| 成语 |
解释 |
出处 |
| 蛮不讲理 | 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。 | 毛【máo】泽东《关于正【zhèng】确【què】处理人民内部矛盾的问题》：“在我们【men】社会里【lǐ】，也有少数不顾公共利益，蛮不讲【jiǎng】理，行凶【xiōng】犯法的人。” |
| 口讲指画 | 一面讲一面用手势帮助表达意思。 | 唐·韩愈【yù】《柳子厚【hòu】墓【mù】志铭》：“其经承子【zǐ】厚口【kǒu】讲指画，为文词者【zhě】，悉有法度可观。” |
| 高头讲章 | 经书正文上端留有较宽空白【bái】，刊印讲解文字【zì】，这些文字【zì】称为“高【gāo】头【tóu】讲章” | 《儿【ér】女英【yīng】雄传》第十八回：“先生【shēng】见【jiàn】了那没【méi】头没脑辟【pì】空而来的十五个大字，正不知【zhī】从那【nà】里开【kāi】口，才入得进这中庸两个【gè】字，只得先看了一遍高【gāo】头讲章，照【zhào】着那【nà】讲【jiǎng】章往下敷衍半日，才得讲完。” |
| 讲经说法 | 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 | 《西游【yóu】记·南游记》第一【yī】回：“到今日来，灵山【shān】兴旺，今【jīn】十大弟子，讲经【jīng】说法【fǎ】。” |
| 讲信修睦 | 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“选贤与能，讲信修睦。” |
| 讲古论今 | 谈论古今事情，形容话题广泛。 | 明 冯【féng】梦龙《醒世恒言【yán】 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生【shēng】学问平常，故意谭天说地【dì】，讲古论今【jīn】，惊得先生【shēng】一字【zì】俱无。” |
| 投戈讲艺 | 谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。 | 汉【hàn】·樊【fán】准《上疏【shū】请兴儒【rú】学》：“东【dōng】西【xī】诛战，不遑启处，犹然投戈讲艺，息马论道。” |
| 口讲指划 | 一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。 | 冯玉【yù】祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几【jǐ】人，哪里是站台，哪里是【shì】门……都口【kǒu】讲指划地详细说【shuō】给【gěi】他【tā】们听。” |
| 五讲四美 | 五讲：讲文【wén】明、讲礼貌【mào】、讲【jiǎng】卫生、讲秩序、讲【jiǎng】道德；四【sì】美：指心灵美、语言美、行【háng】为美【měi】、环境美。指新时期【qī】人们行为准则。 | 王朔《一半【bàn】是火焰【yàn】，一半是海水》：“我满面【miàn】通红【hóng】地后躲【duǒ】，左右张望：‘别别，五讲四美。’” |
| 讲是说非 | 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。 | 元 柯丹邱【qiū】《荆钗记 受钗》：“这财【cái】礼虽是轻微，你【nǐ】为何讲是【shì】说非？” |
| 口讲手画 | 一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。 | 宋·黄庭坚《题【tí】跋》：“好【hǎo】学者【zhě】从【cóng】之请问，口讲手画，终席或至千字。” |
| 讲文张字 | 谓讲求文字工丽并张大其词。 | 唐【táng】·孙樵《与【yǔ】高锡望【wàng】书》：“夫史家【jiā】条序人物【wù】，宜存警训，不当【dāng】徒以官大庞浓，讲文张字。” |
| 刑仁讲让 | 刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让。 | 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“著有过，刑仁讲让，示民有常。” |