一何促。身如水上【shàng】沫【mò】，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见【jiàn】论脩道，更莫著【zhe】淫【yín】欲。淫欲暂时情，长劫入地【dì】狱【yù】。纵令得出来，异形人不识。或时成四足【zú】，或是总无足。可惜【xī】好人身【shēn】，变【biàn】作丑头畜【chù】。今【jīn】是预【yù】报知，行行须努力。
[唐代]：庞蕴
日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。
今是預報知，行行須努力。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称【chēng】庞居士，唐衡阳郡（今湖【hú】南省衡阳市）人。禅【chán】门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗【zōng】之【zhī】后“白衣居士第一【yī】人”，素有“东【dōng】土维摩”之【zhī】称。有【yǒu】关他的公【gōng】案时见于禅家开示【shì】拈提中【zhōng】，以作为行者悟道的重【chóng】要参考【kǎo】。其传【chuán】世的偈【jì】颂（迄今流【liú】传近200首）以模【mó】拟佛经偈语的【de】风格，殷殷嘱咐学佛者修行的【de】依归【guī】，在唐朝【cháo】白【bái】话诗派中以其重于【yú】说理为一特点【diǎn】。至于他和女儿灵照游戏自在的情【qíng】节，配合【hé】其诗偈中全家【jiā】习禅的【de】描述，不【bú】仅成【chéng】为后代佛【fó】门居士向往的模范，也转【zhuǎn】而【ér】成为戏曲宝卷文学【xué】着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
陈律
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。
云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。
雲行翠岫鶴争舞，月落青林人未歸。
清代：
陈维崧
几【jǐ】阵蝉嘶，趖了一枝【zhī】花影。帘底下、井【jǐng】华冰冷。绡裳乍解，更红酥【sū】寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千顷。
幾陣蟬【chán】嘶，趖了一枝花影。簾底【dǐ】下、井華冰冷。绡裳乍【zhà】解【jiě】，更紅酥寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千頃。
明代：
尹台
轺车戒严命，肃肃指南彊。念子远行迈，执手衢路旁。
拊剑激清瑟，悲歌慨以慷。矫矫云中鹄，翩翩厉鸣翔。
轺車戒嚴命，肅肅指南彊。念子遠行邁，執手衢路旁。
拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯雲中鹄，翩翩厲鳴翔。
明代：
石宝
从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。
最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移阙西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
明代：
释函是
买断青【qīng】山【shān】长白云【yún】，閒栽桃李两溪【xī】分。别来【lái】樵径新松竹，忆去篱笆旧见闻【wén】。
伫立不堪人境异，遥【yáo】看【kàn】空见水天文。谁能【néng】千里谋晨夕【xī】，归掩柴扉寄【jì】与君。
買【mǎi】斷青山長白雲，閒栽桃李兩溪【xī】分。别來樵徑【jīng】新松竹，憶去籬【lí】笆舊見聞【wén】。
伫立不堪人境【jìng】異【yì】，遙看空見水天文。誰能千【qiān】裡謀晨夕，歸掩【yǎn】柴【chái】扉寄與【yǔ】君。