| 成语 |
解释 |
出处 |
| 瑕不掩瑜 | 瑕：玉上【shàng】的斑【bān】点；瑜：玉的光彩。比喻【yù】缺点掩盖不了优【yōu】点；缺【quē】点【diǎn】是次要的；优点是主要的。 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 攻瑕指失 | 批评缺点，指出失误。 | 清·顾炎武【wǔ】《与友人【rén】书》：“今此旧【jiù】编，有尘清览。知我者当为【wéi】攻瑕指失，俾【bǐ】得刊改以遗诸【zhū】后人。” |
| 美玉无瑕 | 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。 | 元 王实甫【fǔ】《西厢【xiāng】记【jì】》第三【sān】本第三折：“他是【shì】个娇滴滴美玉无【wú】瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。” |
| 白玉微瑕 | 白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足。 | 唐【táng】 吴兢《贞观政要 公平》：“君子小过，盖白玉之【zhī】微瑕；小【xiǎo】人【rén】小【xiǎo】善【shàn】，乃铅刀之一割。” |
| 寻瑕伺隙 | 寻：找；瑕：玉【yù】上【shàng】的斑点【diǎn】，比【bǐ】喻缺点；何【hé】：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是【shì】否有空【kōng】子可钻。指待机寻衅【xìn】。 | 汉·吾丘寿王《骠骑【qí】论功论》：“内【nèi】用商【shāng】鞅李斯之谋，外【wài】用【yòng】白起王翦之兵，窥【kuī】闲伺隙【xì】。” |
| 瑕不揜瑜 | 见“瑕不掩瑜”。 | 西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 抵瑕蹈隙 | 隙：裂缝，间隙。指攻击别人的弱点或错误。 | 唐·柳宗元《答问》：“而仆乃蹇浅窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。” |
| 指瑕造隙 | 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。 | 宋·朱【zhū】熹《少【shǎo】帅魏国张公行状下【xià】》：“彼或内【nèi】变既【jì】平，指瑕造隙，肆无厌之欲【yù】，发【fā】难从之请，其将何词以对？” |
| 匿瑕含垢 | 比喻为长远利益而能包容大度。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。” |
| 白璧微瑕 | 璧：中间【jiān】有孔的扁圆形玉器；瑕【xiá】：玉【yù】上的斑点。洁白【bái】的【de】玉上的小斑点。比喻美好的人或事物的【de】不足之处；美中不足【zú】。 | 南朝 梁 萧统《<陶渊明集>序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。” |
| 涤秽荡瑕 | 同“涤瑕荡秽”。 | 《宋书·礼【lǐ】志一》：“殿【diàn】下以命世【shì】之资，属【shǔ】当倾危之【zhī】运，礼【lǐ】乐征伐【fá】，翼成中兴，将涤秽荡瑕【xiá】，拨乱【luàn】反正。” |
| 洁白无瑕 | 洁白：指【zhǐ】没【méi】有其【qí】它颜色污染的白色。无瑕：指没有瑕疵(斑点)。原指纯白无斑【bān】点【diǎn】的玉【yù】，现用来比喻没有【yǒu】缺【quē】点或污点【diǎn】。 | |
| 弃瑕忘过 | 谓不追究缺点和过错。 | 《南史·虞寄传【chuán】》：“且【qiě】圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加【jiā】叙擢【zhuó】。” |
| 涤瑕荡秽 | 涤：清除【chú】；瑕：玉上的斑点；荡：清【qīng】除；秽：肮脏。指清【qīng】除【chú】旧的恶习。 | 东汉 班固《东都赋》：“于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。” |
| 瞰瑕伺隙 | 窥伺对方空隙。 | 清【qīng】 薛福成【chéng】《论不勤【qín】远略之误》：“各国【guó】莫不【bú】欲夺我所不【bú】争，乘我所【suǒ】不备，瞰瑕伺隙，事端遂百出而不穷。” |
| 弃瑕录用 | 原谅过去的过失，重新录用。 | 三国【guó】 吴 陆瑁【mào】《与暨艳【yàn】书【shū】》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高【gāo】弃瑕【xiá】录用之时也。” |
| 瑜百瑕一 | 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。 | 清·陈康祺【qí】《郎潜纪闻》卷五：“观【guān】玩全【quán】书，瑜【yú】百瑕一，津逮来学，诚【chéng】为【wéi】有裨。” |
| 完美无瑕 | 达到最好标准。 | |
| 涤瑕荡垢 | 见“涤瑕荡秽”。 | 唐【táng】·韩愈《八月十五夜赠张功【gōng】曹》诗【shī】：“迁者追回流者还，涤瑕荡垢【gòu】朝清班。” |
| 披毛求瑕 | 见“披毛求疵”。 | 《北史·崔浩传》：“是以妄张贼势，披毛求疵，冀得肆心。” |
| 白璧无瑕 | 璧：古代玉器；扁圆形【xíng】；中间有【yǒu】孔；瑕【xiá】：玉【yù】表面的斑【bān】痕【hén】。洁白的玉器上没有一点斑痕【hén】。比喻人或事物十全十美【měi】；毫无缺【quē】点。 | 宋【sòng】 释道原《景德传灯【dēng】录》第13卷：“问：‘不曾博览空王教【jiāo】略，借玄【xuán】机试【shì】道看。’师曰：‘白璧【bì】无暇，卞和刖足。’” |
| 瑜不揜瑕 | 见“瑜不掩瑕”。 | 《礼记·聘礼》作“瑜不揜【yǎn】瑕”。郑玄注【zhù】：“瑕，玉【yù】之病也【yě】。瑜，其中间美者。” |
| 白玉无瑕 | 瑕：玉上的【de】赤色【sè】斑点。洁白【bái】的美玉上没有一点疵斑。比喻人或【huò】事【shì】物【wù】完美【měi】无缺。 | 宋 释道【dào】原【yuán】《景德【dé】传灯录 吉州福寿和尚》：“问：‘不曾博【bó】览空王教略，借玄【xuán】机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞【biàn】和【hé】刖足。’” |
| 摘瑕指瑜 | 谓揭示优缺点。 | 明·袁【yuán】宏道【dào】《送徐太【tài】府见可入计序【xù】》：“士之执举子业者【zhě】盈庭，公摘瑕指瑜，无不心【xīn】折。” |
| 涤瑕蹈隙 | 指攻击别人的弱点或错误。 | |
| 抉瑕掩瑜 | 瑕：玉上的斑点；瑜：玉石【shí】的【de】光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的【de】光彩。比【bǐ】喻刻意【yì】挑剔别人的【de】缺点和短处【chù】，而【ér】抹煞其【qí】优【yōu】点和长处。 | 唐【táng】 严郢《驳议吕諲》：“今太【tài】常议荆南之政详矣【yǐ】……乃抉瑕掩【yǎn】瑜之论，非【fēi】中适之言也。” |
| 含垢藏瑕 | 见“含垢匿瑕”。 | 《世说【shuō】新语·德行》“未尝【cháng】见其喜愠【yùn】之色”刘孝标注【zhù】引《嵇【jī】康别【bié】传》：“康性含垢藏瑕，爱【ài】恶不争于怀，喜【xǐ】怒不寄【jì】于颜。” |
| 含垢弃瑕 | 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。 | 唐·元【yuán】稹《上门下【xià】裴相公书【shū】》：“况当今陛下在宥四海，与【yǔ】人为天，特降含垢弃瑕之书，且【qiě】授随才任能【néng】之【zhī】柄于阁下。” |
| 寻弊索瑕 | 犹言吹毛求疵。 | 明·沈德符《野获【huò】编补遗·内阁·江陵议分祀天地》：“江陵【líng】身【shēn】后，攻之者寻弊索【suǒ】瑕，以功为罪【zuì】。” |
| 瑕瑜互见 | 瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。 | 清 平步青《霞外捃屑》：“升庵论文，瑕瑜互见。” |
| 掩瑕藏疾 | 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比【bǐ】喻缺点【diǎn】。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩【yǎn】盖【gài】缺【quē】点，隐瞒过错。 | 《晋【jìn】书【shū】·凉【liáng】武昭王李玄盛传》：“至于掩【yǎn】瑕藏疾，涤除疵垢【gòu】，朝为【wéi】寇仇，夕委心【xīn】膂，虽未足希准【zhǔn】古人，粗亦无负于新旧【jiù】。” |
| 含垢匿瑕 | 亦【yì】作“含垢【gòu】藏瑕”。包容污垢【gòu】，隐匿【nì】缺失。形容宽宏大度。语本《左传【chuán】·宣公十五年》：“瑾瑜匿【nì】瑕，国君含垢。” | 语出《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。” |
| 洗垢求瑕 | 见“洗垢求瘢”。 | 宋·苏轼【shì】《杭【háng】州召还乞郡状》：“以此知【zhī】党人之意，未尝一日不【bú】在倾臣，洗【xǐ】垢求瑕，止得此事【shì】。” |
| 瑕不掩玉 | 瑕【xiá】：玉【yù】上的斑点。比喻缺点掩盖【gài】不了优点，缺【quē】点是次要的，优点【diǎn】是主【zhǔ】要的。 | 宋·邵博【bó】《闻见后录》第四卷：“惜哉仲【zhòng】淹，寿不永乎，非不废是，瑕【xiá】不【bú】掩玉。” |
| 伺瑕抵蠙 | 见“伺瑕导蠙”。 | |
| 无瑕白玉 | 瑕：玉上的赤色斑点。洁白的【de】美玉【yù】上没有【yǒu】一【yī】点疵斑。比【bǐ】喻人或事物完【wán】美【měi】无缺。 | 清·孔尚任《桃【táo】花扇·奇扇》：“得【dé】保住这无瑕白玉身【shēn】，免不得揉碎如【rú】花【huā】貌。” |
| 吹毛取瑕 | 瑕：玉【yù】上的疵点，缺点【diǎn】，毛病。吹【chuī】开皮上的毛，寻找里面的【de】毛病。比【bǐ】喻故意挑【tiāo】剔别人的毛病、缺点，寻找差错。 | 南朝【cháo】·梁·刘勰《文心雕龙【lóng】·奏启》：“是以世人【rén】为文，竞于诋呵，吹【chuī】毛取瑕，次骨为【wéi】戾。” |
| 攻瑕索垢 | 批评不足，寻找缺点。 | 清·王【wáng】晫《今世说·规箴》：“吾侪【chái】本相【xiàng】好，攻瑕索垢，当【dāng】猛【měng】鸷如寇雠，毋留纤尘，为后人口实【shí】。” |
| 抉瑕摘衅 | 谓刻意挑剔缺点毛病。 | 《东观汉记·陈元传》：“抉瑕摘衅，掩其宏美。” |
| 抉瑕擿衅 | 抉：挑出【chū】；瑕：玉上的斑点，比【bǐ】喻缺点、毛病；擿：揭发；衅：嫌隙，破绽【zhàn】。形容寻求缺点和破绽【zhàn】，故意【yì】挑【tiāo】剔。 | 南朝·宋【sòng】·范晔《后汉书【shū】·陈元传【chuán】》：“遗【yí】脱纤微，指为大尤；抉瑕擿衅，掩【yǎn】其弘美；所谓‘小辩破言，小【xiǎo】言破【pò】道’者【zhě】也。” |
| 瑜不掩瑕 | 比喻优点掩盖不了缺点。 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。” |
| 含瑕积垢 | 比喻蒙受耻辱。 | 明·唐【táng】顺之《与郭似【sì】庵巡按书》：“况仆含瑕积垢【gòu】以此终世，惟应躬耕灌园【yuán】，矢沟壑之志，保桑榆之路【lù】，补【bǔ】东隅【yú】之失，庶几不诒田夫【fū】野人讪笑。” |
| 抵瑕陷厄 | 抵【dǐ】：触；瑕：瑕疵，缺点；陷：攻破；厄：迫害。指攻击别人【rén】的弱点【diǎn】或【huò】错误【wù】。 | 唐 柳宗元《答问》：“蹇浅窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。” |
| 尺瑜寸瑕 | 大块美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。 | 宋·岳【yuè】珂【kē】《宝真斋法书赞·蒋观文钱【qián】塘天府【fǔ】二贴赞【zàn】》：“尺瑜寸瑕【xiá】，工所【suǒ】不弃。” |
| 窒隙蹈瑕 | 窒：塞；蹈：踩；瑕【xiá】：瑕疵。塞入缝隙，踩【cǎi】住【zhù】缺【quē】处。比喻利用对方的弱点或乘对【duì】方的【de】间隙进【jìn】行活动，乘机谋取自【zì】己利益或对付【fù】他人【rén】。 | 西汉·扬雄【xióng】《解嘲》：“是以士颇得信其舌而奋其笔【bǐ】，窒隙蹈【dǎo】瑕而无【wú】所拙也。” |
| 伺瑕抵隙 | 指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。 | 孙中山【shān】《自传》：“习于旧污者，视民主政治为仇【chóu】雠，伺【sì】瑕抵隙，思中伤之为快。” |
| 伺瑕导蠙 | 谓寻衅生事。 | |
| 无瑕可击 | 瑕：比喻事物的缺点。完美无缺，无可指责。 | 郭【guō】沫【mò】若《历史·史剧、现【xiàn】实》：“关于人物【wù】的【de】性格、心理、习惯，时代的风俗【sú】、制度、精神，总要尽可能的【de】收集材料，务求其无瑕可【kě】击。” |
| 吹毛求瑕 | 同“吹毛求疵”。 | 《三国志·吴志·步骘传》：“擿抉细微，吹毛求瑕。” |
| 弃瑕取用 | 指不计较缺点、过失而录用人才。 | 汉 陈【chén】琳《为袁绍【shào】讨【tǎo】檄豫州》：“于是【shì】提【tí】剑挥鼓，发【fā】命东【dōng】夏，收罗英雄，弃暇取用。” |
| 洗垢匿瑕 | 洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。 | |
| 捐忿弃瑕 | 忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂【liè】纹【wén】，比喻【yù】旧【jiù】有的嫌隙。抛弃【qì】怨【yuàn】恨和嫌隙。指重归于好。 | 宋·苏轼《拟侯【hóu】公【gōng】说项【xiàng】羽【yǔ】辞【cí】》：“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕，继平昔【xī】之欢。” |
| 伺瑕导隙 | 指寻衅生事。 | 李【lǐ】大钊《警告全国父老书》：“日本必欲取之【zhī】者，非报德【dé】也【yě】，非助英也【yě】，盖欲伺瑕导隙，借以问【wèn】鼎神州。” |
| 涤垢洗瑕 | 涤：清除；垢：污秽；瑕：瑕疵。指清除缺点过失，清除污泥浊水。 | 唐·吴武陵《遗吴元济书》：“涤垢洗瑕，以倡四海。” |
| 攻瑕蹈隙 | 瑕：瑕疵；蹈：踩。攻击【jī】瑕疵【cī】，蹈住缝隙。比喻利用对方【fāng】的【de】弱【ruò】点进行攻击【jī】。 | 章炳麟《读<日本国治>》：“忠愤者因是以攻瑕蹈隙，欲致届幕府而先倡攮夷之议。” |