| 成语 |
解释 |
出处 |
| 碍口识羞 | 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。 | 明 凌濛【méng】初《初刻拍【pāi】案惊【jīng】奇》：“文若虚【xū】终是【shì】碍口识羞，待说又止【zhǐ】。” |
| 辩才无碍 | 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通【tōng】达【dá】，言【yán】辞【cí】流利，后【hòu】泛指口才好，能【néng】辩论。 | 《大乘起【qǐ】信论》：“或【huò】令人知宿【xiǔ】命过【guò】去之事，亦知未来之事，得他心智【zhì】，辩才【cái】无碍。” |
| 碍难从命 | 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。 | 《三打祝家【jiā】庄》第一【yī】幕第一场：“你回【huí】去复【fù】李大官人，本当【dāng】将【jiāng】时【shí】迁放回，怎【zěn】奈他是梁山贼党，碍难从命【mìng】。” |
| 碍手碍脚 | 碍；妨碍；阻碍。指多方受阻【zǔ】；难以顺【shùn】利做事。也【yě】指【zhǐ】妨碍他人做事；使【shǐ】人感【gǎn】到不方便。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊【jīng】奇》第32卷【juàn】：“后边有些嫌忌起来【lái】，碍【ài】手碍脚，到底不妙。” |
| 畅行无碍 | 毫无【wú】阻碍地通行或流【liú】通。多指事情能【néng】顺利地进行。亦作“畅通无【wú】阻【zǔ】”。 | |
| 碍足碍手 | 同“碍手碍脚”。 | |
| 碍难遵命 | 碍：妨碍；遵：遵从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。 | 蔡东藩《民【mín】国【guó】通俗演义》第【dì】64回：“防务吃紧，兵不【bú】敷【fū】用，职守所在，碍难遵命。” |
| 心无挂碍 | 挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。 | 唐 玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍【ài】：无挂碍，故无【wú】有恐怖，这离颠倒梦【mèng】想【xiǎng】。” |
| 无拘无碍 | 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。 | 宋·朱敦【dūn】儒《西江月》词：“日日深【shēn】杯酒满，朝朝【cháo】小圃花开，自歌【gē】自舞自【zì】开怀，且喜无拘【jū】无碍。” |
| 碍上碍下 | 碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。 | |
| 船多不碍路 | 比喻各走各的路，彼此不妨碍。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回【huí】：“自古‘船【chuán】多【duō】不碍港【gǎng】，车多【duō】不碍路’，我不肯招他，当【dāng】初那个怎么招我【wǒ】来？” |
| 窒碍难行 | 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。 | 清·龚自珍《答人问关内侯》：“夫支孽【niè】尽【jìn】封【fēng】，则国【guó】祚愈长久，愈窒【zhì】碍难行，寰海【hǎi】不【bú】能容支孽。” |
| 无挂无碍 | 见“无罣无碍”。 | 明·吴承恩【ēn】《西游【yóu】记》第四回：“他才遂心满意，喜【xǐ】地欢天，在于【yú】天【tiān】宫快乐，无挂【guà】无碍。” |
| 无罣无碍 | 没有任何牵挂。 | |
| 摩天碍日 | 摩：接触；碍：遮蔽。形容山的高大。 | 明【míng】·吴承恩《西游记》第40回：“忽又见一【yī】座高【gāo】山，真是摩天碍日。” |