成语有关魏的成语

有关魏的成语

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姚黄魏品见“姚黄魏紫”。宋·梅尧臣《次答公度》:“姚黄魏品若尽有,春色定应天下空。”
身在江湖,心悬魏阙魏阙:古代宫门外高大的建筑,用【yòng】作朝廷的代【dài】称【chēng】。旧【jiù】指解【jiě】除官职【zhí】的人,仍惦记着进朝【cháo】廷的事。后【hòu】常用以讽刺迷【mí】恋功名宝贵的假隐士。《庄子 让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
姚黄魏紫姚黄【huáng】:千叶黄花牡【mǔ】丹【dān】,出于姚氏民家;魏紫:千叶肉【ròu】红【hóng】牡【mǔ】丹,出于魏仁溥家。原指宋代洛阳【yáng】两种名贵的牡【mǔ】丹品种。后泛指名贵的花卉。宋·欧阳【yáng】修《绿【lǜ】竹堂独饮》诗:“姚黄魏【wèi】紫开次第,不觉【jiào】成恨【hèn】俱零凋。”
身在江湖,心存魏阙旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。战国 吕【lǚ】不韦《吕氏【shì】春【chūn】秋 审为》:“身在江海之【zhī】上【shàng】,心居乎魏阙之下,奈【nài】何?”
魏鹊无枝喻贤才【cái】无【wú】所依存。语本三国魏曹操《短歌行》:“月【yuè】明星稀,乌鹊南【nán】飞,绕树三匝【zā】,何枝可依。”语出三国·魏【wèi】·曹操【cāo】《短歌【gē】行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕【rào】树三匝,何枝可依【yī】。”
身在林泉,心怀魏阙旧【jiù】指解【jiě】除官职的人,仍惦记着进朝廷【tíng】的事。后【hòu】常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同【tóng】“身在江湖,心【xīn】存魏【wèi】阙”。明·许仲琳【lín】《封神演【yǎn】义》第八回:“我老【lǎo】臣虽是身在林【lín】泉,心怀魏阙,岂【qǐ】知平地风波,生此异事。”
魏紫姚黄魏紫:千叶肉红【hóng】牡丹,出【chū】于魏【wèi】仁【rén】溥家;姚黄:千叶黄花【huā】牡丹,出于姚氏民家。原指宋【sòng】代洛阳两种名【míng】贵的牡丹品种。后泛【fàn】指【zhǐ】名贵【guì】的花卉。宋·欧阳修《绿竹【zhú】堂【táng】独饮》诗:“姚黄魏【wèi】紫开次【cì】第,不觉成恨【hèn】俱零凋【diāo】。”
心瞻魏阙见“心在魏阙”。明【míng】·张景《飞丸【wán】记·盟寻泉【quán】石》:“心瞻魏阙常【cháng】意悬,游鱼【yú】恋饵【ěr】吞线。卸朝鞯【jiān】被发何年?名【míng】山五岳游遍。”
围魏救赵指攻【gōng】击敌【dí】人后方【fāng】;迫使进攻【gōng】的敌人撤回兵力的战术。魏【wèi】、赵:战国时【shí】的国名。明【míng】 罗贯【guàn】中【zhōng】《三国演义》第30回:“曹军【jun1】劫【jié】粮,曹操必然亲往【wǎng】;操【cāo】即自出【chū】,寨心空虚,可【kě】纵兵先击曹操之寨;操闻之,必速还。此【cǐ】孙膑‘围魏救【jiù】赵’之计也。”
心在魏阙《庄子·让王》:“身在【zài】江海之上【shàng】,心居乎魏阙之【zhī】下。”谓臣民心在朝廷,关心国事。魏阙【què】,古代天【tiān】子和诸侯【hóu】宫【gōng】外的楼观,其下悬布【bù】法令,因【yīn】以【yǐ】代称【chēng】朝廷【tíng】。《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
不知有汉,何论魏晋不知道有【yǒu】汉【hàn】朝,三国魏【wèi】及晋朝就更不知【zhī】道了。形容因长期脱离【lí】现实,对社会状况特别是【shì】新【xīn】鲜事物一【yī】无所知。也形【xíng】容知识贫乏,学问浅【qiǎn】薄。晋【jìn】·陶渊明《桃花【huā】源【yuán】记》:“先世避秦时乱,率妻子邑【yì】人,来此绝境,不复出【chū】焉,遂与外人【rén】间【jiān】隔。问今是何世,乃【nǎi】不知不汉,何论魏【wèi】晋。”
身在江海,心驰魏阙江海:指【zhǐ】隐【yǐn】士居住的地方;驰【chí】:心【xīn】神向往;魏阙:指朝廷【tíng】。指虽不【bú】为官,仍关怀朝政【zhèng】。唐【táng】·陈子昂《夏日晖上人【rén】房别李参军崇嗣》:“余独坐【zuò】一隅,孤愤【fèn】五蠹【dù】,虽身在江海【hǎi】,而心驰【chí】魏阙 。”
熟魏生张张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六:“北【běi】都【dōu】有妓女,美色而【ér】举【jǔ】止生梗【gěng】,士人谓之‘生【shēng】张八’。……野赠之诗曰【yuē】:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑【xiào】语,半生半熟【shú】未相谙。’”
赫赫魏魏赫赫:显耀盛大的样子;魏:通“巍”。显赫高大的样子。唐·欧阳詹《回鸾赋》:“神其精而杰其质兮,赫赫魏魏以昂昂。”
生张熟魏张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。宋·沈括【kuò】《梦溪笔谈》卷十六:“北都【dōu】有【yǒu】妓女,美色而举止生梗,士人谓之‘生张【zhāng】八’。……野赠【zèng】之诗曰:‘君为北道生张八,我是西【xī】州熟魏三。莫【mò】怪【guài】尊前无笑【xiào】语,半生半熟【shú】未相【xiàng】谙。’”
魏颗结草春【chūn】秋【qiū】晋【jìn】魏颗不从父以嬖妾【qiè】殉葬之【zhī】命而遣嫁【jià】之,后与秦将杜回【huí】战于辅氏,“颗【kē】见老人结草以亢杜【dù】回,杜回踬而颠,故获之。夜【yè】梦之曰:‘余,而【ér】所嫁妇人【rén】之父也【yě】……余是以报。’”见《左传·宣公【gōng】十五年》。后因以【yǐ】“魏颗结草【cǎo】”表示【shì】受恩深重,竭力报效之意。春秋【qiū】晋魏【wèi】颗不从父以嬖【bì】妾【qiè】殉葬之命而遣嫁之,后与秦将【jiāng】杜【dù】回战于辅氏,“颗见老人【rén】结草以亢杜回,杜回踬【zhì】而颠,故获之【zhī】。夜梦之曰:‘余【yú】,而所嫁妇人之父【fù】也【yě】……余是以报。’”见《左传·宣公十【shí】五【wǔ】年》。
心驰魏阙见“心在魏阙”。宋·陆游【yóu】《会庆【qìng】节贺表》之一:“敛【liǎn】时【shí】百福,享国万【wàn】年。臣【chén】迹遐陬,心驰魏阙。”