成语有关参的成语

有关参的成语

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参差不齐参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。东【dōng】汉【hàn】 班【bān】固《汉书 扬雄传下》:“仲尼【ní】以来【lái】,国君【jun1】将相,卿士名臣,参差【chà】不齐【qí】,壹概诸圣。”
参横斗转北斗转向,参星打横。指天快峦的时候。三国【guó】·魏·曹操《善哉【zāi】行》:“月没参横,北斗阑【lán】干。”《宋史·乐志【zhì】》:“斗【dòu】转参横将旦,天开【kāi】地辟如春。”宋·苏轼【shì】《六月二十日【rì】夜渡海》诗:“参【cān】横北斗欲三更。”
斗转参横北斗转向,参星打横。指天快亮的时候。宋 韩元吉《水龙吟【yín】 题三峰阁【gé】咏英华女子》词:“斗转参横,半帘花【huā】影,一【yī】溪寒【hán】水。”
户曹参军专管户籍的州县属官。
猪八戒吃人参果,全不知滋味比喻【yù】吃【chī】东西狼吞虎咽,来不及细尝【cháng】。也比喻看书做事贪多【duō】务【wù】得,实则无所【suǒ】收获。清 吴敬梓《儒林外史》第六【liù】回:“你【nǐ】这奴才,‘猪八戒吃【chī】人参果,全【quán】不知滋味【wèi】’!”
参回斗转参:参星;斗:北斗星。北斗转向,参星回转。指夜深。宋 张孝祥《望江南》词:“天近月明黄道冷,参回斗转碧霄空。”
月没参横见“月落参横”。《乐府诗集·相和【hé】歌辞十一·善哉行》:“月没参横,北斗阑干【gàn】;亲友在【zài】门,饥【jī】不及餐。”
曾参杀人比喻流言可畏。西【xī】汉 刘向《战国策 秦策二》:“人告【gào】曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾【wú】子不杀人【rén】。’织【zhī】自若。”
暮礼晨参谓早晚礼佛参禅。元【yuán】·无名氏《玩江亭【tíng】》第【dì】三【sān】折:“我每日【rì】家【jiā】暮礼晨参。你道是【shì】暮礼【lǐ】晨参,怎如俺野眠浪宿。”
参前倚衡意指【zhǐ】言行要讲究忠信笃敬,站着就仿【fǎng】佛看见“忠信笃敬”四字展【zhǎn】现于眼前,乘车就好像【xiàng】看见【jiàn】这几个字在【zài】车辕的【de】横木上。泛指【zhǐ】一举一【yī】动,一【yī】。《论【lùn】语 卫灵【líng】公》:“子张问【wèn】行,子曰【yuē】:‘言忠信【xìn】,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言【yán】不忠信,行不笃敬【jìng】,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其【qí】倚于衡也,夫然后【hòu】行。’子张【zhāng】书诸【zhū】绅【shēn】。”
参透机关参:检验,察看。机关:阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。明 冯梦【mèng】龙《醒世恒【héng】言【yán】 乔太守乱点鸳鸯【yāng】谱》:“那知孙寡妇已先参透【tòu】机关【guān】,将个假货送来。”
斗转参斜斗:北斗星;参:星名【míng】,28宿之一,白【bái】虎七宿的末一宿。北斗转向【xiàng】,参星横【héng】斜。指天快亮的时候【hòu】。明·冯惟敏《柳摇金·风情》:“急回头斗转参斜【xié】,酒杯儿倒【dǎo】手【shǒu】都【dōu】休撤。”
参差错落参差:长短、高低、大小不【bú】一致【zhì】。错落【luò】:交错、交织的【de】样【yàng】子。各种不同的事物,错综复杂地交【jiāo】织在一起。清【qīng】 刘鹗《老残游记》第十回:“那七个铃便不【bú】一齐【qí】都响,亦复参差错落【luò】,应机赴节。”
参商之虞参、商:星宿名。参在西【xī】、商在东,此【cǐ】出彼没,永不相【xiàng】见【jiàn】。虞【yú】:忧虑。比【bǐ】喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可【kě】能。
日月参辰比喻不合,作对。元 萧【xiāo】得祥《杀狗【gǒu】劝夫》第一折:“也不是我特故的把【bǎ】哥【gē】哥来恨,他他他【tā】,不【bú】思忖【cǔn】一爷娘骨肉,却和我做日月【yuè】参辰【chén】。”
月落参横月亮已落,参星横斜。形容天色将明。唐·柳宗元《龙城录【lù】·赵师【shī】雄醉憩梅花下》:“时东方已【yǐ】白【bái】,师雄【xióng】起视,乃在大梅花树下,上【shàng】有翠羽啾嘈,相须月落【luò】参横【héng】,但惆怅而【ér】尔。”
参参伍伍形容三五成群。唐·李白《采莲曲》:“岸上谁家游冶郎,参参伍伍映垂杨。”
古木参天参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪【zōng】》第【dì】61回:“但见碧峰叠翠,古【gǔ】木参【cān】天【tiān】,千红万紫,遍满幽谷【gǔ】。”
兄弟参商参商:参星与【yǔ】商星,两星【xīng】不同时在天空出现。比喻兄【xiōng】弟之间有隔阂、不和睦。三【sān】国·魏·曹植《与【yǔ】吴季重书【shū】》:“面有逸景之速,别有参商之阔。”
得失参半得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
疑信参半怀疑相信各占一半。宋 魏了翁《江【jiāng】陵【líng】别安抚【fǔ】书》:“少之时,有言人之簠簋不【bú】饰者【zhě】,辄咎其诬人;迨稍涉世,疑【yí】信参半,今则信其有是人也【yě】。”
毁誉参半说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。梁启超《管子传·自序》:“管子亦毁誉参半。”
参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。《南齐【qí】书【shū】 礼【lǐ】志【zhì】上》:“至于嗣【sì】位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书【shū】 后妃传》:“周公【gōng】定礼,内职始备列【liè】焉【yān】。秦、汉以下,代有【yǒu】沿革,品秩差次【cì】,前史载【zǎi】之详矣。齐、梁以降,历魏【wèi】暨周【zhōu】,废【fèi】置益损,参差不一。”
晨参暮省按礼节朝暮参拜问安。《敦【dūn】煌变【biàn】文集·欢喜国王缘》:“夫人既去,王乃难留。便【biàn】使嫔妃,相随至舍。莫不晨参暮【mù】省【shěng】,送药送【sòng】茶。”
参武错综错综:交错综合。形容交互错杂《周易·系辞上》:“参武以变,错综其数。”
参伍错综指交互错杂。语出《易 系辞上》:“参伍以变,错综其数。”
参伍错纵指交互错杂。同“参伍错综”。明【míng】 唐顺之《与万【wàn】思节【jiē】主【zhǔ】事【shì】书》:“活数者如【rú】揲蓍求卦之初,参伍错纵而阴阳未分者也;死数者如卦画【huà】已成之后,为九【jiǔ】为六【liù】而阴【yīn】阳既【jì】定者也。”
参天贰地见“参天两地”。《史记·卷一【yī】百一十七·司马【mǎ】相【xiàng】如列【liè】传【chuán】》第五十七【qī】:“拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必【bì】将【jiāng】崇【chóng】论闳议,创【chuàng】业垂统,为万【wàn】世规。故驰骛乎兼容并【bìng】包【bāo】,而勤思乎参天贰地。”
动如参商参、商:星【xīng】名。参星出【chū】西方【fāng】,商星出东方,二星【xīng】此出彼没,不【bú】同时在天空中出现。比【bǐ】喻长【zhǎng】时间的【de】分离难以会面【miàn】,如参【cān】星出【chū】西方,商星出东方。唐·杜甫《赠卫八处处士》:“人生不相见,动如参与商。”
扪参历井①唐【táng】李白《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息【xī】,以手抚膺坐长叹【tàn】。”参【cān】、井,皆星宿名,分【fèn】别为蜀秦【qín】分野。谓自秦入蜀途中,山势高峻,可【kě】以摸到参【cān】、井两星宿。后因【yīn】以“扪参历井【jǐng】”形容山势高峻,道路险阻【zǔ】。②形容世路艰难。唐·李白《蜀道【dào】难》诗:“扪参【cān】历井仰胁息,以手【shǒu】抚膺坐长叹。”宋·王铚《王【wáng】公四六话》:“邓温伯知成都谢上表【biǎo】云【yún】:‘扪参历井,敢辞【cí】蜀道之【zhī】难;就日望云,愈觉长安之远。’自【zì】后凡官【guān】两川【chuān】者【zhě】,谢表相承用此一联。”
参天两地①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。《周易·说卦》:“参天两地而倚数。”
参辰卯酉①参、辰【chén】,二【èr】星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出【chū】于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用【yòng】以比【bǐ】喻【yù】互【hù】不相关或【huò】势不两立。②犹是【shì】非曲直。元 关汉【hàn】卿《陈母【mǔ】教【jiāo】子》第二折:“我觑【qù】着那珠翠金银,我可便浑【hún】如似参辰卯【mǎo】酉。”
参错重出参错:参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂唐·韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“万端千绪,参错重出。”
拔地参天拔地:从地【dì】面上【shàng】陡然耸【sǒng】立【lì】。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟【wěi】。同“拔地倚天”。郭沫若《春【chūn】天的信号》:“虽然【rán】只是一根嫩苗,只要它不遭遇斧斤,我们可以【yǐ】预言【yán】,它一定会【huì】拔【bá】地参天。”
晨参暮礼早晚参拜。元·郑光祖《梅【méi】香》第一折:“从【cóng】今日起,那【nà】有心【xīn】弹琴【qín】讲书【shū】,只索每日【rì】晨【chén】参暮礼,将此香囊供【gòng】养者。”
错落参差错落:错杂;参差:长短不齐。形容错杂不齐。清【qīng】·百【bǎi】一居士《壶天录》下卷:“乃未及半圈,而前者忽后【hòu】,后者忽前,错落参差,捉【zhuō】摸不【bú】定,使人目【mù】眩神骇【hài】。”
笔参造化造化:创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。唐·李白《与韩荆州书》:“笔参造化,学究天人。”
参辰日月参、辰【chén】,二星名。参与辰,日与月相对立,故用以比喻互【hù】不相关或【huò】势不两【liǎng】立【lì】。元 白朴【pǔ】《墙头马上》第三折:“则他这夫妻儿女两【liǎng】离别,总是【shì】我业【yè】彻【chè】,也强如【rú】参【cān】辰日月不交【jiāo】接。”
朝参暮礼参:参拜;礼:表敬意。早晚参拜。形容态度虔诚。明·无名氏【shì】《女【nǚ】姑姑》楔子【zǐ】:“贫僧远离【lí】贪嗔痴恶,朝参【cān】暮礼,上【shàng】报四重恩,下【xià】资三涂苦,唯愿大众檀那【nà】早登彼岸【àn】。”
参武错纵形容交互错杂明·唐顺【shùn】之《与万思节主事书》:“活【huó】数者【zhě】如揲耆求卦之初【chū】,参武【wǔ】错纵而【ér】阴阳未分者【zhě】也。”
酌古参今见“酌古斟今”。清·冯桂芬《邵步青医【yī】学三书序》:“步青【qīng】先生著有《四时病机温毒病说》,重订《万氏女科【kē】三【sān】书》,发挥经旨,无奥不显,酌古参今【jīn】,易【yì】施【shī】于用。”