| 成语 |
解释 |
出处 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野【yě】兽【shòu】；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的【de】失败者【zhě】还要【yào】顽抗。 | 先秦 左【zuǒ】丘明《左传【chuán】 宣公十二年》：“得臣犹在，忧未【wèi】歇【xiē】也。困兽犹斗，况【kuàng】国相乎！” |
| 记忆犹新 | 犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻【kè】记得清清楚【chǔ】楚【chǔ】；好像刚刚发【fā】生一【yī】样。形容印【yìn】象极其深刻【kè】。 | 宋 刘克【kè】庄《后村全集跋章南举千藁【gǎo】》：“多【duō】识【shí】其士，友【yǒu】去之数十【shí】年【nián】，犹记忆如新相知；今屈指故友【yǒu】存者十无一二【èr】。” |
| 徐娘半老，风韵犹存 | 徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 | 鲁迅《且介亭杂文二集·论人【rén】言可畏》：“一遇到【dào】女人，可就要【yào】发挥才藻了，不是‘徐娘半老【lǎo】，风【fēng】韵【yùn】犹存’，就是‘豆蔻年华，玲【líng】珑可【kě】爱。’” |
| 过犹不及 | 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。 | 先【xiān】秦 孔【kǒng】子【zǐ】《论【lùn】语【yǔ】 先进》：“子贡问：‘师【shī】与商也孰【shú】贤？’子曰：‘师也【yě】过，商也不及。’曰：‘然则师【shī】愈与？’子曰：‘过犹不及。’” |
| 犹豫不定 | 犹豫：迟疑。拿不定主意。 | 浩然《艳【yàn】阳天》第12章：“正在他犹豫【yù】不【bú】定的时候，马连福来了，真【zhēn】是天遂人【rén】愿。” |
| 毫不犹豫 | 毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。 | 毛泽东《井冈山的斗争【zhēng】》：“第二次杜修经、杨开明来【lái】，主张红【hóng】军毫不犹【yóu】豫【yù】地【dì】向湘南发展。” |
| 犹豫不决 | 犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。 | 西汉 刘向《战国策 赵策三》：“平原君犹豫未有所决。” |
| 千里犹面 | 比喻传达事情清楚确实。 | 《旧唐【táng】书【shū】·房玄龄传》：“此人深识【shí】机宜，足堪【kān】委【wěi】任，每为我儿陈事，必会人心【xīn】，千里之外犹对面语耳【ěr】。” |
| 中馈犹虚 | 指没有妻子。 | 《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。” |
| 意犹未尽 | 犹：还。指还没有尽兴。 | 柳青《创业史【shǐ】》第二部第十章【zhāng】：“但是梁生宝意犹未【wèi】尽，话还【hái】没有说完。” |
| 万死犹轻 | 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。 | 唐·韩【hán】愈《潮州【zhōu】刺史谢上表》：“臣以【yǐ】狂妄戆愚，不识【shí】礼度，上表陈佛骨【gǔ】事，言涉不敬，正名定罪，万死犹【yóu】轻。” |
| 我见犹怜 | 犹：尚且；怜：爱。我【wǒ】见【jiàn】了她【tā】尚且【qiě】觉得可爱。形容女子【zǐ】容貌美丽【lì】动人。 | 南朝 宋 虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。” |
| 虽死之日，犹生之年 | 犹：如【rú】同。指人虽死，精神不【bú】灭，楷模犹【yóu】存。也指心无牵挂、憾【hàn】事，虽死犹【yóu】同【tóng】活着。 | 晋 常【cháng】璩《汉中士女志 文姬》：“先公【gōng】为汉【hàn】忠臣，虽死之日【rì】，犹生【shēng】之年。” |
| 虽死犹生 | 犹：如【rú】同。指人虽死，精【jīng】神不灭，楷模【mó】犹【yóu】存。也指心【xīn】无牵挂、憾【hàn】事，虽死犹同活着。 | 晋 常璩《汉【hàn】中士女志 文姬》：“先公为汉【hàn】忠臣，虽死之日【rì】，犹生之年【nián】。” |
| 树犹如此，人何以堪 | 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老 | 北周·庾【yǔ】信《枯树赋》：“昔年移【yí】柳，依【yī】依江南，今看摇落，凄怆江潭，树【shù】犹【yóu】如此，人何【hé】以堪【kān】。” |
| 膝下犹虚 | 膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。 | |
| 视死犹归 | 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。 | 晋·葛洪《抱【bào】朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视【shì】死犹归【guī】，血刃之【zhī】祸，于是将起。” |
| 犹豫狐疑 | 犹豫：迟疑不定；狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决。迟疑不决。 | 战国·楚·屈原《楚【chǔ】辞【cí】·离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲【yù】自适而不【bú】可。” |
| 鹰化为鸠，犹憎其眼 | 鸠【jiū】：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为【wéi】斑鸠，其他的斑鸠【jiū】仍厌恶【è】它的【de】目光。比喻外【wài】表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌【yàn】恶。 | 南朝·宋·刘义庆【qìng】《世说新语·方正》：“鹰【yīng】化为鸠，至于识【shí】者犹憎【zēng】其【qí】眼。” |
| 言犹在耳 | 话音还在耳边回响。 | 先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” |
| 犹解倒悬 | 解【jiě】：解救；倒悬：人被倒挂【guà】，比喻处【chù】境困难。比喻把人从【cóng】危难中【zhōng】解救出来。 | 《孟子·公孙丑【chǒu】上》：“当【dāng】今【jīn】之【zhī】时，万乘之国行【háng】仁政，民之悦之【zhī】，犹解倒悬也。” |
| 学如不及，犹恐失之 | 学【xué】习好像追赶什么，总【zǒng】怕赶不上，赶【gǎn】上【shàng】了又【yòu】怕被甩掉。形容学习【xí】勤奋，进取心强。又【yòu】形容做【zuò】其他事情的【de】迫切心情。 | 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” |
| 鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠【jiū】：斑鸠；憎：憎【zēng】恨【hèn】。鹰【yīng】变化为斑鸠，其他的斑【bān】鸠仍厌【yàn】恶它的【de】目【mù】光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南【nán】朝·宋·刘义庆《世【shì】说新【xīn】语·方正【zhèng】》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 风韵犹存 | 风：风度、风【fēng】采【cǎi】；韵：神情、韵致：犹【yóu】：还；依然；存【cún】：保留着。风采依然还存在。形【xíng】容【róng】中年妇女【nǚ】仍然保留着优美的风【fēng】姿。 | 清【qīng】 王韬【tāo】《淞【sōng】隐漫录》：“ 其母虽【suī】属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。” |
| 敬姜犹绩 | 《国语【yǔ】·鲁语下》载，春【chūn】秋时文【wén】伯歜已为【wéi】鲁相，其母敬姜犹纺绩不【bú】辍【chuò】，歜问之【zhī】，敬姜曰：“今我，寡【guǎ】也，尔又【yòu】在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之【zhī】业，况有怠惰，其何以【yǐ】避辟！”后【hòu】遂【suí】以“敬姜犹绩”为富【fù】贵而不忘【wàng】根本的典【diǎn】实。 | 《国语·鲁语下【xià】》载，春秋时【shí】文伯【bó】歜已为鲁相【xiàng】，其【qí】母【mǔ】敬姜犹纺绩不辍，歜问之【zhī】，敬【jìng】姜曰：“今我【wǒ】，寡也，尔又在【zài】下位，朝夕处事，犹恐忘先人之【zhī】业【yè】，况有怠【dài】惰，其何以避辟！” |
| 兵犹火也，不戢自焚 | 戢：停；焚：烧。战争就像【xiàng】玩火【huǒ】，不在适当的情【qíng】况下停止就会【huì】烧死自己。 | 春秋·鲁·左丘明《左【zuǒ】传·隐公四年》：“夫兵，犹火【huǒ】也，弗【fú】戢，将自焚也。” |
| 犹有童心 | 还有儿童的心态。指年龄虽然大了，仍有像儿童一样单纯的心态 | 春秋【qiū】·鲁·左丘明《左传【chuán】·襄公三十【shí】一年》：“于是昭公十九【jiǔ】年【nián】矣，犹有童【tóng】心。” |
| 依希犹记 | 依希：模糊。模模糊糊还记得。 | 宋·苏轼《题灵峰寺壁》：“前世德云今我是，依希犹记妙高台。” |
| 狐疑犹豫 | 狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决；犹豫：迟疑不定。迟疑不决。 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。” |
| 博弈犹贤 | 后指不要饱食终日无所事事。 | 语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱【bǎo】食【shí】终日，无【wú】所用心，难【nán】矣哉！不有博弈者乎？为之【zhī】，犹贤乎已。’” |
| 玉漏犹滴 | 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。 | |
| 迥不犹人 | 指卓然超绝，不同于人。 | 清 梁章锯【jù】《浪迹【jì】丛【cóng】谈【tán】 二【èr】十四桥》：“玉生曾受业于方茶【chá】山先生，故其诗笔【bǐ】迥不犹人。” |
| 犹豫未决 | 犹豫：迟疑。拿不定主意，不能做出决断。 | 《旧唐书·裴寂传》：“高祖将先定【dìng】京师，议【yì】者恐通为后【hòu】患，犹豫未决。” |
| 犹鱼得水 | 犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。 | 晋【jìn】·常【cháng】璩《华阳【yáng】国志·刘先【xiān】主志》：“与亮情好日密，自以【yǐ】为犹鱼得水也。” |
| 虽死犹荣 | 人虽然死了，但死得光荣。 | |
| 视人犹芥 | 芥【jiè】：小【xiǎo】草。把别人看得像【xiàng】小草一【yī】样【yàng】微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。 | 晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。” |