成语有关给的成语

有关给的成语

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成语 解释 出处
自给自足依靠自己生产;满足自己需要。给:供给;足:满足。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“不施不惠,而物自足。”
户给人足给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。《晋书·颜含传》:“且当【dāng】征之势门,使【shǐ】反田【tián】桑,数【shù】年之间【jiān】,欲令户给人足,如其礼乐,俟之【zhī】明宰。”
日不暇给暇:空闲;给:丰足;够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。西【xī】汉 司马迁《史记【jì】 封禅【chán】书》:“ 虽受【shòu】命而功不至,至梁父矣【yǐ】而德【dé】不洽,洽矣而日【rì】有不暇给,是以即事用希。”
呼不给吸形容吓得来不及喘气。《淮南子·兵略训》:“眯不给抚,呼不给吸。”
家给人足给:丰足、富裕。家家富裕;人人饱暖。西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。”
人足家给同“人给家足”。宋·曽巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。”
目不给视给:供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。宋·周邦彦《汴都赋》:“沉沙栖陆【lù】,异域所至,殊【shū】形妙状,目不给视,无【wú】所不有。”
目不暇给美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。清·吴璿《飞龙全传》序:“于是检向时所鄙之《飞龙传》,为之删其繁文【wén】,汰【tài】其俚【lǐ】句,布以雅训之格,间以清隽之辞【cí】,传【chuán】神【shén】写【xiě】物,尽态极妍【yán】,庶足令阅者【zhě】惊奇【qí】拍【pāi】案【àn】,目【mù】不暇给矣!”
口谐辞给谓言辞诙谐敏捷。东汉·班固《汉书·东方朔传》:“上以朔口谐辞给,好作问之。”
酬功给效赏赐有功劳者。《敦煌变【biàn】文集【jí】 伍子胥变【biàn】文》:“子胥【xū】随帝部卒入【rù】城,检纳干戈,酬功给效。”
人给家足给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。西汉 司马迁《史记【jì】 平准书》:“汉【hàn】兴七十余年,国家无事【shì】,非【fēi】遇【yù】水旱之灾,民【mín】则【zé】人给家足。”
救过不给犹救过不赡。《秦并六国平【píng】话【huà】》下【xià】卷【juàn】:“明主能行督责之术【shù】,以独断于上;群臣【chén】百姓救过不给,何变之【zhī】敢图?”
家给民足家家衣食充裕,人人生活富足。西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。”
利口捷给利口:能言善辩【biàn】;捷给:言辞敏捷,善于应付【fù】。指能言善【shàn】辩【biàn】,言辞敏【mǐn】捷,善于应付【fù】。西汉·司【sī】马迁《史记·张释之传【chuán】》:“夫绛侯【hóu】、东阳侯称【chēng】为长者【zhě】,此两人言事曾不能出口,岂斅【xiào】此【cǐ】啬夫谍谍利口捷给哉!”
家衍人给衍:满溢,盈多;给:丰足,充裕。家家富裕,人人丰足。汉·桓【huán】宽《盐铁论【lùn】·通有》:“宋、卫、韩、梁,好本稼穑【sè】,编户齐民【mín】,无不【bú】家【jiā】衍【yǎn】人给。”
饔飧不给一日三餐不能自给。形容穷【qióng】苦【kǔ】。明·朱国帧【zhēn】《涌幢小【xiǎo】品·天【tiān】下策一【yī】》:“转大冶主簿【bù】,故苗地,长吏多不乐往,代行令事,多方抚恤【xù】,尽却例金,锱铢无所取,至饔飧不给,部民【mín】有馈白粲者【zhě】。”又参见【jiàn】“饔飧不【bú】饱”、“饔飧【sūn】不继”。明·朱【zhū】国【guó】帧《涌幢【zhuàng】小品·天下策一》:“转大冶主簿,故【gù】苗地,长吏【lì】多不乐【lè】往,代行令事,多方抚恤【xù】,尽却例金,锱铢无所取,至饔飧不给【gěi】,部民有馈【kuì】白粲者。”
目不给赏眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。清·戴名世《雁荡记【jì】》:“环左右前后而列者,争奇【qí】献怪,目不【bú】给赏。”