| 成语 |
解释 |
出处 |
| 淫辞邪说 | 夸大失实的言论，荒谬的学说。 | 《孟【mèng】子·滕【téng】文公下》：“头先圣【shèng】之【zhī】道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作【zuò】。” |
| 归邪返正 | 返：回归。指改正错误，返回正确道路。 | 唐【táng】·韦表微《麟台碑【bēi】铭》：“周【zhōu】虽【suī】不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐【lè】》大定，惩恶【è】劝善，归邪返正。” |
| 干将莫邪 | 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。 | 《战国【guó】策·齐策五》：“（苏秦【qín】说齐闵王曰）今虽干将莫【mò】邪，非得【dé】人【rén】力，则不能割刿矣。” |
| 异端邪说 | 邪说【shuō】：有害的【de】学说。异【yì】端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不【bú】相容【róng】的主观或【huò】学说。 | 宋 赵【zhào】与时《宾退录》第二卷：“异【yì】端邪说日交驰，圣【shèng】哲攻之【zhī】心【xīn】费辞。” |
| 陈善闭邪 | 陈：述说【shuō】；善：善【shàn】法美政；闭：堵塞。臣【chén】下对【duì】君主陈述善法美【měi】政，借【jiè】以堵塞君主【zhǔ】的邪心妄念。 | 《孟子·离娄上》：“责难于君【jun1】谓【wèi】之恭，陈善闭邪谓【wèi】之【zhī】敬，吾君不能谓之贼【zéi】。” |
| 改邪归正 | 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。” |
| 去邪归正 | 指去掉邪恶，归于正道。 | 《三国【guó】志 蜀【shǔ】志 后主传》：“五【wǔ】年春，丞相亮出【chū】屯【tún】汉中，营沔北阳平【píng】石马【mǎ】。”裴松之注引《诸葛亮集》载【zǎi】后主刘禅【chán】诏曰：“有【yǒu】能弃邪从正，箪食壶浆以【yǐ】迎王师者，国有常典，封宠大小，各【gè】有品限【xiàn】。” |
| 歪门邪道 | 指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。 | 浩然【rán】《艳阳天》第三章：“真没想【xiǎng】到，他们竟会【huì】想出这样一【yī】个歪门邪道。” |
| 中正无邪 | 中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。” |
| 除邪惩恶 | 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。 | 鲁迅《编校后记【jì】》：“他【tā】爱看侠士小【xiǎo】说【shuō】，固【gù】此发了游侠狂，硬要到各处去【qù】除【chú】邪【xié】惩恶，碰了【le】种种钉子。” |
| 邪魔外道 | 佛教语，指妨害正【zhèng】道的邪【xié】说和行【háng】为。比【bǐ】喻不【bú】符合正统【tǒng】思想的主张或学说。 | 《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。” |
| 闲邪存诚 | 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。 | 《周易·乾》：“闲存其【qí】诚。”孔颖达疏：“闲邪存【cún】其诚者，言防闲邪恶，当自存其【qí】诚实也。” |
| 除邪去害 | 邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害。 | 元【yuán】·无名氏【shì】《谢金吾》第四折：“长国【guó】姑【gū】除邪去害，保【bǎo】忠良重镇关津。” |
| 反邪归正 | 邪：不正当，不【bú】正派；归：回到。从邪路上回到正路【lù】上来，不再【zài】做坏事。 | 明·施耐庵《水【shuǐ】浒传》第97回：“将军【jun1】反邪归正【zhèng】，与宋某同【tóng】灭田虎，回朝【cháo】报奏朝廷，自当录用【yòng】。” |
| 歪心邪意 | 谓心术不正。 | 清·曹雪芹《红【hóng】楼梦【mèng】》第20回：“你总【zǒng】不【bú】听我的话，倒叫这【zhè】些人教的【de】歪心邪意，狐媚魇道的。” |
| 邪说异端 | 邪说【shuō】：有害的学说；异【yì】端：不正统。指和【hé】正统思【sī】想【xiǎng】不同的有【yǒu】害的【de】学说或【huò】指荒诞不经的道理。 | 清·夏敬渠【qú】《野叟曝【pù】言》第【dì】118回：“鹏儿开口，即【jí】为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪【xié】说异【yì】端，母亲怎反奖起他【tā】来【lái】。” |
| 歪风邪气 | 指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。 | 柳青《狠透铁》：“只有王以信装得镇静，面不【bú】改【gǎi】色，还【hái】对高书记说：早应当整整【zhěng】社员【yuán】里头【tóu】的歪风邪气了。” |
| 归邪转曜 | 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。 | 清·林则【zé】徐《祭【jì】海神文》：“归邪转曜，不烦【fán】一矢【shǐ】之加；飞蛊全收，已倍万【wàn】箱之贮。” |
| 指佞触邪 | 佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶。 | 唐·李世民《唐太宗敕》：“宪宦之职，在指佞触邪。” |
| 矫邪归正 | 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。 | 《晋书 吕光等载【zǎi】记论【lùn】》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之【zhī】地可定【dìng】，桓文之【zhī】功可立【lì】。” |
| 邪魔外祟 | 邪恶的鬼怪。 | 清·曹【cáo】雪芹《红楼梦》第109回：“只是人自己【jǐ】疑心【xīn】，所以招出一些【xiē】邪【xié】魔外祟来缠扰。” |
| 弃邪归正 | 指抛弃邪行，归向正道。 | 清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。” |
| 邪神野鬼 | 闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人。 | |
| 放辟邪侈 | 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“苟无恒心，放辟【pì】邪侈，无【wú】不为【wéi】己。” |
| 革邪反正 | 革除错误，回到正道上。 | 晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。” |
| 邪不压正 | 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。 | 曹禺《我对戏剧【jù】创作的希望》：“就【jiù】是邪【xié】不压正嘛【ma】，最后是正【zhèng】面人物得到了胜利！” |
| 舍邪归正 | 舍：放【fàng】弃；邪：不【bú】正当，不正派；归：回到。从邪【xié】路【lù】上回到正路【lù】上来，不再做坏事。 | 宋·释道原《景德传灯录【lù】·五祖》：“友离累劫，诚哉【zāi】不【bú】虚；今可舍邪归【guī】正，以入佛乘【chéng】。” |
| 邪门歪道 | 指不正当的门路；手段或不正经的事情。 | 《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。” |
| 天真无邪 | 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。 | 丁玲【líng】《风雪【xuě】人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一【yī】个革命战士，是党的【de】儿【ér】女。” |
| 纯正无邪 | 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。 | |
| 返邪归正 | 犹言改邪归正。 | 唐·谭【tán】铢《庐州明教【jiāo】寺转关经藏记【jì】》；“由此八关，返邪归【guī】正，成佛【fó】之境矣【yǐ】。” |
| 愤世嫉邪 | 愤【fèn】：愤恨，不满；世：世道，现【xiàn】状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐【fǔ】朽、黑暗的社【shè】会现状。 | 唐·韩愈《杂说》：“然吾【wú】观于人，其能尽其【qí】性而不类【lèi】于禽兽【shòu】异物者【zhě】，希矣【yǐ】。将愤世嫉邪【xié】长往而不来者之【zhī】所为乎【hū】？” |
| 旁门邪道 | 见“旁门左道”。 | 萧乾《一本褪色的相册·<鱼饵·论坛·阵地>》：“他就是想靠旁门邪道一举‘成名’。” |
| 目不邪视 | 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。 | 明 罗贯中【zhōng】《三【sān】国演【yǎn】义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端【duān】坐，目【mù】不邪视。” |
| 歪嘴念邪经 | 比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。 | |
| 弃邪从正 | 谓抛弃邪行，归向正道。 | 三国【guó】·蜀·诸葛亮《为后【hòu】帝【dì】伐魏诏》：“有【yǒu】能弃邪【xié】从正、箪【dān】食【shí】壶浆以迎王师者，国【guó】有常典，封宠大【dà】小，各【gè】有品限。” |
| 扶正黜邪 | 扶助正道，除去邪恶。 | 汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。” |
| 邪不胜正 | 犹言邪不犯正。 | 明·罗贯中《平妖传》第34回【huí】：“自古道‘邪不【bú】胜正’。吾【wú】仗天威讨诛反贼，有何【hé】惧【jù】哉！” |
| 邪书僻传 | 邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记。 | 清·曹雪芹【qín】《红楼梦》第29回：“原来宝玉自【zì】幼生【shēng】来有一种【zhǒng】下【xià】流痴病，况从幼【yòu】时【shí】和黛玉耳鬓厮磨，心【xīn】情相对，如今【jīn】稍知些【xiē】事，又看了些邪书僻传……” |
| 党邪丑正 | 犹言党邪陷正。 | 《明【míng】史·路振飞传》：“崇【chóng】祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污【wū】奸险，党邪丑正，祈立斥以清【qīng】揆路。” |
| 家言邪学 | 家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。 | 战国·赵·荀况《荀子【zǐ】·大【dà】略》：“流丸【wán】止于瓯【ōu】臾，流言止于知者。此家【jiā】言邪学所以【yǐ】恶儒者也【yě】。” |
| 扶正祛邪 | 祛：去【qù】除。扶持正气【qì】，去除邪气【qì】。现用来指扶【fú】持好的事物，纠正错误【wù】倾【qīng】向。 | 傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。” |
| 回邪入正 | 犹言改邪归正。 | 隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。” |
| 水性随邪 | 邪：不正派。比喻没有主见，不正派。 | 元·关汉卿《哭存孝》：“枉了他那眼霜卧雪，阿妈他水性随邪。” |
| 邪魔怪道 | 犹言邪魔歪道。 | 清·吴趼人《二十年【nián】目睹之怪【guài】现状》第68回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点【diǎn】这【zhè】种邪魔怪道的话【huà】，他却实实在在把水【shuǐ】治平了。” |
| 邪魔歪道 | 指不正当的言行或途径。 | 袁静《新儿女英【yīng】雄传》第【dì】一回：“邪魔歪道弄来的东【dōng】西，咱不稀【xī】罕！” |
| 乖僻邪谬 | 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。 | 清·曹雪芹《红楼【lóu】梦》第【dì】二回：“其乖【guāi】僻邪谬【miù】不近人情【qíng】之【zhī】态，又在千万人之下。” |
| 舍正从邪 | 舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做【zuò】，而去【qù】干【gàn】邪恶【è】的勾【gōu】当。 | 汉·仲【zhòng】长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介【jiè】然不为，故【gù】见【jiàn】贵也。” |
| 愤世疾邪 | 犹愤世嫉俗。 | 唐·韩愈《杂说》之【zhī】三【sān】：“怪神之【zhī】事，孔子【zǐ】之徒不言，余将【jiāng】特【tè】取其【qí】愤世疾邪而作之，故题之云尔。” |
| 邪不犯正 | 亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。 | 唐·刘束《隋唐嘉【jiā】话》中【zhōng】卷：“臣闻【wén】邪不犯正，若使咒臣，必不得【dé】行。” |
| 痛可言邪 | 这种悲痛怎么能说得出呢？ | |
| 邪不伐正 | 见“邪不犯正”。 | 汉·王符《潜夫论·巫【wū】列》：“夫妖不【bú】胜德【dé】，邪【xié】不伐正【zhèng】，天之经也。” |
| 邪不干正 | 邪恶的压不倒正派刚正的事物。 | 宋 王【wáng】谠《唐语林 方正》：“臣闻邪不干正，若【ruò】使咒臣，必【bì】不【bú】能行。” |
| 党邪陷正 | 与坏人结伙，陷害好人。 | 《旧唐书【shū】·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重【chóng】，神道难欺【qī】，必【bì】不可【kě】党邪陷正，以求苟免！’” |
| 邪不敌正 | 犹言邪不犯正。 | 清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。” |
| 降邪从正 | 降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。 | 明·吴承恩《西【xī】游记》第【dì】44回：“望爷爷与我们雪【xuě】恨消【xiāo】灾，早【zǎo】进城降邪从正也。” |
| 放僻邪侈 | 见“放辟邪侈”。 | 宋·王安石《上仁宗皇【huáng】帝【dì】言【yán】事【shì】书【shū】》：“人情足于财而无礼以节之，则【zé】又放僻邪侈，无所不【bú】至。” |
| 黜邪崇正 | 斥退奸邪，崇尚正直。 | 太平天国【guó】·林一环《贬妖穴【xué】为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐【xiá】迩亲疏【shū】之永鉴云尔。” |