| 成语 |
解释 |
出处 |
| 动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形【xíng】容事【shì】迹或作品【pǐn】十分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| 感恩戴德 | 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。 | 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| 多愁善感 | 善：容易；好（hào）；感：伤感。容【róng】易发【fā】愁【chóu】、伤感。形容人感情【qíng】脆弱。 | 茅盾《幻灭》二：“是【shì】同情于这个不相识【shí】的少妇呢，还是【shì】照例的女性的【de】多愁【chóu】善感【gǎn】，连【lián】她【tā】自己也不明白。” |
| 感人肺腑 | 使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。 | 唐【táng】 刘禹锡《唐故相国【guó】李公集记【jì】》：“今考其文至【zhì】论事疏，感人肺【fèi】肝，毛发皆耸。” |
| 感慨系之 | 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。 | 晋 王【wáng】羲之《兰亭集序》：“及其【qí】所之【zhī】既倦，情随事迁，感慨系之矣【yǐ】！” |
| 感恩怀德 | 感激别人的恩德。 | 《三【sān】国志【zhì】·魏志·齐王芳传【chuán】》“勇【yǒng】过聂政，功逾介子，可谓杀【shā】身成仁【rén】，释生取义者矣”南朝·宋【sòng】·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存【cún】焉，或感恩【ēn】怀德，投命无悔，或利害【hài】有机，奋发以应会，诏【zhào】所称聂政、介子是也。” |
| 感慨万端 | 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极【jí】多而纷繁。因深【shēn】有感触【chù】而有许多【duō】慨【kǎi】叹。 | 季羡林《重返哥廷根【gēn】》：“此情【qíng】此【cǐ】景，人非木石，能【néng】不感慨万端吗？” |
| 霜露之感 | 指对父母或祖先的怀念。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义【yì】》：“霜露【lù】既降，君子履之，必有凄怆之心，非其【qí】寒【hán】之【zhī】谓也。” |
| 外感内滞 | 滞：滞留【liú】。中【zhōng】医术语，因风寒暑热而【ér】得病【bìng】叫外感，湿热内伏称内滞【zhì】。比喻【yù】内外交【jiāo】攻。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“小姐的病是外感内滞。” |
| 哀感天地 | 形容极其哀痛，使天地都为之感动。 | 宋 释普济《五灯会元 卷一【yī】 二祖【zǔ】阿难【nán】尊者》：“王闻【wén】失声号恸，哀感【gǎn】天地【dì】。” |
| 感激不尽 | 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官【guān】传扬都【dōu】督之命，将十千钱赠为路【lù】费【fèi】，又【yòu】备【bèi】下一辆车儿，差人夫【fū】送至姚州普淜驿【yì】中【zhōng】居住，张氏心【xīn】中感激不尽。” |
| 感人肺肝 | 形容使人的内心深受感动。 | 唐·刘【liú】禹锡【xī】《唐故相【xiàng】国【guó】李公集纪》：“今考其文至论事【shì】疏，感人肺【fèi】肝，毛【máo】发皆耸。” |
| 感今怀昔 | 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 | 晋·潘岳《为【wéi】诸妇祭庚【gēng】新【xīn】妇【fù】文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。” |
| 多情多感 | 见“多情善感”。 | 宋·蔡伸《柳梢【shāo】青》词：“丁【dīng】香露泣残枝，算未比、愁【chóu】肠寸【cùn】结。自是【shì】休【xiū】文，多情多感，不干风【fēng】月。” |
| 感慨激昂 | 情绪激动，精神昂扬。 | 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“[魏禧【xǐ】]其为【wéi】文主识议，凌厉雄健，不【bú】屑【xiè】屑抚拟如世之【zhī】貎似大家【jiā】者，遇忠孝节【jiē】烈【liè】事，则【zé】益感慨激昂【áng】，摹画淋漓。” |
| 外感内伤 | ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。 | 清·文康《儿女英雄【xióng】传》第一回：“次日便觉【jiào】得有些鼻塞声重，胸闷头晕【yūn】，恹恹的【de】就成了【le】一【yī】个外【wài】感内伤【shāng】的病【bìng】。” |
| 感天地，动鬼神 | 感【gǎn】：感动。感【gǎn】动天地，使鬼神为之哭泣【qì】。形容事迹或文艺【yì】作品感人至深。 | 清·黄【huáng】宗羲【xī】《陈【chén】苇【wěi】庵年伯【bó】诗序【xù】》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及【jí】情，何以感天地而动鬼神乎？” |
| 感天地，泣鬼神 | 感【gǎn】：感动；泣：哭泣【qì】。感动【dòng】天地，使鬼神为之【zhī】哭【kū】泣。形容事迹【jì】或【huò】文艺作品感人至深。 | 清·李绿【lǜ】园《歧路【lù】灯【dēng】》第87回：“那史册彪【biāo】炳【bǐng】日月的事业，全是这【zhè】两眶子不叫人知的暗泪做出【chū】来，感天地【dì】，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆【dòu】，叫他【tā】飨【xiǎng】哩。” |
| 哀感中年 | 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 | 南朝·宋【sòng】·刘义庆【qìng】《世说新【xīn】语·言语【yǔ】》：“谢太傅（安）语王右军（王羲【xī】之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别【bié】，辄作数【shù】是恶。’” |
| 铭感不忘 | 铭：在器物上刻字，比喻记在心里。深刻地记在心里，感激不忘。 | 清·吴【wú】趼人【rén】《痛史》第【dì】七回：“得【dé】蒙仗义释放【fàng】，已是铭感不【bú】忘，厚贶断不敢受。” |
| 感旧之哀 | 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 | 《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东【dōng】京【jīng】榛芜，义【yì】士【shì】有存本【běn】之思，兆人怀感旧之哀【āi】。” |
| 铭感五内 | 比喻内心非常感激 | |
| 感情用事 | 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。 | 曹禺《日出》跋：“而【ér】我【wǒ】一【yī】个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪【nǎ】一个最令我【wǒ】关心的。” |
| 感遇忘身 | 感【gǎn】遇：感激恩遇；忘身：愿舍【shě】身相报。旧时士大夫向【xiàng】皇帝谢恩，表【biǎo】示【shì】忠【zhōng】心的套话。 | 《晋书·庚亮【liàng】传》：“且【qiě】先【xiān】帝谬顾，情同布衣，感今恩重【chóng】命轻，遂感遇【yù】忘身。” |
| 感恩图报 | 感激别人的恩惠而设法报答。 | 宋 曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。” |
| 感激涕零 | 感激得【dé】掉下眼泪。来【lái】形容【róng】极为感动的样【yàng】子。有时带有讽【fěng】刺之意。涕：眼泪。零：落。 | 宋 黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感激涕零。” |
| 风树之感 | 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲【yù】静而风【fēng】不止，子【zǐ】欲养而【ér】亲不待也。” |
| 感慨万千 | 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。 | 路遥《平凡的世界》第二【èr】卷第30章【zhāng】：“孙玉厚坐在【zài】这里，心【xīn】里忍不住感慨【kǎi】万千。” |
| 感恩戴义 | 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义【yì】，怀欲报之【zhī】心。” |
| 感极涕零 | 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。 | 宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。” |
| 感天动地 | 使苍【cāng】天和大地为【wéi】之感动。形容诚意感人【rén】至深【shēn】。亦比【bǐ】喻使【shǐ】无情天地受感动。形容【róng】冤屈极大。 | 宋 释道【dào】原《景德传灯录 义柔【róu】禅师》：“诸佛出世，说法度人【rén】，感天动地【dì】；和尚出世，有【yǒu】何【hé】详【xiáng】瑞？” |
| 感恩荷德 | 感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。 | 宋·张【zhāng】孝祥《代楤得居士【shì】上相府书》：“且禄优【yōu】足以仁族，事简足【zú】以【yǐ】养疴，使某自【zì】谋，不过【guò】如此。感恩荷德，负【fù】戴【dài】靡胜！” |
| 百感交集 | 百：形容【róng】多；感【gǎn】：感想【xiǎng】；情感；交【jiāo】集：指不同的【de】感情同时发生。形【xíng】容许【xǔ】多感情交织在【zài】一起。 | 宋 陈亮《龙川【chuān】集 祭喻【yù】夏卿【qīng】文》：“泪涕横【héng】腮，非【fēi】以邂逅。百感交集【jí】，微我【wǒ】有咎。” |
| 天人感应 | 感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。 | 唐·陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。” |
| 感人心脾 | 见“感人肺肝”。 | 清·顾【gù】彩《焚琴子【zǐ】传》：“[琴子]为【wéi】诗文，下笔累千言【yán】，皆感人心【xīn】脾。” |
| 隔世之感 | 世【shì】：古指30年为一【yī】世；世指一个时代【dài】。指因人事或【huò】景物变化大而引起的、像隔了一个时代似【sì】的感觉。 | 宋 范成大《吴船录下》：“发常【cháng】州，平江亲【qīn】戚故旧【jiù】来【lái】相迓者，陆【lù】续于道，恍然如隔【gé】世焉。” |
| 今昔之感 | 从今天的现实回忆过去的事。 | 清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸【zhū】旧【jiù】好【hǎo】俱在，谭孝若已作【zuò】古人。今【jīn】昔之【zhī】感，凄【qī】怅莫状【zhuàng】。” |
| 感深肺腑 | 犹言感人肺腑。 | 《官场【chǎng】现形记》第十八回【huí】：“过道台听【tīng】了，心上甚【shèn】是【shì】钦佩；又想起【qǐ】刚才【cái】相待的情【qíng】形，竟是感深【shēn】肺腑，一心一意想要【yào】竭力报效。” |
| 哀感顽艳 | 哀【āi】：悲【bēi】哀；感：感【gǎn】动；顽：愚【yú】拙；艳：慧【huì】丽。悲【bēi】痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美【měi】的人同样受到感【gǎn】动。后转用以评述艳情作品。谓【wèi】文辞既【jì】哀【āi】婉感伤；又古拙绮【qǐ】丽；深切感人【rén】。 | 三国 魏【wèi】 繁钦【qīn】《与魏文帝笺》：“咏北【běi】狄【dí】之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感【gǎn】顽艳【yàn】。”吕延济注：“顽【wán】钝艳美者皆感【gǎn】之。” |
| 感同身受 | 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 | 《艺风堂【táng】友【yǒu】朋书札》：“小方壶主【zhǔ】人承招致，俾【bǐ】不至【zhì】有臣朔之饥，感同身受【shòu】。” |
| 真情实感 | 真挚的感情，实在的感受。 | 孙犁《秀【xiù】露【lù】集·欧阳修的【de】散文》：“散文如【rú】无具体约束，无真【zhēn】情实【shí】感，就会【huì】枝【zhī】蔓无边。” |
| 感今惟昔 | 见“感今怀昔”。 | 晋·卢谌【chén】《赠刘【liú】琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟【wéi】昔，口存心想【xiǎng】。” |
| 感今思昔 | 见“感今怀昔”。 | 宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹【tàn】离多聚【jù】少，感今【jīn】思昔。” |
| 托物寓感 | 假借外物寄托情感。 | 明·王炜《慈竹堂记》：“夫奉【fèng】亲致养者，孝子之折分；托【tuō】物寓感者，仁人【rén】之至情。” |
| 感慨杀身 | 感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍【shě】弃性命。因愤【fèn】慨【kǎi】而【ér】舍弃【qì】生命。 | 宋·朱熹《近思录·政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。” |
| 感篆五中 | 篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。 | 李脃人《暴【bào】风雨前》第四部分：“在府厚扰【rǎo】月【yuè】余，承以家人待【dài】我【wǒ】，感篆五中【zhōng】！” |
| 感时抚事 | 感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感 | 唐·杜甫《观【guān】公孙大娘弟子舞剑【jiàn】器行》：“与余问【wèn】答既【jì】有【yǒu】以，感时抚事增惋伤。” |
| 感激流涕 | 涕：眼泪。感激得掉下眼泪。形容极度感激 | 唐·刘禹锡《王公神道碑铭》：“尝【cháng】阅《诗【shī】》至《蓼莪》篇【piān】，感【gǎn】激流涕，故其【qí】志如刃始淬。” |
| 知遇之感 | 知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激 | 明·罗贯中《三国演义》第九回【huí】：“只因一时知【zhī】遇【yù】之感，不觉为之【zhī】一哭【kū】。” |
| 感激涕泗 | 涕：眼泪；泗：鼻涕。感激得掉下眼泪。形容极度感激 | 《新【xīn】唐书【shū】·薛收【shōu】传》：“命舆疾至府，亲【qīn】举袂抚之，论叙生平，感激涕泗。” |
| 托物感怀 | 假借事物抒发胸怀。 | 清·汪【wāng】琬《说铃》：“故能【néng】托物感怀，缠绵【mián】凄恻，若使饥【jī】寒切肤，亦未【wèi】暇尔【ěr】尔。” |
| 抚时感事 | 谓感念时事，伤怀往事。 | 清·朱【zhū】仕琇《与林穆【mù】庵书》：“故尝【cháng】读孔北海与魏武帝及文帝与【yǔ】朝歌令吴【wú】质书，彼其【qí】抚时感事，慷慨自数其【qí】齿，其言激壮，有【yǒu】足【zú】悲者。” |
| 讬物寓感 | 假借外物寄托情感。 | |
| 向隅之感 | 向隅：面朝屋子的角落。指失望的感觉。 | 鲁迅《记“发薪”》：“然而还【hái】有【yǒu】薪【xīn】水的和新近加【jiā】俸的呢，可【kě】就【jiù】不免有向隅之感。” |
| 感物伤怀 | 感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。 | |
| 忠驱义感 | 谓为忠心所驱使，为正义所感召。 | 唐·吕温《题阳【yáng】人城》诗：“忠驱【qū】义感【gǎn】即风雷【léi】，谁【shuí】道【dào】南方【fāng】乏武才？天下起兵诛董卓，长【zhǎng】沙子弟最先来。” |
| 讬物感怀 | 假借事物抒发胸怀。 | |
| 感戴二天 | 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。 | |