成语有关徒的成语

有关徒的成语

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成语 解释 出处
少壮不努力,老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌【gē】行》:“百川东到海,何时复西【xī】归。少【shǎo】壮不努力【lì】,老大徒伤悲。”
室徒四壁犹言室内空无一物。喻贫穷。《魏书·阳固传》:“居官清洁,家【jiā】无【wú】余财【cái】,终殁之日,室徒四壁,无以供丧,亲故【gù】为【wéi】其棺敛焉。”
亡命之徒指逃亡的人。也称【chēng】冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命【mìng】:名;亡【wáng】命:逃匿【nì】则削除【chú】名籍;故以逃亡【wáng】为亡命;即逃【táo】亡;流亡;徒【tú】:一类人(含贬义)。《周书 郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
坐观垂钓者,徒有羡鱼情徒:空【kōng】;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的【de】人【rén】,空【kōng】自【zì】有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干【gàn】。唐·孟浩然【rán】《望洞庭湖赠张【zhāng】丞【chéng】相》诗:“欲济【jì】舟楫,端居耻圣明。坐观垂【chuí】钓者,徒有羡【xiàn】鱼【yú】情。”
徒读父书徒:只。父书【shū】:父亲之言论【lùn】。白读【dú】父亲的兵书【shū】。比喻【yù】人只知死读书,不懂得运用知【zhī】识【shí】,加【jiā】以变通。《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
烟波钓徒烟波:水波【bō】渺茫,看【kàn】远处有如烟雾笼【lóng】罩;钓:钓【diào】鱼。旧【jiù】指隐【yǐn】逸于渔的人。《新唐书·张志和传》:“以亲既丧,不【bú】复仕,居江湖【hú】,自【zì】称烟波【bō】钓徒。”
徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。西汉 司马迁《史记【jì】 太史【shǐ】公自序》:“子曰: ‘我欲【yù】载之【zhī】空言,不【bú】如见之【zhī】于【yú】行事之深切著明【míng】也。’”
往返徒劳徒劳:白花力气。来回白跑。明·许仲琳《封神演【yǎn】义》第【dì】五【wǔ】十【shí】六【liù】回:“大夫今日见谕,公则公言之,私【sī】则私言之,不必效舌剑【jiàn】唇枪,徒【tú】劳往返耳。”
章句之徒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。见“章句小儒”。
徒劳无功徒:徒然;白白地;功:成就。白白付出劳动而没有功效。宋 朱熹《诗集传》:“厌【yàn】小而务大,忽近而图【tú】远,将徒【tú】劳而无功【gōng】也。”
家徒四壁徒:只;壁:墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。东汉【hàn】 班固【gù】《汉书 司【sī】马相如传【chuán】》:“文君夜亡奔相如【rú】,相【xiàng】如与驰【chí】归成都,家【jiā】居徒四壁立。”
徒子徒孙徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。《花月痕》第51回:“是夜心印沐浴更衣,召集徒子徒孙。”
徒唤奈何徒:徒然,白白地;奈何:怎么办。白白叫喊,无可奈何。冰心《往事》:“因为文【wén】字原是最着【zhe】迹的,云霞却是【shì】最灵【líng】幻的,最不着迹的,徒唤奈何【hé】!”
徒呼奈何徒:徒然,白白地;奈何:怎么【me】办。白白叫【jiào】喊,无可奈何。形容【róng】一味着急【jí】,毫【háo】无办法。《星【xīng】火燎原·黄洋界保卫战》:“陷入了我人马战争【zhēng】的汪洋大海【hǎi】之【zhī】中,徒【tú】呼【hū】奈何!”
木石为徒徒:同类。与树木石头为伴。指寄情山水,不问世事。《新唐书·柳宗元传》:“用是【shì】更【gèng】乐暗【àn】默【mò】,与木石【shí】为【wéi】徒,不复致意。”
无耻之徒不知耻辱或不要脸的人。
狐鼠之徒比喻品质低下的人。清 褚人获《隋【suí】唐演义》第七十【shí】三【sān】回【huí】:“朝廷之纪纲法律尚在,但【dàn】可【kě】恨这班狐鼠之徒耳【ěr】。”
缨緌之徒缨緌:古代帽子下垂的结带。带帽子的人,指社会上层人士。汉【hàn】·蔡邕【yōng】《郭有道碑文》:“于时缨緌之徒,绅佩【pèi】之【zhī】士【shì】,望形【xíng】表而影附。”
徒有其表徒:只,仅。只有光鲜的外表而已。清·李宝嘉《官【guān】场现形记》第27回:“‘金【jīn】漆饭桶’,大【dà】约说【shuō】徒有其表【biǎo】,面子上好看,其实内骨子一无【wú】所有【yǒu】。”
徒陈空文陈:陈述。指只说空话,并不实行。汉·桓宽《盐铁论·非鞅》:“言之非难【nán】,行之【zhī】为【wéi】难,故贤者处实而效【xiào】功【gōng】,亦【yì】非徒【tú】陈空文而【ér】已。”
前徒倒戈前面的部队投降敌方,反过来打自己人。《尚书·武成》:“前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”
斗筲之徒斗:容器,1斗=10升;筲:竹器,1筲【shāo】=12升。形容【róng】人的气量狭小【xiǎo】,见识短浅。东汉·班固《汉书·公孙刘田等传赞》:“斗筲之徒,何足选也。”
徒讬空言见“徒托空言”。
不法之徒对抗或违反法律【lǜ】的【de】人,歹徒或逃犯【fàn】,流窜或犯有【yǒu】暴力行为罪行【háng】的亡【wáng】命之徒。清·无名氏《刘公案》第11回:“而今【jīn】我国大清,焉有这【zhè】样不法【fǎ】之徒?”
不轨之徒不守法纪或图谋作乱的人。《晋【jìn】书·刘颂传》:“虽有所犯【fàn】,轻【qīng】重甚殊,于士君子之心受责不同而名不异者,故不轨之【zhī】徒得引名自方,以惑众听【tīng】,因名可【kě】乱【luàn】,假力【lì】取直,故清议益伤【shāng】也。”
严师出高徒严:严厉,严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟
徒乱人意意:心情。只会扰乱人的心情,起不到别的作用。宋【sòng】 苏轼《富郑公【gōng】神道碑》:“始受命闻一【yī】女卒,再受命【mìng】闻一【yī】男生,皆不顾而【ér】行,得家【jiā】书,不发而焚之,曰:'徒【tú】乱人意。'”
徒劳无益白费劲,没有一点用处。宋【sòng】 袁【yuán】燮《伐【fá】武冈林守进【jìn】治要札子》:“夫【fū】溺于卑者,固不【bú】足【zú】论【lùn】;而过于高者,徒劳无益。”
高阳酒徒高阳:古乡【xiāng】名【míng】,在【zài】今河南杞县西南。秦末郦其食即【jí】此乡人,对刘邦自【zì】称“高【gāo】阳酒徒”。用以指嗜【shì】酒而放荡不羁的【de】人。西汉 司【sī】马迁《史记 郦生陆贾列传【chuán】》:“走!复入言沛公,吾高【gāo】阳酒【jiǔ】徒【tú】也,非儒人也【yě】。”
不逞之徒不逞:不得志【zhì】,不如【rú】意;徒:人(含【hán】贬义)。因心怀【huái】不满而闹事捣【dǎo】乱的人。先秦 左丘明《左传 襄公十年》:“司氏【shì】、堵氏【shì】、侯【hóu】氏、子师氏【shì】皆丧田【tián】焉【yān】,故【gù】五族【zú】聚【jù】群不逞之人【rén】,因公子之徒以作乱。”
马齿徒增马【mǎ】的牙齿有多少,就【jiù】可【kě】以知道它的年龄有多大。比喻自【zì】己年岁白白地增【zēng】加了,学业【yè】或【huò】事业【yè】却没有什么【me】成就。《穀梁传 僖公二年》:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”
名师出高徒高明【míng】的师傅【fù】一【yī】定能教出技艺高【gāo】的徒【tú】弟。比喻学识丰富【fù】的人对于培养人【rén】才的重要。钱钟书《围城》:“顾【gù】先【xiān】生摇头道:‘唉!名师出高徒【tú】,名师出【chū】高【gāo】徒。”
老大徒伤悲老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。南宋·郭茂倩《乐府【fǔ】诗集·长歌【gē】行【háng】》:“百川东到海,何时复西归【guī】。少【shǎo】壮不努【nǔ】力,老大徒伤悲。”
徒有虚名空有名望。指有名无实。明·罗贯中《三国演义》第九十【shí】五回:“却说【shuō】司马懿回到寨【zhài】中,使人打听【tīng】是【shì】何将引兵守街【jiē】亭。回报【bào】曰:‘乃马良之【zhī】弟马谡也。’懿笑曰:‘徒【tú】有虚名,乃庸才耳!’”
饕餮之徒比喻贪吃的人。明【míng】·程登吉《幼【yòu】学【xué】琼林【lín】》第三【sān】卷:“多食不厌【yàn】谓之【zhī】饕餮之徒;见食【shí】垂涎谓有欲炙之色。”
市井之徒徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。明【míng】 冯梦龙《东周列【liè】国【guó】志》第35回:“三百【bǎi】余人【rén】,皆【jiē】里巷市井之徒,胁肩【jiān】谄笑之辈。”
徒劳往返来来回回白跑。徒劳:白费力气。明 何良俊【jun4】《四友斋丛说》:“若遣京军远【yuǎn】涉边境【jìng】,道【dào】路疲劳,未必【bì】可用【yòng】,而【ér】沿途骚扰,害亦不细,倘至【zhì】彼而虏已退,则徒劳往返【fǎn】耳。”
老大徒伤老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。南宋·郭茂【mào】倩【qiàn】《乐府诗集·长歌行》:“百川东到【dào】海,何【hé】时【shí】复西归。少【shǎo】壮不努力,老大徒伤悲。”
好色之徒好:喜欢【huān】;色:情欲;徒【tú】:人【rén】(多指坏人)。贪爱女色;玩弄女性的【de】人。先秦 孔子《论语 子罕》:“吾未见好德,如好色者也。”
实繁有徒实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。先秦【qín】 左丘明【míng】《左传 昭公二十八年》:“《郑书》有之【zhī】:‘恶直丑【chǒu】正,实蕃有徒。’”
好事之徒好:喜欢;事:生事,多事。指喜欢多事或好管闲事的人。《孔丛子 答问》:“则世多好事之徒,皆非之罪也。”
马齿徒长见“马齿徒增”。《穀梁传·僖【xī】公二年》:“荀息牵【qiān】马操璧而前曰:‘璧则犹是【shì】也,而马【mǎ】齿加长矣。’”
酒色之徒嗜酒好色的人。明 冯梦龙【lóng】《醒世恒言》:“以【yǐ】后相处的虽【suī】多,都是豪华之辈,酒色之【zhī】徒,但知【zhī】买笑追欢【huān】的【de】乐意,哪有怜香惜玉的真心。”
与古为徒古:古人,古【gǔ】代;徒:同类人。同古人做【zuò】朋友【yǒu】。借古讽今或推【tuī】崇古人。战国·宋·庄周《庄子·人【rén】间世》:“内直者与天为【wéi】徒,外曲者【zhě】与【yǔ】人为徒;成而【ér】上比者,与【yǔ】古为徒。”
徒负虚名见“徒有虚名”。茅盾《子夜》:“我知道赵伯【bó】韬肯放【fàng】款子,就可【kě】惜我这‘红头火柴’徒负虚名【míng】,和这【zhè】位【wèi】财神爷竟【jìng】没有半面之交!”
福不徒来徒:徒然。幸福之事不会无故到来。西汉·司马迁【qiān】《史记【jì】·龟策【cè】列【liè】传》:“谏者福也,谀者【zhě】贼也。人主【zhǔ】听【tīng】谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。”
笞杖徒流笞:鞭打;杖:棒打;徒:徒刑;流:流放。指古代的四种刑罚。元·乔孟符《金钱记》第三折:“本是【shì】些【xiē】风花雪月,都做了笞【chī】杖徒【tú】流。”
家徒壁立徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。《史【shǐ】记 司马相如列传》:“文君夜亡【wáng】奔【bēn】相如,相【xiàng】如乃与驰归【guī】成都,家居徒四壁立。”
徒费无益徒劳:白费力气。白费劲,没有一点用处或成效。明·冯梦【mèng】龙《东周列国志》第【dì】101回:“赧王【wáng】出兵一番,徒费无益。”
穴处之徒穴【xué】:洞;处:居。居住在洞穴中的【de】人。比喻孤陋寡闻、见识【shí】浅薄的人。南【nán】朝·宋【sòng】·范晔《后汉书【shū】·魏【wèi】嚣传》:“而王之【zhī】将【jiāng】吏,群居穴处之徒。”
徒有其名光【guāng】有它的名。指有名无【wú】实【shí】。徒:空;白白【bái】地;名:不符合实际的【de】名声。宋 李焘《续资治通【tōng】鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责【zé】其实【shí】。”
徒拥其名徒:只。空有名望。指有名无实。《清朝野史【shǐ】大观·清【qīng】朝史料·军机领袖》:“军【jun1】机大臣有时多至六七【qī】人,而【ér】权实操于领【lǐng】袖,新【xīn】进者【zhě】画诺奉行,徒拥其名也。”
徒费唇舌徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。清 李汝珍《镜花缘》第二【èr】十八【bā】回:“九【jiǔ】公何【hé】苦徒费唇舌【shé】,你这乡谈暂且留著,等小弟日后【hòu】学会【huì】再【zài】说罢。”
宵小之徒宵小:盗贼。指盗匪坏人之流清·黄六鸿《城厢【xiāng】·防守【shǒu】》:“外有旷僻无【wú】人之地【dì】,恐【kǒng】宵小从此出入。”
被发徒跣徒跣:赤脚步行。披散头发,赤脚走路。形容悲痛到极点。《魏书·徒何慕容廆传》:“及葬,熙被发徒跣步从。”
谗佞之徒指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。明·施【shī】耐庵【ān】《水浒传》第83回:“谁想这伙官【guān】员,贪滥【làn】无厌【yàn】,徇私作弊,克减酒肉【ròu】。都是那等谗佞之徒【tú】,贪【tān】爱贿赂的人。”
徒拥虚名见“徒有虚名”。高阳《慈【cí】禧全传》:“兵部徒拥虚名,拟【nǐ】正名为陆军【jun1】部【bù】,以练兵处、太仆寺并入,而海军部暂【zàn】隶焉【yān】。”
徒废唇舌徒:徒然,白白地。白白耗费口舌,解决不了问题。叶【yè】圣【shèng】陶《潘先生在难【nán】中》:“妙用岂是人人能够了解的,向他们辩【biàn】白,也不过徒废唇舌【shé】,不如【rú】省些精神罢。”
实蕃有徒见“实繁有徒”。《左传·昭公二十八年》:“恶直丑正,实蕃有徒。”