开源节流 |
开源:开【kāi】辟水源【yuán】;节流:节制【zhì】水流【liú】。开辟收入的【de】新来【lái】源;节制支出;减少【shǎo】消耗。比喻【yù】增收节支。 |
怪诞不经 |
怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。 |
趁火打劫 |
趁:利用【yòng】;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去【qù】抢【qiǎng】人家的东西。比【bǐ】喻【yù】趁【chèn】别人处在危难时【shí】刻从中【zhōng】捞一把或趁机害人。也作“乘火打【dǎ】劫”。 |
五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
望尘莫及 |
望见前【qián】面【miàn】骑马的人走过【guò】扬起的【de】尘土而不能赶上。比喻远远落【luò】在后【hòu】面。尘:尘土;莫【mò】:不;及:赶上。 |
不骄不躁 |
骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
处之泰然 |
处:处理;对待;之:代【dài】词。泰:毫不在【zài】意很放【fàng】心的样子。形容处【chù】理【lǐ】事【shì】情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动【dòng】于【yú】衷。也作【zuò】“泰然【rán】处之”。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四【sì】史【shǐ】:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情【qíng】况复杂【zá】,头绪繁多【duō】,不【bú】知从哪里说起才【cái】好。 |
尾生之信 |
尾生【shēng】:古【gǔ】代传说中坚守信约的人,他为【wéi】守【shǒu】约而甘心淹死。比喻只知道【dào】守约,而【ér】不懂得权【quán】衡利害关【guān】系。 |
悬崖勒马 |
在高高【gāo】的山崖边上勒住马。比喻到【dào】了危险的边缘及时【shí】清醒回头【tóu】。勒:收【shōu】住【zhù】缰绳。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹【zhú】子。画竹前【qián】竹的全貌【mào】已在胸中。比喻【yù】在做事【shì】之前【qián】已经拿定主义。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱【chī】,猫头鹰【yīng】,古人以为凶鸟。语【yǔ】本《后汉书·循吏传·仇【chóu】览》:“时考城令河【hé】内王【wáng】涣,政【zhèng】尚严猛,闻览【lǎn】以德化人,署为主【zhǔ】簿。谓览曰:‘主【zhǔ】簿闻陈元之过,不罪而化【huà】之,得少鹰鹯之志邪?’览曰【yuē】:‘以为鹰鹯不若鸾【luán】凤。’” |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡【wáng】。迷信指人的生死等一切遭际皆由【yóu】天【tiān】命【mìng】决【jué】定的。指事势【shì】所至【zhì】、人力不可挽【wǎn】回。 |
命与仇谋 |
仇:仇【chóu】敌。命运使自【zì】己经常与仇人打交道。形【xíng】容命运不【bú】好,常遇挫折【shé】。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门【mén】屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但【dàn】一致抵御外人的欺【qī】侮。比【bǐ】喻【yù】内【nèi】部【bù】虽有【yǒu】分【fèn】歧,但能一【yī】致对外。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
文治武功 |
政绩【jì】和战功。指治理国家和对外用【yòng】兵都功绩【jì】显【xiǎn】著。旧【jiù】时多用为对帝王或重臣的赞誉之【zhī】词【cí】。 |
大腹便便 |
便便:肥胖的样子【zǐ】。肚子又大又肥【féi】。形容人长得非常【cháng】肥胖。多指【zhǐ】腹内空虚而言。现也多【duō】用形【xíng】容不劳而获【huò】的人【rén】。 |
春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸【zhù】鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎【yíng】黄帝【dì】。黄【huáng】帝【dì】上骑,群【qún】臣后宫【gōng】从上【shàng】者七十馀人,龙乃上【shàng】去。”后因用“龙【lóng】驭上宾”为皇【huáng】帝之死的讳【huì】饰【shì】语。意【yì】为乘龙升天,为天帝之宾。 |