| 成语 |
解释 |
出处 |
| 高屋建瓴 | 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶【píng】子里的【de】水从高【gāo】层顶【dǐng】上倾倒。比喻居高临下【xià】，不可阻遏【è】。 | 西汉 司【sī】马迁《史记 高祖本纪》：“地势便利，其【qí】以【yǐ】下【xià】兵于【yú】诸侯，譬犹居高【gāo】屋之上建瓴水也。” |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 | 宋·王安石《上时政疏【shū】》：“盖夫【fū】天下至大【dà】器也，非【fēi】大明法度，不足【zú】以维持；非【fēi】众建贤【xián】才，不足以保守。” |
| 破竹建瓴 | 势如破竹，高屋建瓴。比喻居高临下，所向无敌。 | 清·魏源《圣武记【jì】》第【dì】七卷：“由昔岭【lǐng】中峰【fēng】直抵【dǐ】葛尔崖，实有破竹建瓴之【zhī】势。” |
| 建功立业 | 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。 | 宋 苏轼《应制举上两制书》：“古【gǔ】之【zhī】圣【shèng】贤建功立【lì】业、兴利捍【hàn】患，至于百工小事之事皆有可观。” |
| 左建外易 | 用不正当的手段建立威权，变革法度。 | 《史记·商君列【liè】传》：“今【jīn】君又左建外易，非所以教【jiāo】也。”司【sī】马贞索隐：“左建，谓【wèi】以左道建立威【wēi】权【quán】也；外易，谓【wèi】在【zài】外革易君命也。”王伯祥注【zhù】：“左【zuǒ】谓【wèi】失正，外谓失中，故【gù】事乖常理叫【jiào】‘左【zuǒ】道’，也叫‘外道’。 |
| 运筹建策 | 同“运筹决策”。 | 《隋【suí】书·李德林传》：“运筹建策【cè】，通幽达【dá】冥，从【cóng】命者【zhě】获安，违命【mìng】者悉祸。” |
| 屋上建瓴 | 建：倾倒。瓴：容水【shuǐ】器【qì】。从屋顶【dǐng】上【shàng】往下倒瓶子里的水。形【xíng】容居高临下的【de】有利形势。亦作“高屋建瓴”。 | 宋·苏轼【shì】《徐州上皇帝书》：“使楚【chǔ】人开关而延【yán】敌，材官【guān】驹发【fā】，突骑云纵，真若屋上建瓴水也。” |
| 建瓴高屋 | 同“高屋建瓴”。 | 南朝·梁·简【jiǎn】文【wén】帝【dì】《弹棋谱【pǔ】序》：“观兵棋之【zhī】式道，上异则博【bó】艺穹天，赴下则建瓴高【gāo】屋。” |
| 悬鼗建铎 | 语【yǔ】本【běn】《淮南子·泛论训》：“禹之时【shí】，以【yǐ】五【wǔ】音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗【táo】，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以【yǐ】义者【zhě】击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者【zhě】击【jī】磬【qìng】，有狱讼者摇【yáo】鼗。”因以“悬鼗建【jiàn】铎”指听取臣【chén】民意见【jiàn】。 | 语【yǔ】出【chū】《淮南子·泛论训》：“禹【yǔ】之时，以五【wǔ】音听治，悬【xuán】钟鼓磬【qìng】铎，置鼗，以待四【sì】方【fāng】之士。为号曰：教寡人【rén】以道者击鼓【gǔ】，谕寡【guǎ】人以义者【zhě】击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以【yǐ】忧者击磬，有狱讼者摇【yáo】鼗。” |
| 建功立事 | 犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴【bā】志》：“桂阳太守李温等，皆建功【gōng】立事，有补于世。”唐【táng】·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有【yǒu】建【jiàn】功立事【shì】者，心则幕【mù】之【zhī】。” | 晋·常璩《华阳国志·巴志【zhì】》：“桂【guì】阳太守李温【wēn】等，皆【jiē】建功立【lì】事【shì】，有补于世。” |
| 悬鞀建铎 | 指听取臣民意见。 | 语出《淮南子 氾论训》：“禹【yǔ】之【zhī】时，以五【wǔ】音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以【yǐ】待四方之士【shì】。为【wéi】号曰【yuē】：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟【zhōng】，告寡【guǎ】人以事者振铎，语寡人以忧者击磬【qìng】，有狱讼者【zhě】摇鞀。” |