成语有关贬的成语

有关贬的成语

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成语 解释 出处
褒善贬恶对好人好事加以赞扬;对【duì】坏【huài】人坏事加以斥责。指【zhǐ】分【fèn】清善恶,提出公正的评价。宋 邵博《闻【wén】见【jiàn】后录》第21卷:“惟【wéi】有三【sān】四寸竹管子,向口角【jiǎo】头褒【bāo】善贬恶,使【shǐ】善人贵、恶人贱,善人生、恶人死,须是由我始得。”
采善贬恶采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“《春秋》采善贬【biǎn】恶,推三【sān】代之【zhī】德【dé】。”
示贬于褒犹言寓批评于表扬。明沈德符《野获【huò】编【biān】 礼部 南【nán】礼部恤典》:“石【shí】以违拂不成【chéng】为【wéi】义,张【zhāng】以怀情不尽为义【yì】,皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”
不置褒贬置【zhì】:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖【jiǎng】,夸赞,表扬。贬:贬低,指责【zé】。不加以表扬或批【pī】评。明 罗贯中《三【sān】国演义》第72回【huí】:“操尝造【zào】花园【yuán】一【yī】所【suǒ】;造成,操往观之,不置褒贬,只【zhī】取笔于门上一‘活’字而去。”
褒贬与夺与夺:给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。晋·葛【gě】洪【hóng】《抱朴子·外【wài】篇自叙》:“每见世人有【yǒu】好论人物者,比方【fāng】伦【lún】匹【pǐ】,未必当允【yǔn】,而褒贬与夺,或失准格。”
削衣贬食削【xuē】:削【xuē】减;贬【biǎn】:降低。削减衣服【fú】,降低饮食【shí】水准。比喻省吃俭【jiǎn】用,节衣缩食唐·韩愈《清河郡公房公墓【mù】碣铭》:“时公私【sī】有余,削衣贬食,不立资遗,以班亲旧朋【péng】友【yǒu】为义。”
寓贬于褒寓:寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思清·褚人获《隋【suí】唐演义》第78回【huí】:“又【yòu】想文字【zì】付去未久,尚未刻镌【juān】,可即索回【huí】,另作一篇寓贬于褒之【zhī】文便【biàn】了。”
笔削褒贬笔:记载【zǎi】。削:删改【gǎi】。古时在竹简或木简上写【xiě】字,写错要【yào】修改时【shí】就用刀削。原指孔子作《春【chūn】秋》,用【yòng】文【wén】字来评文论物的【de】好坏【huài】。也【yě】指用文字褒扬、贬斥人或事。清【qīng】·皮锡【xī】瑞《经学历史·经学开辟时代》:“《春秋》自孔子加【jiā】笔【bǐ】削褒贬,为后世【shì】立法,而后《春秋》不仅为【wéi】记事之书。”
一字褒贬一个字的褒扬或贬斥。泛指作文用字措辞严谨有分寸。晋 杜【dù】预《春秋经传集解序【xù】》:“《春秋【qiū】》虽以一字【zì】为褒贬,然皆须数句【jù】以【yǐ】成言。”