成语有关偏的成语

有关偏的成语

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成语 解释 出处
一偏之论偏于一面的议论。宋·朱熹《答【dá】沈叔【shū】晦书》:“前【qián】日务【wù】为学而不观书,此固一偏之论。”
偏听偏信偏:只注重一方面。只听信一【yī】方面【miàn】的【de】话【huà】;就【jiù】以【yǐ】为真;指处理【lǐ】问题态度不公正;方法不妥当。汉 王符【fú】《潜夫论 明暗》:“君之所以【yǐ】明者,兼听也【yě】;其【qí】所【suǒ】以暗者,偏信也【yě】。”
不偏不倚偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。宋 朱熹《中庸集注》:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
以偏概全以:用;拿;偏:片面;一【yī】方面;概【gài】:概括【kuò】;全:全部【bù】;全【quán】面。以【yǐ】片面代替全面。吴【wú】家国《普通逻辑》:“只【zhī】有【yǒu】分析地阅读,才能学得【dé】深透,不致【zhì】囫囵吞枣,一知半解;只有综【zōng】合【hé】地阅【yuè】读,才能学得完整系【xì】统,不致断【duàn】章【zhāng】取义,以偏概全。”
偏乡僻壤荒凉偏僻的地方。孙中山《大总统令内务部晓【xiǎo】示人【rén】民【mín】一【yī】律【lǜ】剪辫【biàn】文》:“兹查通都大邑,剪辫者已多,至偏乡僻【pì】壤,留辫者【zhě】尚复不【bú】少。”
不可偏废偏废:偏重这个【gè】放【fàng】弃了那【nà】个。指对【duì】相互关联【lián】的【de】事物不能偏重一个【gè】方面;废弃或忽【hū】视另一个方面;而应同时并重。宋 胡仔《苕溪【xī】渔隐丛【cóng】话前集【jí】 山谷下》:“读《庄【zhuāng】子》,令人【rén】意宽思大,敢作;读【dú】《左传》,便【biàn】使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
偏信则暗偏信:只听信【xìn】一方面的【de】话【huà】;暗:糊涂【tú】。只听【tīng】信一方面的话,就不能明辨是非【fēi】。汉·王符《潜夫论【lùn】·明暗》:“君【jun1】之所以明【míng】者,兼【jiān】听也;其【qí】所【suǒ】以暗【àn】者,偏信也。”
无偏无党偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。《尚书 洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
无偏无倚谓笔直而无偏斜。清·文康《儿女【nǚ】英雄传》第一回:“当中却【què】有一条【tiáo】无偏无倚的荡平大【dà】路。”
兼听则明,偏信则暗指要同时听取各方面的意见,才能【néng】正确【què】认识【shí】事物;只相信单方面的话,必然【rán】会【huì】犯片【piàn】面性的【de】错【cuò】误。汉 王符《潜夫论 明暗【àn】》:“君之所以明者【zhě】,兼【jiān】听也;其所以【yǐ】暗者,偏信也。”
偏听偏言偏:只注【zhù】重【chóng】一方面。只听信一方面,指处理【lǐ】问题态度不公正,方【fāng】法【fǎ】不妥当。汉【hàn】 王【wáng】符《潜夫论【lùn】 明暗》:“君之所以明者,兼听【tīng】也;其所以暗者,偏【piān】信也。”
无党无偏同“无偏无党”。宋·范【fàn】仲淹《王者无【wú】外赋》:“令出惟行,宁分乎远者近【jìn】者;德【dé】广【guǎng】所及,但见乎无党无【wú】偏。”
偏三向四谓偏向、袒护某方。马烽《吕梁英雄传》第30回:“这叫什么话?我们偏三向四啦?”
不偏不党不偏向任何一方。春【chūn】秋 鲁 墨翟《墨子 兼爱【ài】下》:“《周诗》曰:王道荡【dàng】荡【dàng】,不偏【piān】不党。”
巧言偏辞巧言:浮华不实的话;偏辞:便巧的话。指花言巧语。《庄子·人间世》:“言者,风波也;行者,实丧也【yě】。夫风波易以动,实丧易以危。故【gù】忿【fèn】设无由,巧言偏辞【cí】。”
偏怀浅戆偏怀:胸怀狭窄;戆:愚拙。胸怀狭窄,见识浅陋愚拙。明·罗贯中《三国演义》第【dì】47回:“周瑜【yú】小【xiǎo】子【zǐ】偏怀浅戆【gàng】,自负其能,辄【zhé】欲以卵投石。”
徇私偏向曲从私情,偏袒一方。指处事不公。
无偏无陂不偏向;不邪曲。《尚书·洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”
一偏之见偏于一面的见解。《宋史·刘述【shù】传》:“安石任一偏之见,改立【lì】新【xīn】议,以害【hài】天【tiān】下大公。”
无偏无颇见“无偏无陂”。汉·王符《潜夫记·释难》:“无偏无颇,亲疏同也。”
没偏没向指为人公正无私清·石【shí】玉昆《小【xiǎo】五义》第19回:“我就【jiù】怕你挑【tiāo】眼,先把话说【shuō】明,没偏没向【xiàng】。”
偏安一隅偏安:偷安;隅:角落。在残存的一片土地上苟且偷安。清·钱彩《说岳全传》第47回:“赖【lài】尔岳飞竭【jié】力勤王,尽心【xīn】捍御,得【dé】以【yǐ】偏安一隅。”
祸福无偏偏【piān】:不【bú】正,倾【qīng】斜【xié】。祸福的来临是不偏不倚的。指【zhǐ】祸福是由人自身造成的。明·无名氏《锁白猿【yuán】》第四折:“果【guǒ】然道祸【huò】福无偏,善恶【è】相连,则为【wéi】你【nǐ】昧己【jǐ】瞒心,因此上惹罪招【zhāo】愆。”
救偏补弊纠正偏向,补救弊端。明【míng】·谢肇淛【zhè】《五杂【zá】俎·事部【bù】》:“与其高谈性【xìng】命,而无益于用,不如救偏补弊,随事干蛊【gǔ】,为有实效【xiào】也。”
补偏救弊弊:害处;毛病。补救偏差;纠正错误。宋【sòng】 魏翁《鹤山文集》:“臣愿陛下以【yǐ】臣前所陈未【wèi】喻六条行之,以【yǐ】明白洞达【dá】为目前补偏救弊之策【cè】。”