| 成语 |
解释 |
出处 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 | 元 刘唐卿【qīng】《降【jiàng】桑椹【zhēn】》：“圣【shèng】人【rén】喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” |
| 母慈子孝 | 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 | 《尚书·康诰【gào】》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五【wǔ】常，使父【fù】义【yì】、母慈【cí】、兄友、弟恭【gōng】、子孝。” |
| 孝悌忠信 | 孝【xiào】顺【shùn】父母，敬爱兄长，忠于君主【zhǔ】，取【qǔ】信【xìn】于朋友。此指封建社会所提倡的【de】道德标准。 | 明·周【zhōu】楫《西湖二集·祖统制【zhì】显【xiǎn】灵救驾》：“凡遇人，只劝【quàn】人以‘孝【xiào】悌【tì】忠信’四字。” |
| 忠孝节义 | 泛指封建统治者所提倡的道德准则。 | 明·许仲琳《封【fēng】神演义【yì】》第【dì】二十回：“民知有忠孝节义，不知妄【wàng】作【zuò】邪为。” |
| 孝子慈孙 | 对祖先孝顺的子孙。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“名之【zhī】曰【yuē】‘幽’、‘厉【lì】’，虽孝子慈孙【sūn】，百【bǎi】世不能改也。” |
| 父慈子孝 | 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 | 《礼记 礼【lǐ】运》：“何谓人义？父慈，子孝【xiào】，兄良【liáng】，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺【shùn】，君仁，臣【chén】忠。” |
| 求忠出孝 | 谓【wèi】寻【xún】求忠臣【chén】必于孝子之门。语【yǔ】本《后汉书【shū】·韦彪传》：“夫国以简贤为【wéi】务，贤以孝【xiào】行为首【shǒu】。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君【jun1】，是以求【qiú】忠臣【chén】必于孝子【zǐ】之门。’” | 语本《后汉书·韦【wéi】彪【biāo】传【chuán】》：“夫国以简贤为【wéi】务，贤以孝行为首。孔【kǒng】子曰：‘事亲孝【xiào】故忠【zhōng】可移于【yú】君，是以求忠臣必于孝子之门【mén】。’” |
| 孝悌力田 | 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。 | 《汉书 文【wén】帝纪》：“其【qí】遣谒者劳赐三老、孝者帛人【rén】五匹，悌者【zhě】、力【lì】田二匹……以户口率置三老孝悌力【lì】田常员【yuán】。” |
| 不孝之子 | 不孝顺的子孙。 | 明·施耐庵《水浒传【chuán】》第【dì】22回：“不孝【xiào】之子宋江，自小忤逆，不肯本分【fèn】生理，要【yào】去做吏【lì】，百般说他不从。” |
| 孝子爱日 | 谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“事父【fù】母【mǔ】自知不足者，其舜乎？不【bú】可得而【ér】久者，事亲【qīn】之谓【wèi】也。孝【xiào】子爱日。” |
| 披麻戴孝 | 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。 | 元 无名氏【shì】《冤家【jiā】债主》第二折：“你也想着一家儿【ér】披麻带【dài】孝【xiào】为何由，故来这灵堂里【lǐ】寻【xún】斗殴。” |
| 有了存孝，不显彦章 | 存孝：五代李克用的养【yǎng】子；彦章：五【wǔ】代朱温的【de】部将。有了【le】李存孝【xiào】，就显【xiǎn】不出【chū】王彦章。比喻一个【gè】有突出才华的人【rén】，压【yā】倒了另一个才华稍次一点【diǎn】的【de】人。 | 清【qīng】·西周生《醒世姻缘传》第19回：“再要挂搭上他，可说‘有了【le】存孝，不显彦【yàn】章’。” |
| 披麻带孝 | 服重孝。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第63回：“到三日，和尚【shàng】打起【qǐ】磬子，道场诵经，挑出纸钱【qián】去。合家大小都【dōu】披麻带孝【xiào】。” |
| 忠臣孝子 | 对君主尽忠对父母尽孝的人。 | 战国【guó】·赵·荀况《荀子【zǐ】·礼论》：“使生死终始若一，一足以为人愿【yuàn】，是先王【wáng】之道【dào】，忠臣孝子之极【jí】也。” |
| 忠孝两全 | 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。 | 唐·白居【jū】易【yì】《除程执恭【gōng】检校右【yòu】仆射【shè】制》：“业【yè】传将略，名【míng】在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝【xiào】两全。” |
| 子孝父慈 | 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。 | 《左传 隐公【gōng】三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所【suǒ】谓六顺也【yě】。” 宋【sòng】 朱熹《朱子语【yǔ】类【lèi】》卷【juàn】十六：“须是【shì】就君仁臣敬、子孝父慈与国人【rén】信上推【tuī】究【jiū】精微，各【gè】有不尽之理【lǐ】。” |
| 忠孝双全 | 忠：效忠，忠君；孝：孝敬。忠于君主与孝敬父母都做到了。 | 老舍《赵【zhào】子曰【yuē】》：“老人撅【juē】着胡子告诉他：‘忠孝双全，才是【shì】好汉！’” |
| 入孝出弟 | 见“入孝出悌”。 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” |
| 为臣死忠，为子死孝 | 为：作为。为臣【chén】的应不惜生命忠【zhōng】于帝王【wáng】，为子的应不惜【xī】生命【mìng】孝顺父【fù】母。 | 明·吾丘瑞《运【yùn】甓记【jì】·父子死节》：“为臣死忠【zhōng】，为【wéi】子死孝，孩儿兄【xiōng】弟二人，情愿同爹爹出阵。” |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰【yuē】：‘弟子入则孝【xiào】，出则悌。’”谓回家【jiā】要孝顺父母，出外【wài】要敬爱【ài】兄长。 | 语出《论【lùn】语·学而》：“子曰【yuē】：‘弟子【zǐ】入则孝，出则【zé】悌。’”汉·桓宽《盐铁【tiě】论·授【shòu】时》：“教之以德，齐之【zhī】以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈【chǐ】暴【bào】慢之有？” |
| 父严子孝 | 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 | 唐 吕温《广【guǎng】陵陈先生墓表》：“始见一乡【xiāng】之【zhī】人，父严子孝，长惠【huì】幼敬，见乎词气，发乎颜色【sè】。” |
| 移孝为忠 | 指把孝顺父母之心转为效忠君主。 | 语出《孝经 广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。” |
| 孝思不匮 | 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 | 《诗经 大雅 既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。” |
| 移孝作忠 | 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。 | 谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建【jiàn】社会曾把养父母【mǔ】这件【jiàn】事涂【tú】上一些神秘色【sè】彩。它是利用【yòng】人类热【rè】爱父母——‘孝亲【qīn】’的自【zì】然伦【lún】理，要人民‘移孝【xiào】作忠’。” |
| 忠孝不并 | 不并：不能同时并【bìng】行。尽忠不能【néng】尽孝【xiào】，尽孝不能【néng】尽忠。即忠【zhōng】孝不能两全。 | 唐·封【fēng】演《封【fēng】氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为【wéi】孝子【zǐ】，不得为忠【zhōng】臣；为忠臣，不得为孝子。” |
| 忠孝节烈 | 为国【guó】尽忠，对父母尽孝【xiào】，对夫妻尽节，对朋友尽【jìn】义。泛指封建统治者【zhě】所提倡【chàng】的【de】道德行【háng】为准则。 | 清【qīng】·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“其为文主识议【yì】，凌厉雄健，不屑抚拟如世之貌似大【dà】家【jiā】者【zhě】。遇忠孝节烈事，则益感慨【kǎi】激【jī】昂。” |
| 孝经起序 | 比喻遇事左右为难，颇感棘手。 | 《阳春【chūn】白雪·小令·寿阳曲》：“泪点多如秋夜雨，烦恼如《孝经》起【qǐ】序。” |
| 孝子顺孙 | 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。 | 西汉 刘向【xiàng】《说苑 辨物【wù】》：“吾欲言死者有知也【yě】，恐【kǒng】孝子顺孙【sūn】妨生【shēng】以送死也。” |
| 忤逆不孝 | 忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。 | 老【lǎo】舍《二马》第四段【duàn】：“谁叫上【shàng】鬼子国【guó】来【lái】呢【ne】！在鬼子国没地方去【qù】告忤逆不孝！忍着吧！” |