| 成语 |
解释 |
出处 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 | 先秦【qín】 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则【zé】小固不可以【yǐ】敌大，寡固【gù】不可以敌众，弱固不【bú】可以【yǐ】敌强。” |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 | 邓小【xiǎo】平《在北方局党【dǎng】校整风【fēng】动员会上的【de】讲话》：“我们不但要【yào】有自我批评的精神，还【hái】要有批【pī】评的【de】精神。” |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必【bì】定有人可以作为【wéi】我的老师【shī】。指应该【gāi】不耻下【xià】问，虚【xū】心向别【bié】人学习。 | 先秦 孔子《论语【yǔ】 述而》：“三人【rén】行，必【bì】有我师【shī】焉，择其善者而从之【zhī】，其不善者而改之。” |
| 时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 | 清 秋瑾《赠蒋鹿【lù】珊【shān】先【xiān】生言志且为他日成功之鸿【hóng】爪也》：“事机一失【shī】应【yīng】难再，时乎时乎不我【wǒ】待！” |
| 尔虞我诈 | 尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” |
| 你死我活 | 不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。 | 元 李寿卿《度柳翠》第一折【shé】：“世【shì】俗人没来由，争长【zhǎng】竞短【duǎn】，你【nǐ】死我活。” |
| 你追我赶 | 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。 | 《新【xīn】华半月刊》1960年第14期：“我【wǒ】们正处在一【yī】个你追【zhuī】我赶、飞跃向前的【de】建设热潮中【zhōng】。” |
| 是非人我 | 是非：正【zhèng】确和谬误【wù】。正确与错【cuò】误，他人【rén】和自己。泛指人与人之【zhī】间的【de】种种复杂关系。 | 元·谷子敬《城南柳【liǔ】》第【dì】四折：“你做了酒色财气【qì】，你辞了【le】是非人我【wǒ】，今日个老乡惹上仙风，和小【xiǎo】桃都成正果。” |
| 自我安慰 | 指自己安慰自己。 | 邓小【xiǎo】平【píng】《会见香港特别行【háng】政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有【yǒu】这【zhè】种【zhǒng】自我安慰【wèi】的根【gēn】据【jù】。” |
| 天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 | 《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。” |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 | 《史记·货【huò】殖列传》：“当魏【wèi】文侯时【shí】，李克务尽地【dì】力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取【qǔ】我与。” |
| 唯我独尊 | 认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。 | 宋 释惟【wéi】白《五灯【dēng】会元 七佛 释迦牟【móu】尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。” |
| 我武惟扬 | 形容威武凌厉，奋发向上的样子。 | 《尚书【shū】·泰誓中》：“今【jīn】朕必【bì】往，我武惟扬，侵于之疆【jiāng】，取【qǔ】彼凶残，我伐用张，于汤有光。” |
| 如是我闻 | 如【rú】是：指佛经经文内【nèi】容如此【cǐ】；我闻：阿【ā】难【nán】自称我闻【wén】之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。 | 《佛地经论》一：“如是我【wǒ】闻【wén】者，谓总显己闻，传佛教【jiāo】者【zhě】言如是【shì】事，我昔曾闻如【rú】是。” |
| 你争我夺 | 指相互争夺。 | 明·冯梦龙《醒世【shì】恒言》第【dì】三卷：“这些富贵公【gōng】子，你【nǐ】争我夺，依了张家，违【wéi】了【le】李【lǐ】家。” |
| 知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 先秦 孟轲《孟【mèng】子【zǐ】 滕【téng】文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子【zǐ】曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟【wéi】《春秋》乎！’” |
| 我行我素 | 行：做【zuò】。素：平【píng】素。不管人家怎样说；仍旧【jiù】按【àn】照自己平素的一套去【qù】做。 | 西汉 戴圣《礼记【jì】 中庸【yōng】》：“君子素其位而行，不愿乎【hū】其【qí】外【wài】。素富贵行乎富贵【guì】，素贫贱行乎【hū】贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患【huàn】难，君子无【wú】入而不自得焉。” |
| 宁教我负天下人，休教天下人负我 | 负：辜负；休【xiū】：莫，不【bú】要。宁可让我辜【gū】负一切【qiē】人，不【bú】要让任何人【rén】辜负我。指【zhǐ】极其自私自【zì】利的处世态度。 | 明【míng】·罗贯中《三国演义》第四回：“操【cāo】曰：‘宁教我负天下人，休教【jiāo】天下人负我【wǒ】。’” |
| 实获我心 | 表示别人说得跟自己的想法一样。 | 清【qīng】·褚【chǔ】人获《隋唐【táng】演义》第50回：“萧后见说：‘娘【niáng】娘此言，实获我心。’” |
| 我心如秤 | 表示自己处理事情极端公平。 | 《冯堂书钞》卷【juàn】三【sān】七引诸葛亮《杂言》：“我心如秤，不能为人【rén】作【zuò】轻重。” |
| 你夺我争 | 指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言【yán】》第20卷【juàn】：“东扯西拽，你夺【duó】我争，纷【fēn】纷乱【luàn】嚷【rǎng】。” |
| 自我作祖 | 自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。 | 明·凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号【hào】歪诗拟《康衢》、《击壤【rǎng】》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂【qǐ】不可【kě】笑！” |
| 惟我独尊 | 《续【xù】传灯录·宗元庵主》：“一【yī】日举：世【shì】尊【zūn】生【shēng】下，一手指天，一手指地云【yún】：‘天上天下，惟我【wǒ】独尊。’”本为推崇佛陀【tuó】之辞，后用以形【xíng】容人妄自尊大，目空一切。 | 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世【shì】尊【zūn】生下【xià】，一手指天，一【yī】手指地云：‘天【tiān】上【shàng】天下，惟我独尊【zūn】。’” |
| 彼竭我盈 | 竭：枯竭；衰【shuāi】落；盈：充盈；旺盛。对方的士气【qì】已衰【shuāi】竭；我方的斗志【zhì】正旺盛【shèng】。 | 先秦 左丘【qiū】明《左传 庄【zhuāng】公十年》：“夫战，勇气也【yě】。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼【bǐ】竭【jié】我盈，故克之。” |
| 尔诈我虞 | 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” |
| 先得我心 | 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。 | 《孟子·告子上》：“心之所【suǒ】同然者何也？谓理也、义也。圣人先【xiān】得我【wǒ】心之【zhī】所【suǒ】同然耳【ěr】，故理义之悦我心，犹刍豢之【zhī】悦我口。” |
| 我黼子佩 | 谓夫妻同享荣华。 | 汉·扬【yáng】雄《琴清【qīng】英》：“天下【xià】有道，我黼子【zǐ】佩【pèi】；天下无【wú】道，我负子戴。” |
| 乃我困汝 | 是我使你受害。 | |
| 你谦我让 | 谦：谦让。指双方互相谦让。 | 清·曹【cáo】雪芹【qín】《红楼梦》第37回【huí】：“这是一件正经大【dà】事，大【dà】家鼓舞起来，别【bié】你谦我让的。” |
| 自我作古 | 由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。 | 《唐大诏【zhào】令【lìng】集 贞观五年封建功【gōng】臣【chén】诏》：“自我作古，未【wèi】必专依前典。” |
| 我负子戴 | 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 | 汉·扬雄《琴【qín】清英》：“天下有道【dào】，我黼子佩【pèi】；天下无道，我负子戴。” |
| 分我杯羹 | 羹：肉【ròu】汁。楚、汉相争时，刘【liú】邦答项羽的话。比【bǐ】喻从别【bié】人那里【lǐ】分【fèn】享一分【fèn】利益。 | 西【xī】汉 司马迁《史【shǐ】记 项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则【zé】幸分【fèn】我【wǒ】一【yī】杯羹。” |
| 你来我去 | 指亲朋好友之间交往频繁 | 明·施耐庵《水浒【hǔ】传》第75回：“见这李虞【yú】侯、张干办【bàn】在【zài】宋江前面【miàn】指手划脚，你来【lái】我去，都有心【xīn】要【yào】杀【shā】这厮【sī】，只是碍着【zhe】宋江一个，不【bú】敢下手。” |
| 我盈彼竭 | 盈：充盈，旺盛；竭：枯竭【jié】，衰【shuāi】落。对【duì】方的士气已衰竭【jié】，我方的斗志【zhì】正【zhèng】旺盛。 | 唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·奉胡公叔宝》：“秦【qín】公应【yīng】变，临阵【zhèn】电拔，锐气【qì】尽【jìn】来，我盈彼竭。” |
| 返我初服 | 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。 | 三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。” |
| 有我无人 | 极言其自傲而轻视他人。 | 蔡东藩【fān】《五代史演义》第二【èr】回：“[朱温]到【dào】了难星【xīng】已过，依【yī】然趾高气扬，有我无人。” |
| 非我莫属 | 莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。 | 西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。” |
| 助我张目 | 张目：睁大眼睛，比喻张【zhāng】扬【yáng】气势。比【bǐ】喻【yù】得到别【bié】人的赞助【zhù】，声势更加壮大。 | 三国魏【wèi】·曹【cáo】植《与吴季重书》：“墨【mò】翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回【huí】车【chē】之县，想【xiǎng】足下助我张目也。” |
| 自我崇拜 | 指自己崇拜自己，盲目自大。 | |
| 伯仁由我而死 | 伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。 | 《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” |
| 依然故我 | 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原【yuán】来的我。形容情【qíng】况【kuàng】仍然没有变化【huà】。 | 宋 陈【chén】著《贺【hè】新郎 次【cì】韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔【kuò】步，孤瘦依然故【gù】我。” |
| 非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春秋·鲁【lǔ】·左丘明《左传·成公【gōng】四年》：“史佚【yì】之志有之曰：‘非我【wǒ】族类，其心必异。’楚虽大，非【fēi】吾族也，其肯【kěn】字我乎？” |
| 我见犹怜 | 犹：尚且；怜【lián】：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女【nǚ】子【zǐ】容【róng】貌美丽【lì】动人。 | 南朝 宋 虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。” |
| 还我河山 | 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。 | 宋·赵与时《宾退录》第五【wǔ】卷：“徽宗【zōng】尝梦【mèng】吴越【yuè】钱王引徽【huī】宗御衣云【yún】：‘我好来朝，便终于【yú】还【hái】我河【hé】山。’” |
| 自我欣赏 | 指自己欣赏自己。 | 王朔《无【wú】人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉【liáng】菜出来，放在餐桌【zhuō】上【shàng】，自【zì】我欣赏着【zhe】：‘色香还是挺勾人食【shí】欲【yù】的吧？” |
| 时不我与 | 我与：“与【yǔ】我【wǒ】”的倒【dǎo】装；与：等待。时间不会等【děng】待我们【men】的。嗟叹时机错【cuò】过，追悔不【bú】及。 | 《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” |
| 你唱我和 | 和：依照【zhào】别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作【zuò】诗【shī】词【cí】。①指用诗词【cí】相互酬答。②指双方意【yì】见相同，互相支持。 | 明·凌濛初《二刻【kè】拍案惊奇》第17卷【juàn】：“两人每每你唱我【wǒ】和，做成联句。” |
| 天上地下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 | 康有为《大同书》甲部【bù】：“当其新识骤得【dé】，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。” |
| 顺我者昌，逆我者亡 | 顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。” |
| 人我是非 | 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 | 元【yuán】·马致远《黄粱梦》第【dì】四折：“一梦【mèng】中【zhōng】十八【bā】年，见【jiàn】了酒色财气，人我【wǒ】是非，贪嗔【chēn】痴爱，风霜雨雪。” |
| 岁不我与 | 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” |
| 自我陶醉 | 形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。 | 郭沫若《棠棣之花【huā】》第三幕：“侠（渐渐激昂起来【lái】，显出自我陶醉【zuì】的神气）‘我侠累，手有【yǒu】搏【bó】虎之力，比姜太公还要【yào】足智多谋，谁个能够【gòu】把【bǎ】我怎【zěn】样【yàng】？’” |
| 惠子知我 | 惠子指惠施，战【zhàn】国【guó】宋人，在先秦诸子中属【shǔ】名家，为【wéi】庄【zhuāng】周契友。惠死后【hòu】，庄周【zhōu】过其墓【mù】，曾借匠石斫垩的寓【yù】言，感慨“自夫子之死【sǐ】也，吾无以为质【zhì】矣，吾无与言之矣”。见《庄子【zǐ】·徐无鬼》。后因以“惠子知【zhī】我【wǒ】”喻朋友相知之【zhī】深【shēn】。 | 惠子指【zhǐ】惠施，战国【guó】宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契【qì】友。惠死【sǐ】后【hòu】，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感【gǎn】慨“自夫子之【zhī】死【sǐ】也，吾无以为质矣，吾【wú】无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎【zǔ】：刀和刀【dāo】砧板，宰割的工具。比喻生杀【shā】的权掌握在别人手里，自【zì】己处在被【bèi】宰割【gē】的地位【wèi】。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本【běn】纪【jì】》：“如今【jīn】人方为刀俎【zǔ】，我为鱼【yú】肉。” |
| 诲尔谆谆，听我藐藐 | 教【jiāo】诲【huì】不倦的【de】样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听【tīng】的人若无其事。形容【róng】徒费【fèi】唇舌。 | 《诗 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 非我族类 | 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 | 《左传·成公四年》：“史佚【yì】之《志》有之，曰：‘非我族【zú】类【lèi】，其【qí】心必异。’楚虽大，非吾族也，其【qí】肯字我乎【hū】？” |
| 彼弃我取 | 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 | 晋·皇甫谧《高士【shì】传·任【rèn】安【ān】》：“性【xìng】以洁白为治，情以得志为【wéi】乐【lè】，性治【zhì】情得，体道而不忧，彼弃【qì】我取【qǔ】，与【yǔ】时而无争。” |
| 自我作故 | 由我创新，不循旧法。 | 唐【táng】 刘知几【jǐ】《史通【tōng】 称谓》：“唯魏【wèi】收远不【bú】师古，近非因俗，自我作故，无所宪【xiàn】章。” |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 | 毛【máo】泽东《论政策【cè】》：“对于【yú】国民党军队，应继续采取人不【bú】犯我，我不犯【fàn】人的政策【cè】，尽【jìn】量地发展交【jiāo】朋友的工【gōng】作。” |