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有关晦的成语

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韬光养晦指隐藏才能,不使外露。《荡寇志》第76回:“贤侄休怪老夫说,似你【nǐ】这般人物,不争【zhēng】就此罢休。你此去,须韬【tāo】光【guāng】养【yǎng】晦,再【zài】看天【tiān】时。”
韬晦之计韬【tāo】:把才华【huá】隐藏起【qǐ】来;晦:不让人知道自己的踪迹。指隐藏【cáng】才能,不【bú】使外露。《旧唐书·宣宗记》:“历太【tài】和会昌朝,愈【yù】事韬晦,群居【jū】游【yóu】处,未尝有【yǒu】言。”
风雨如晦晦:阴历每月的最后【hòu】一【yī】天;这天【tiān】夜里没【méi】有月亮。风【fēng】雨天气;天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡;社【shè】会黑【hēi】暗。《诗经 郑风 风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”
风潇雨晦形容风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。《诗经 郑风【fēng】 风雨》:“风【fēng】雨潇潇,鸡鸣胶胶,既【jì】见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已【yǐ】,既见君子【zǐ】,云胡【hú】不喜。”
隐晦曲折意【yì】思含【hán】糊晦涩;转弯抹角。常指【zhǐ】说话或写文章【zhāng】用隐隐【yǐn】约约、转【zhuǎn】弯【wān】抹【mò】角的方式来表达思想。隐晦:不明显;曲折:转弯【wān】抹角【jiǎo】。毛泽东《在延安文【wén】艺座谈会上的讲话》:“我们可【kě】以大【dà】声疾呼,而不【bú】要隐晦【huì】曲折,使人民大众【zhòng】不易看懂。”
黯晦消沉指湮没消失。蒋智由《<中国之武士道>序》:“凡有绝大之战争,往往赖有【yǒu】雄伟之文,淋漓之【zhī】诗歌【gē】,而后其印象日【rì】留于【yú】国民心目之间。否【fǒu】则【zé】,不数年间【jiān】而黯晦消沉以尽。”
风雨晦冥见“风雨晦暝”。《元【yuán】史·世祖纪一》:“乙巳【sì】迟【chí】明,至【zhì】江【jiāng】岸,风【fēng】雨晦冥,诸将皆以为未可渡【dù】,帝不从。”
韬光隐晦同“韬光养晦”。郭沫若《<虎符>附录·写作缘起》:“这也与其说是由【yóu】于信陵君【jun1】的悲观【guān】、失望而至于消【xiāo】极【jí】,倒宁可说是由于魏王【wáng】的猜忌、残忍,而使他不【bú】得不【bú】韬光隐晦的【de】。”
晦迹韬光晦、韬【tāo】:隐藏;迹:踪迹;光【guāng】:指才华【huá】。指将自己【jǐ】的才华隐藏【cáng】起来,不使外露。元 王仲元《江儿水 叹世》:“竹冠草鞋粗布衣,晦迹韬光计。”
一晦一明一暗一明。常指昼夜循环。《庄子·田子方》:“消息【xī】满虚,一晦一【yī】明,日改月化。”《淮南子·兵【bīng】略训》:“一晦【huì】一明,孰知其端绪【xù】。”
韬光晦迹韬光:把【bǎ】才华隐藏起来;晦迹【jì】:不让【ràng】人知【zhī】道自己的踪【zōng】迹。指【zhǐ】隐藏才能,不使外露。《高僧传》:“释僧同,韬光晦迹,人莫能知,居寒山。”
遵养时晦遵【zūn】:遵循,按【àn】照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武【wǔ】王顺应时【shí】势,退【tuì】守待时。后多指【zhǐ】暂时隐居【jū】,等待【dài】时机。《诗经 周讼 酌》:“于铄王师,遵养时晦。”
年灾月晦晦:倒霉。人在一定时刻将遭受的某种灾难。清·张南【nán】庄《何典》第【dì】七回:“谁料那赶茶娘不知犯了甚么年【nián】灾【zāi】月晦,忽然【rán】生起馋獠病来【lái】。”
韬光用晦同“韬光养晦”。唐【táng】·黄滔【tāo】《知白守黑赋》:“圣【shèng】人所以【yǐ】立言于【yú】彼,垂训于【yú】后,将令学者得韬光【guāng】用晦之机,不使来人有衒实【shí】矜华之丑。”
杜门晦迹晦:隐【yǐn】匿。关上门【mén】,隐匿【nì】自己的踪迹。指隐居起来,不让别人知【zhī】道自己的踪迹或动态【tài】。《周书·宇文神【shén】举传》:“显和【hé】具【jù】陈宣【xuān】杜门【mén】晦迹,相时而动,孝【xiào】武深纳焉。”
晦盲否塞国政混乱,下情不能上达。宋 朱熹《大学章句【jù】序【xù】》:“晦盲否【fǒu】塞,反复沉痼,以及五季之衰,而【ér】坏乱极矣【yǐ】。”
埋声晦迹犹销声匿迹。《南史·萧修传》:“修静恭自守,埋声晦迹。”
养晦韬光谓隐藏行迹和才能,不露锋芒。清【qīng】·王【wáng】韬《淞滨琐话·罗浮【fú】幻迹》:“苟能养晦韬光,始许了却前缘,重【chóng】联【lián】仙侣。”
风雨晦暝谓风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。唐·王度《古镜记》:“遂起视【shì】之,则风雨晦【huì】暝,缠绕此树,电光【guāng】晃【huǎng】耀,忽上忽【hū】下。”
艰深晦涩艰深【shēn】:文辞深奥难懂;晦涩:意义隐晦,不顺【shùn】口。形【xíng】容笔调深僻、寓【yù】意【yì】难以【yǐ】理解的文章。宋 黄伯思《东观余论 校定楚辞序》:“故分章【zhāng】办事,以其【qí】所对,别附于问,庶几览者【zhě】莹然【rán】,知子【zǐ】厚之【zhī】文不苟为【wéi】艰深也。宋 陈振孙《直斋书录解题 别集上【shàng】》:“为【wéi】文而晦涩若【ruò】此,其湮弗没传也。
韬神晦迹谓隐藏踪迹。《隋书·薛道衡传》:“粤若【ruò】高祖文皇帝,诞圣降灵则【zé】赤光照室【shì】,韬【tāo】神晦【huì】迹则紫气【qì】冲天。”
韬晦待时谓掩藏锋芒,隐匿踪迹,等待时机。茅盾《蚀·动摇》:“辛亥【hài】那年国光就加入【rù】革【gé】命,后来时【shí】事日非,只好【hǎo】韬晦待时。”
阴雨晦冥晦冥:昏暗。阴雨连绵,天昏地暗。比喻灾祸不断。《宣【xuān】和遗事》楔子:“上【shàng】下三千余年,兴废百【bǎi】千万事【shì】,大概光风霁月之【zhī】时少,阴雨晦冥之时多。”
盲风晦雨同“盲风怪雨”。比喻困境。杨笃生《新湖南》第五篇:“愈挫愈奋【fèn】,愤盈旁魄,几使【shǐ】俄政府权力威【wēi】命之所及,俱限【xiàn】于【yú】盲风晦雨之途【tú】焉。”
遵时养晦遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏【cáng】。原为【wéi】颂扬周武王顺【shùn】应时【shí】势,退守待【dài】时。后多指暂时【shí】隐居,等【děng】待【dài】时机。《诗经·周颂·酌》:“于铄王师,遵养时晦。”
遵养晦时同“遵养时晦”。唐·陈子昂《感遇》诗之十一:“浮云不足贵,遵养晦时文。”