谈笑风生 |
形容谈话【huà】时有【yǒu】说有【yǒu】笑【xiào】;饶有兴趣;气氛热烈。风生【shēng】:有兴【xìng】致;很风趣。 |
谨小慎微 |
原指对微小的事物也采【cǎi】取谨慎【shèn】小心的态【tài】度;形容非常谨慎【shèn】。现【xiàn】指对细【xì】小的【de】问题过分小心;流【liú】于畏缩。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
狐死首丘 |
首丘:头【tóu】向着狐穴所【suǒ】在的土丘。传说狐狸【lí】将【jiāng】死时,头【tóu】必【bì】朝向出【chū】生的山丘【qiū】。比喻不忘本。也比喻暮年思【sī】念故乡。 |
一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖【gài】;泰山【shān】:山名。一根手指挡住了【le】眼睛,连面前高大的泰山都看【kàn】不见。比【bǐ】喻为局部现象【xiàng】所迷【mí】惑,看不到全局或整【zhěng】体【tǐ】。 |
尾生之信 |
尾生:古【gǔ】代传说中坚【jiān】守信约【yuē】的【de】人,他为守约【yuē】而甘心淹死【sǐ】。比喻【yù】只知道守约,而不懂得权【quán】衡利害关系。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
皮开肉绽 |
绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
唯物主义 |
认为【wéi】世界就其本质来说是【shì】物质的,是【shì】不依赖于人的意识而客【kè】观存在的,意识是物质存在【zài】在人【rén】脑中的【de】反【fǎn】映的哲学观点。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
本末倒置 |
本【běn】:树根;比喻事【shì】物的【de】根本;末【mò】:树梢;比喻事物【wù】的枝节;置:放置。形容【róng】把主要的和次要【yào】的;重要的【de】和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
铁树开花 |
比喻事情【qíng】非【fēi】常【cháng】罕【hǎn】见或极难【nán】实现。铁树【shù】:也叫【jiào】苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便【biàn】遇到什【shí】么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭【píng】风浪【làng】起,稳坐钓【diào】鱼【yú】船【chuán】”。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
麻木不仁 |
不仁【rén】:失去感【gǎn】觉能力。本指肢【zhī】体【tǐ】神【shén】经失去感觉;对刺激没【méi】有感觉。形容思想不敏锐;对事【shì】物反应迟【chí】钝;漠不关心。 |
扣人心弦 |
扣:敲【qiāo】打。心弦:指因感动而引【yǐn】起共【gòng】鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论【lùn】或表【biǎo】演深【shēn】深地打动人心。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指【zhǐ】人【rén】身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体【tǐ】而显【xiǎn】现的精神【shén】为魄。形容【róng】惊慌忧虑、心神不【bú】定【dìng】、行动失常的【de】样【yàng】子。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进【jìn】入圣贤境界【jiè】。后来多【duō】指【zhǐ】学术、技艺、修【xiū】养达到登峰造极的【de】境界【jiè】。 |
满天飞 |
形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |