动天地,感鬼神 |
动【dòng】:感动;感:感动。使天地鬼【guǐ】神受到【dào】感动。形容【róng】事迹或作品十【shí】分【fèn】感人。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
锲而不舍 |
锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花【huā】纹的丝织【zhī】品。穿【chuān】着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自【zì】己的【de】富贵【guì】。 |
表里如一 |
表:外【wài】表【biǎo】;里:内心。外【wài】表和内【nèi】心一个样【yàng】。外表与内部一致。形【xíng】容【róng】人的【de】言论、行动和思想完全一致。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书【shū】:写【xiě】。用尽【jìn】竹子也难以【yǐ】写完。后形容罪【zuì】行多【duō】得写不完。多形容罪恶【è】累累。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
平心而论 |
论:说。指采取【qǔ】冷静客观的态度作公允【yǔn】的评【píng】论;不掺杂任【rèn】何感情因【yīn】素【sù】。 |
龙驭上宾 |
亦作【zuò】“龙御【yù】上宾”。《史【shǐ】记·封禅书》:“黄帝采首山【shān】铜,铸【zhù】鼎于【yú】荆山下。鼎【dǐng】既成,有【yǒu】龙垂胡涘下迎【yíng】黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝【dì】之【zhī】死的讳【huì】饰语。意为【wéi】乘龙升天,为天帝之宾。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
似是而非 |
是:对【duì】;正【zhèng】确;非:不对;错误。好像是对的;实际【jì】上【shàng】不对。指表面上相似;实际上不【bú】一样【yàng】。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗【kàng】;最【zuì】好【hǎo】是【shì】避开。后【hòu】指【zhǐ】事【shì】情已经到【dào】了无可奈何的地步;没有别的好办法【fǎ】;只能出走。 |
他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |
始终一贯 |
自始至终都一样。 |